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德州美德兰（对华援助协会2010年8月2日）
华府消息 自2010年7月以来，国内外基督徒同心合一为再度坐监的刘贤斌弟兄祷告，其中禁食接力祷告已经进入第5周。对华援助协会陆续收到各地祷告邮件和电话，分享他们为中国执政掌权者祷告的感人话语。钟道弟兄撰文“记念刘贤斌君”感慨道：鲁迅先生的文章——纪念刘和珍君，记述的是“三一八惨案”后鲁迅先生的愤怒，那篇杂文如同一把匕首和投枪，刺向当时的北洋政府，其中“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发”成为激励后人的名句。近日读史始知：刘和珍等人死时，当时的政府首脑段祺瑞曾经赶到现场，跪下大哭，此后，终身茹素。
作者与许多基督徒一样，一次又一次的来到教会，来到上帝十字架的恩典面前，认自己的罪，悔改自己的恶行，靠着亲近那唯一良善的救主耶稣基督。常常为刘贤斌弟兄祷告，求我们主耶稣基督的怜悯，保守刘贤斌弟兄常在神的爱中，在患难中能够经历主耶稣基督爱的同在，脱离这一切的患难和痛苦，再一次的经历圣灵的大能，只要心意更新而变化，好叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意，走出历史的阴影，不被罪恶所胜，反要以善胜恶，成为自己家庭和儿女的祝福，也祝福到自己周围的人，进而祝福到中国社会。
作者指出：更加难能可贵的是贤斌妻子对他的理解和对未来生活的盼望：“你们做了你们该做的，贤斌也做了他该做的。日子总会慢慢好起来吧。”一句“日子总会慢慢好起来吧”，道出了多少身处苦难中的中国老百姓的心声，真的是不要“再折腾”老百姓了，公平和公义的日头必要照耀这片罪恶深重的土地，耶稣基督十字架救赎的恩典，是需要举国上下的悔改来回应的。
附钟道弟兄文章
记念刘贤斌君
作者：钟道对华援助协会首发
我在上中学的时候，当时的语文课本里有一篇鲁迅先生的文章——纪念刘和珍君，记述的是“三一八惨案”后鲁迅先生的愤怒，那篇杂文如同一把匕首和投枪，刺向当时的北洋政府，其中“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发”成为激励后人的名句。
近日读史始知：刘和珍等人死时，当时的政府首脑段祺瑞曾经赶到现场，跪下大哭，此后，终身茹素——鲁迅文章里，只字未提，鲁迅只写仇恨，希望底层人民从麻木中醒来，用仇恨掀翻世界。鲁迅在临死时也说：一个都不饶恕。被誉为左翼作家中伟大旗手的鲁迅，如同共产主义革命所动员的那样——发动的是底层无产者对有产者的仇恨，煽动的是苦大仇深，走到后来，就是忆苦思甜的社会进化论。在一个以嫉妒、仇恨和痛苦为主义与根基建立起来的社会中，必然是靠剥夺、骗取和占有他人的财富，来实现自己的富裕，而不是靠创新与劳动致富，很难说这样的社会能有公平和正义。导致唐骏《我的成功可以复制》的错误，也正是在此。
《炎黄春秋》2009年第5期第73页，杜婉华的《另一个段祺瑞》一文这样记载：1926年3月18日，共产党人李大钊，国民党左派徐谦率领几千学生到执政府请愿，卫队开枪，死47人，伤150余人，是为三一八惨案。事发时段祺瑞未在铁狮子胡同执政府，而在吉兆胡同私宅与友人对弈，绝非预谋。他完全可以逃避责任，或惩戒下属保全面子。但他作为政府首脑，主动承担了责任：查清死难同胞的名字，厚加慰恤；亲自出席悼念三一八死难同胞大会，当众长跪不起，以示赎罪。执政府总辞职退出政坛后，他一直吃素，不听家人和医生的开斋劝说，直到终老。
由此我联想到我的兄弟刘贤斌在2010年6月5日下午5点47分被正式以煽动颠覆国家政权罪又遭逮捕。刘贤斌1989年是中国人民大学的学生，因参与1989年的学生运动被关押了1年多。出狱后与遂宁中学教师陈明先女士结婚，生有一女圆圆。“六四”出监之后他继续在国内秉持自由理念，参与组建中国民主党，寻求建立宪政中国的可能性。1999年当局以“阴谋颠覆国家罪”逮捕了刘贤斌，后把他判处13年徒刑。
今天，出狱没多久的刘贤斌，又一次身系牢狱，想想北洋政府的段祺瑞，我不得不为当政者汗颜。在成为基督徒后，受到《圣经》中的教导是：逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（或作“事”）。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12：14-21）
每当看到这些属天的话语的时候，我心中想：又有谁能够做得到呢？
感谢上帝的恩典，靠着自己，确实是无人能够做到，为此只能是凭着信心，一周又一周，一次又一次的来到教会，来到上帝十字架的恩典面前，认自己的罪，悔改自己的恶行，靠着亲近那唯一良善的救主耶稣基督，校准自己的世界观和人生价值观，把自己从一切的苦毒、嫉妒、伤害和恶念中释放出来，为执政掌权者祷告和代求，寻求宽恕与和解，盼望中国能够经历十字架的恩典，走出千年仇恨的捆绑，走向民族的复兴。近来也常常为刘贤斌弟兄祷告，求我们主耶稣基督的怜悯，保守刘贤斌弟兄常在神的爱中，在患难中能够经历主耶稣基督爱的同在，脱离这一切的患难和痛苦，再一次的经历圣灵的大能，只要心意更新而变化，好叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意，走出历史的阴影，不被罪恶所胜，反要以善胜恶，成为自己家庭和儿女的祝福，也祝福到自己周围的人，进而祝福到中国社会。
在写这篇文字的时候，我又翻出任不寐2005年写的《专访刘贤斌的妻子陈明先》一文，文章写的是刘贤斌在狱中，其母亲去世时的访谈，其中陈明先姊妹的一句话深深的感动着我：“等一下让圆圆跟你说话吧。我身体还好，你放心。这几天只是感冒了。其实你们也不容易，你们做了你们该做的，贤斌也做了他该做的。日子总会慢慢好起来吧。我现在工作都很正常，收入也稳定。你在流泪……真对不起。”
从这句话中，我看到了一颗温良柔顺的心，其中的柔和谦卑、温良柔顺深深的感动着每一个读到这段文字的人。过往，贤斌弟兄身系狱中时，曾经给他的爱妻写了多封书信，我在读这些发表出来的书信时，能够感受到贤斌弟兄对妻子的爱心，而更加难能可贵的是贤斌妻子对他的理解和对未来生活的盼望：“你们做了你们该做的，贤斌也做了他该做的。日子总会慢慢好起来吧。”
一句“日子总会慢慢好起来吧”，道出了多少身处苦难中的中国老百姓的心声，真的是不要“再折腾”老百姓了，公平和公义的日头必要照耀这片罪恶深重的土地，耶稣基督十字架救赎的恩典，是需要举国上下的悔改来回应的。在基督教信仰中，每个人都是按照神的形象和样式被造的，每个人都是以生俱来的罪人，每个人都需要得到父神在十字架上舍弃自己儿子所带来的救恩，每个人都必要见那自有永有者的面。今生自以为能够逃避的，永生却不会放过我们。神造人确实的奇妙，他把永生放在人的心中，人心拥有永生的信念正是反映了神的形象和样式，在今生拥有爱心不至于绝望的人实在是有福了，因为上帝的慈爱是永远长存的。
贤斌弟兄现今身系狱中，是因为做了他该做的。同作为80年代走过来的同一时代的人，我们也要做我们所该做的，我深信历史的主权在慈爱与公义上帝的手中掌管着。本文是对再次身系狱中之刘贤斌弟兄的纪念和关注，纪念贤斌弟兄为了中国的宪政民主和自由所经历的苦难，纪念贤斌的妻子女儿和家人为此而付出的一切代价，纪念所有为中国的宪政民主与自由而不懈前行的人们。最后，我愿以曹植的《七步诗》来结束本文：
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
对华援助协会新闻稿
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