对华援助协会 2012年10月29日
一、论侵害宗教财产目的性使用之法律救济 2
二、浅议唐朝的宗教政策及其执行 ——以佛教为例 9
三、国外“宗教活动场所”法人地位问题研究 15
四、侵华时期日本宗教团体的政治态度——以基督新教为例 24
五、中国教会的出世与入世 30
六、中国“基督教家庭教会”向何处去——与“家庭教会”人士的对话 35
七、论古代以色列法对王权的制约——以《圣经》扫罗王被废一事为例 45
八、民族国家中的宗教自由 54
九、论公民政府 60
十、信仰实践与中国公民社会——以佛教基层组织的运作为中心 73
十一、试论宗教对傣族传统法律的影响——基于对傣寨的考察 84
十二、从基督信仰维度对法治的追问 90
十三、伯尔曼法律与宗教思想研究 100
十四、灵性代价约束下的法律制度演变——评“美国宪政与历史文化丛书” 105
十五、“宗教立法”、“宗教法治化”之我见 112
十六、宗教与契约制度 113
十七、RFA独家：深圳岗头家庭教会遭当局逼迁 115
十八、 各地基督徒山东聚会 13人发福音传单被扣 116
十九、河南一家庭教会受冲击被逼入官方“三自教会” 地方政府另有经济利益考量
117
二十、河南固始县一家庭教会遭冲击 118
二十一、RFA独家：广州牧师购房聚会遭刁难 东莞传道人诉宗教局被驳回 119
二十二、武汉基督教救世堂面临强拆，信众专家居民均表反对 120
二十三、武汉基督教救世堂面临非法强拆，众信徒依法维权抗争 121
二十四、新疆库车家庭教会被冲击 阿里木江妻子周三探监 121
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