黃春生牧師

常有基督徒認為要順服所謂的「在上掌權 者」，但是在上掌權者若行不義或違背上帝時，我們仍可盲目順從嗎？ 我們有可能因此成為助紂為孽者。這讓我們想起彼得所做的堅定信仰告白：「順從上帝不順從人是應當的」(徒5:29)希望我在深夜時刻所寫的這篇文章，能夠 引起我們「以神為中心」的政治思維，以信仰來實踐公民革命，致力國家主權與公義。

1989年11月9日在東德尼古拉教堂(Nikolaikirche)前，人民以點燭和禱告，以「非暴力戰爭」方式推倒柏林圍牆，促成「東德瓦解」。之後，歐洲的共產國家如骨牌效應一個一個結束，連最大的蘇聯也是一樣。為何東德會在一夜之間瓦解？為何東歐共產黨會陸續的瓦解？如果我們去看當時的事件，都會得知是聖靈的偉大作為。羅馬尼亞重獲自由便是其中的一例。

八O年代35歲的年輕牧師拉斯羅．托克斯(László Tőkés)接 下了一間位於羅馬尼亞提米索阿拉市(Timisoara)小小的加爾文派(改革宗)教會的牧師職份，服事他的匈牙利同胞，這一群人是住在羅馬尼亞邊境內， 屬於被壓迫的少數族裔。他上一任牧師是公開支持所謂的在上掌權者－羅馬尼亞共產政府，甚至還在他的聖袍上帶著一顆紅星。托克斯正好相反，他如同先知一般指責不公平之事，抗議政府的行動。他放膽傳講福音，過不多久有祖籍分別是羅馬尼亞或匈牙利，失志反對在上掌權不義政權的人，都齊聚一堂。兩年之內，會友從四十多人增加到五千人。

這 位勇敢的年輕牧師放膽傳講福音的公義，但這在共產國家裡，卻是十分危險的。每個星期日，當局都會派遣帶著槍械的警察站在教堂前面；他們也僱用暴徒攻擊托 克斯牧師；他們還沒收他的糧票，不讓他購買食物或燃料，但是教會會友持續支持並供應他。1989年3月31日當局下令禁止他講道，教區主教則為他提起民事 訴訟。10月20日法院下令將托克斯牧師驅逐出境，上訴也被駁回，且12月15日前必須自動離境。

直到12月15日的寒冬夜晚，羅馬尼亞共產黨當局派出警察，要逮捕托克斯牧師並將他驅逐出境到匈牙利。沒想到警察抵達時，驅離工作竟遭到全面的攔阻。一道人牆環繞著教堂入口，包括加爾文派的改革宗、浸信會、五旬節靈恩派、東正教、天主教等信徒，全都聯合起來把托克斯牧師的教會和宿舍包圍起來。子 夜剛過，一位在浸信會聚會的19歲學生丹尼爾．賈伏拉(Daniel Gavra)拿出一包蠟燭，點燃一根後遞給身旁的人。接著他又點燃另一根，一根根點燃的蠟燭在人群中傳遞著。很快地，漆黑的寒冬深夜就被數百根蠟燭照亮。 托克斯牧師由窗戶望出，溫暖的光芒映照出數百位守望者的面容，這些人都是基督的肢體，為了他而聯手抵禦，完全無視宗派的差異。群眾夜以繼日守護在那裡，手持蠟燭，一同唱著聖詩，也一同祈禱。

隔日，警察終於突圍衝進教堂，打得托克斯牧師滿臉是血，他和妻子被拉出示眾，接著消失在黑夜裡。事情沒有因此結束，群眾湧進市區廣場，前往警察局要求釋放托克斯牧師，他們展開大規模示威，反抗共產政府。丹尼爾再一次傳遞他的蠟燭。起初他們是為了基督徒的合一而點燃；現在他們則是為了自由而點燃。人 群也不斷的增加至二十萬人，幾乎是那地區的所有人口。12月17日禮拜日，羅馬尼亞政府不再容忍，派軍隊前來鎮壓。部隊向群眾開火，釀成流血鎮壓，12月 16-22日約有73人喪命。年輕的丹尼爾感到一陣燒灼的痛苦，他的腿被打斷了。但提米索阿拉市的百姓勇敢地站著，對抗子彈的火網。

當地的一位牧師起來向群眾講話，平息群眾高張的怒氣，避免衝突擴大成全面性的屠殺。他以這幾個字開始說話：「讓我們一起禱告。」這一大群農夫、教師、學生、醫生，和普通工人，不約而同的全都跪下來祈禱，並同聲背誦主禱文，一同實踐公民革命。他們的榜樣激勵了全羅馬尼亞人，12月20日舉國相偕反抗，抗議行動蔓延至首都布加勒斯特(Bucharest)。12月22日，以鐵腕血腥統治羅馬尼亞的獨裁者西奧賽斯古(Ceausescu)被迫下臺。半個世紀來，羅馬尼亞人第一次自由地慶祝耶穌基督聖誕節。

丹尼爾是在醫院裡慶祝聖誕節，他在那裡學著用拐杖走路。丹尼爾的牧師前來探望他，對他的遭遇深表同情。但是，丹尼爾不要人同情，他說：「牧師，我不太在意 失去一條腿；畢竟，是我點燃第一根蠟燭的。」(I don't mind so much the loss of a leg. After all, it was I who lit the first candle.) 上帝讓那根蠟燭照亮了整個羅馬尼亞，多麼強有力的見證──十二月漆黑的寒夜，被象徵著合一與自由的光輝照亮。如同以賽亞書9:2所說的：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」

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