中国基督徒记者协会   记者Olen前线报导

2012年4月8日复活节，是基督徒纪念主耶稣基督从死里复活的日子。当天，从克钦抗缅前线也传来了喜讯—缅甸政府军由捌莫、密支那两个方向同时后撤。感谢神顾念祂的百姓，听我们的祷告。中午时分，克钦政府派专车来接叶姊妹、洪弟兄到前线采访。同车的政府方面人员有排副部长、1位文职人员，以及一位很可能比排副部长级别更高的官员。

若非亲自乘车经过了从拉咱市区到前线的这一段路程，真想不到缅军已进逼到离克钦独立军总部如此之近的地方。虽之前已听拉咱市民告知，前线距此大概仅7英里左右。但直到今天实实在在感受了这点距离后，我才真正看到缅军咄咄逼人的态势。

沿着通向山区的公路行驶不久之后，就看到一处大型的检查站。两边有众多荷枪实弹、全副武装的士兵守卫，有的甚至配备有像火箭筒这样的单兵重武器。这里在缅军后撤之前，就是克钦独立军的最前沿阵地。过了检查站之后，道路开始延伸为两条；一条是通向捌莫，一条是通向密支那。我们在这处关卡做了短暂停留；当启程时，有5、6名士兵也上了车，做我们一行人的警卫。过关时，站岗的士兵庄严敬礼。

捌莫方向

排副部长先是带我们察看通往捌莫方向的道路。过了关卡后，紧挨着的就是猛来河；以及河上仅有的一座猛来桥。“老缅没撤之前，猛来河就是我们之间的分界线。老缅在自己的一边建起了碉堡，向当地来往的老百姓收税。”排副部长通晓中文，此行由他亲自为我们介绍情况。叶姊妹问道：“缅军不怕独立军的士兵化装成老百姓吗？”“住在附近的老百姓需要经常地过来过去，老缅的士兵是能分出来的。”排副部长回答，“现在老缅已经撤到对面山上了。”在我们交谈时，同行的独立军士兵始终分布在四周，机警地在观察、守卫。我注意到，在来到这里时，他们是先下车的人。下车后立即排成四面围护的阵形。而离开时，他们是先等其他人都上车后，自己再上车。

回去的途中，路边有一队徒步行军的克钦士兵。他们是来自排副部长家乡的村寨，排副部长高兴地用方言同他们打招呼。然后告诉我们，这些士兵是住在附近的丛林里。“那有房屋可以住吗？”叶姊妹问道。副部长回答：“没有，他们住在帐篷里。”

密支那方向

随即，我们掉头来到了密支那方向的阵地。道路因着双方的对峙被路障拦腰截断。在对面山上，老缅的房屋隐约可见。我们被带进一处庭院，排副部长介绍说，这里由独立军的工程师设计建造；是部队的一处联络点。水电都有，比较方便。参观时，我看到在床头摆放着的圣经和笔记本。想必驻扎在此的士兵是渴慕寻求的人；即使在战场的环境里，基督徒的灵修生活也丝毫不受影响。

从庭院出来后，我们被带到了一个前沿观察哨。虽然阵地上构筑了地下工事，但我们并未被要求躲在工事里拍摄缅军那边的情况。也许是因为克钦独立军在过复活节，而老缅军的泼水节很快也就要到了，（有弟兄告诉我们，泼水节就等于是老缅的春节）两边都有意地给对方留一点空间。同行的那位文职人员将一支狙击枪上的高倍数瞄准镜递了过来；用它看过去，老缅军的士兵第一次映入我们眼帘。

从观察哨下来，路旁有一幢白色的建筑。看着很简单、朴实。“这是教堂。”副部长介绍，“今天晚上这里有祷告聚会。”我想这就是克钦独立军战斗力的来源所在。为何他们可以在二战抗日战场上扬名立万？为何缅军明明已占据了拉咱外围郊区，却再也无法前进一步？因为神保守克钦邦，神赐给他们力量，神与他们同在！

结语

从前线阵地下来后，专车将我们送回住处。为何老缅会后撤？并且是选在自己的重要节日—泼水节快要来到的时候后撤？对此，排副部长并未表达自己的看法，他只是说缅军此次的撤退行动是“一步一步的”。本文开头提到的那位很可能比排副部长级别更高的神秘官员在看待老缅撤退的事上没有留下只言片语。然而他透露，虽然缅军在这里撤退；但在有的战区，即使不是主攻方向，老缅对克钦独立军都保持着数千人的压力。