自由亚洲电台普通话  2012-04-24

据基督教权益组织对华援助协会的消息，中国政府展开了新一轮清除基督教家庭教会行动。对华援助协会主席傅希秋表示，清除家庭教会行动与中国领导层有关建设和谐社会的主张背道而驰。

总部设在美国的非政府组织对华援助协会20号的新闻稿称，中国家庭教会多年来一直是政府逼迫打压的对象，现在则成了政府要彻底清除的对象。据去年9月内部通报的国家宗教局、公安部、民政部三部委联合下发的秘密文件，中国政府将通过“摸底”、“清理”和“清除”的三步走策略，达到用十年时间彻底清除家庭教会的目的。

对华援助协会主席、著名宗教权益活跃人士傅希秋星期一接受本台记者电话采访， 扼要介绍了他们所获悉的中国政府的三步走策略：

“去年九月份左右由国务院宗教事务局、公安部和民政部联合下发的秘密文件，提出了三步走策略。从２０１１年１月—６月坚持进行摸底调查。对家庭教会的成员以及领袖分布情况摸底，再用两到三年的时间内进行清理。希望在十年之内将家庭教会进行清除。这个秘密文件的出台之所以把它列为秘密文件，也证明这是见不得阳光的。也知道他所做并不得人心。在教会史上所有大规模的迫害的运动，尤其是政府发动的，以及过去７０年家庭教会历史，中国现在的宗教关系史上也都能表明这种政策到头来是注定不会成功的。并且只能会使家庭教会更大的复兴。”

傅希秋说，中国当局从意识形态出发制定了清除家庭教会的策略，但这一策略与当下的政治斗争好像并无关系。傅希秋表示，清除家庭教会的策略，与当局有关建设和谐社会的主张背道而驰：

“这是一个敌对的思维、敌对的意识形态所引导的这种宗教政策。尤其是在胡温大唱和谐社会，建立公平正义的社会的情况下，对家庭教会进行开刀。这真正是让人难以理解。但是这个文件是由中央政法委做主导来对家庭教会来清理。我们不太清楚是跟上层的权利斗争有没有关系？看起来不太像。但确实是跟过去两年政法派上层的领袖他们推行的对普世价值、对人权、对法制的极端的蔑视以及打压是一脉相承的。”

傅希秋说，当局这次提出要以“人性化执法”来达到清除家庭教会的目的，也就是说，一般不搞大规模抓捕，而是采取收编、收买的手段来解决问题：

“人性化执法我的理解是在这次清除当中主要还是采用长治合并，收编，收编到三字教会或者是纳入到三字教会的教堂底下成为其中的一个点。如果你不同意他再采取进一步的措施。对他们施加压力，取消你租用的场所等。但是他不准备举行大规模的判刑入监、抓捕的行动。但对拒不悔改的也许是领袖级的人物，他采取严重的打压行动。但是，可以预见的是他这次的打压是有方法上的区别，有的是采取收买。有一些家庭教会受到了当地的公安、国保、还有三自的一些收买的手段。如果说把你的家庭教会纳入到我们的体系之下，成为我们的一个团点，那么我们可以让你做政协委员，甚至给你合法化让你建一个教堂。”

记者还采访了基督徒、罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德，请他谈谈他如何理解中国政府把家庭教会视为异己的原因：

“地下教会和家庭教会并没有联系的。但是，他就怕他们有联系。因为这有一个缘故，就是中国传统的农民运动都跟地方你说教会也可以，都跟地方组织有关系。我自己是搞农民运动的。我是核实了之前农民运动的，你看白莲教，平常的每一个村庄都有白莲教的组织，这个组织的平时就是有一个教头，有的教头他会跑来跑去跑到别的地方去。”

记者：“朱教授我们没有听说家庭教会或者地下教会搞政治活动。”

朱教授：“一般说起来它是没有搞活动。但像白莲教他们平常也没有搞政治活动。但到了天灾人祸来了，老百姓要造反了。他没有别的方法组织，他就就是教头，结果该了名字叫军师。老百姓就不管了，跟着起来造反。”

在谈到对中国宗教自由状况的评估的时候，朱教授表示，宗教自由在中国受到限制：

“第一，中国承认不承认有宗教自由？这是第一点要肯定的。如果你不承认有宗教自由，根本就不要谈这个问题。金、儒、道、佛、天主教、基督教、天主教、回教都应该有这个自由。”

记者：“朱教授，我们再说更清楚一点，你认为中国有没有宗教自由？”

朱教授：“有限度的。它原则上有。但实际上他对家庭教会是耿耿于怀。”

对华援助协会在评价中国家庭教会的时候称其“坚持宗教信仰自由、固守真道”。

以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。

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