纽约时报 2011年04月17日的报道 对华援助协会翻译
记者：安德鲁 ∙ 雅各布斯（ANDREW JACOBS）2011 年4月17日
北京消息——北京守望教会从外表看上去和首都其他最著名、最富有的基督教会一样：他们有给孩子们设立的主日学校、为单身人士所设立的野地徒步活动还有为穷人捐衣物的活动项目。去年守望教会从其会友那里募捐了价值4百万美金的款项，买了属于他们自己的崇拜场所。
图2：信徒们4月6日聚集在一起。几天后他们当中一百多名因在户外祷告而被拘押。然而，按照中国官方信仰无神论的领导人说法，守望教会在法律严格的定义上属非法。它是一家所谓的家庭教会。在最近几年里它们曾经象征着中国政府在小心翼翼地容忍大城市里国家管制以外的会众。对一些受过高等教育的精英人士来说，这家教会是他们信仰上所寻求的一个非政治性的避难所，他们可以在那里发泄自己被压抑的情绪。
可是现在这一切已经结束了。
守望教会一直被当局驱逐出自己的聚会场所。最近一次又被逐出自己的场所后，守望教会在本月宣布将在户外进行崇拜活动，而不是分散聚会，也不会重新转入地下。它的要求既直率又富有胆识：让教会拥有它合法购买的房屋。官员对此的答复是一个握紧的拳头。
连续第二个星期天，警察抓捕了几十至上百名试图在一个户外广场上祷告的教徒。教会的大多数领袖不是已经遭到拘押就是被软禁在家，同时教会的网站也被封。
教会唱诗班的指挥、30岁的魏娜（音译）在上星期160多名信徒被押送到巴士里并遭拘押前说到：“我们不反对政府，但我们不能放弃我们教会的家和我们的信仰。撒旦正在利用政府想摧毁我们，但我们不会让他得逞。”
政府对守望教会以及其他家庭教会采取的行动，正好是发生在中国多年来对异见人士采取的最大一次镇压活动期间。这次镇压活动中逮捕了一些知名度很高的异见人士如艾未未，但也逮捕了许许多多没有什么名气的博客作家、维权律师以及民主人士。他们现在已经消失在了中国不完善、朦胧的法律制度中。这次镇压活动已经持续了一个多月。起因是因为政府害怕阿拉伯国家反对专制的起义活动会波及到中国，动摇中国共产党60年的统治。
虽然许多会众继续举行崇拜仪式，没有收到阻碍，但最近几周内，中国南方广州市的两家大型非官方教会的牧师遭拘押，他们的会众现时已无家可归。据设在美国德克萨斯州声援基督教的组织对华援助协会报导，山西省一家教会的组织者说警察用电棍攻击他，而在中国最西部的新疆以及北方的内蒙古，宗教领袖也声称他们受到的骚扰最近有所增加。对华援助协会报导去年发生了3,343起家庭教会信徒或领袖遭到拘押或殴打的事件，比2009年同期增长了百分之十五。这家组织的主席傅希秋先生说这些事件均是政府镇压运动的一部分，目的是要强迫家庭教会融入国家管理的教会中去。
他说：“我对和平解决这次危机不抱乐观态度。政府的行为强迫非政治性的教会里的民众对之采取非暴力的不服从行为，而政府不会对这种不服从行为持容忍态度。”
去年曾经破例从正面的角度报导了家庭教会的国营报纸《环球时报》，上星期以官方的语气发表了文章来解释政府最近的行为。该报纸谴责守望教会是在企图“通过使宗教政治化来歪曲中国社会”并暗示海外的基督教组织在利用此教会来颠覆政府。
文章中说：“所有基督徒，以及那些信仰其他宗教的人士，首先是中国公民。他们作为公民有义务遵纪守法。”
虽然家庭教会领袖小心翼翼地说他们对政治没有兴趣，但他们坚持不受国家监督的态度，以及他们和国外教会的真实和想象中的联系，在中国专制领导人心中掀起了他们根深蒂固的恐惧感。自从1949年共产党掌权以来，中国领导人就对基督教持有戒心，他们把传教士都定性为帝国主义的代理人，并把他们驱逐出境。
中国基督教家庭教会联合会会长张明选牧师表示：“说到底，家庭教会的信徒们信的是耶稣，而不是党说的那个耶稣。”张明选声称他自己被拘押过41次。
一些专家估计中国6千万新教教徒中有三分之二的人是在未登记的教会里做崇拜的。值得注意的是，至少从政府的角度来看，在增长的教徒人数中都是年青，受过教育的都市市民---这种人在中国的历史上都是站在中国政治改革最前线的（许多家庭教会领袖都是参加过1989年民主抗议运动的人士。在那之后政府压制的黑暗年月里，他们皈依了基督教）
许多皈依了基督教的人声称他们到非官方的教会去的原因除了精神追求的吸引以及救赎的希望，还有就是那里可以得到一种社区大家庭的感觉。还有一些人说他们到家庭教会是因为他们对官方教会会众的一些方面感到厌恶：如做礼拜的人太多太挤，不许传道的规定以及布道时加插一些政治宣传。
黄奕坤（音译）是一位32岁的杂志编辑。他说守望教会是防止中国社会弊端的补药：这些弊端是：腐败、新闻检查制度以及充斥许许多多人们生活的物欲和权欲。三年前开始信主，充满奋斗精神并带有点书本气的黄先生说：“教会之外的生活真是凄凉而空洞。”
黄先生曾经是一位理想主义者，他曾经想象过通过新闻来改变中国，他原先认为2008年北京奥运会带来政治上的改革。结果改革迟迟不能实行，这使他失望而沮丧。他说他成为基督徒后就再也没有这些奢望了因为他现在相信政治上的改革不是凡人能实现的。他表示：“如果我不成为基督徒的话，我现在很可能就是一个叛逆分子。”黄先生现在把精力放在学习圣经上，并在朋友和熟人之中传福音。这是中国许多非官方的新教会众的奠基石。
和许多地下教会一样，守望教会刚开始的时候规模很小，10个人聚在金天明牧师在清华大学附近租的一间公寓里。那还是1993年的事。为了防止被人发现，聚会都是秘密进行的。一个公寓因人数太挤了以后，会众就分散在其他公寓里。这种过程发生了无数次，特别是遭到警察冲击后。
过去10年中限制放宽后，金先生便带领了会众走出了地下，在北京大学区的附近租用了写字楼。就是那年，2006年，会众中的律师帮助教会在国家宗教事务局提出申请，要求教会在法律上得到承认。
守望教会对公众大开门户后，信徒们纷涌而至，结果教会每星期天要连续做三次礼拜。同时教会拿薪的职员也增加了10位，会众们也开始进行一个社会福利计划，向穷人发送食品并向2008年四川地震的灾民提供经济援助。
守望教会现在遇到的困难是从三年前开始的，是在它申请官方承认其教会遭到拒绝后不久。北京公安局的警员冲进他们星期天做礼拜的场所，宣布他们的聚会为非法，然后登记房子里每个人的个人资料。在之后的几天内，他们打电话给这些会众的雇主或者大学里的行政官员。很多信徒说，当局威胁他们说如果他们不转到官方的教会就会开除他们的公职或者开除学籍。有些人确实离开了教会，但教会的信徒的人数还是不断在增加。
2009年11月，教会的房东在政府施加了几个月的压力下，拒绝续签教会的租约。会众在之后的一个星期天便冒着暴风雪在一个公园里聚会，同时也吸引了外国媒体的关注。又过了一个户外聚会礼拜后，政府主动提出要帮教会找一个新的地方。教会的领袖说，奥巴马总统会不久到中国来进行他第一次国事访问，所以中国领袖极力想避免外交上那些节外生枝的事件。
但是如果说和政府是达成了一次和解，那也只是暂时的。教会领袖说，去年10月，200位中国家庭教会成员（守望教会里也有很多人得到邀请）受邀试图参加在南非召开的一次福音派基督徒举行的国际性会议后，他们和政府之间的关系重新恶化。当局认为这200个人想代表中国来间接破坏国家管理的教会，便恼羞成怒，结果除了两位受邀者以外，其他人在机场全部被阻拦，不许出境。
不久之后，在一写字楼房东和教会会众要达成一次地产交易时，政府进行干涉。虽然已经交了买房子的钱，也签了文件，但写字楼的管理人员在政府的压力下，拒绝把钥匙交给会众，而会众也拒绝拿回他们已经支付的款项。
当守望教会上周面临其生存上受到最严重的一次挑战时，金先生还是不屈不挠。他表示会众会继续在户外聚会一直到政府让他们进入他们自己的房子里为止。
金先生所住的公寓走道被警察堵住，他在公寓里说：“我敦促政府能提出一个和平以及负责任的解决方法。我已经准备好了为我的教会入狱。我属于主，如果这是神的旨意，那就让它发生吧。”
原文报道链接：
http://www.nytimes.com/2011/04/18/world/asia/18beijing.html?pagewanted=2&_r=1