对华援助协会 2013年08月21日
《中国法律与宗教》
Chinese Law & Religion Monitor （英汉双语版）
半年期刊2013年01月—06月秋冬版/ 总第11期
对华援助协会 ChinaAid
电子邮件：info@ChinaAid.org
——为中国遭受逼迫的信徒呐喊——
总编按：
2013年的上半年，习近平的新一届党政府发起了令人眼花缭乱的“整风运动”，标志着席皇帝党同伐异清洗阶段的开始。这种老虎打苍蝇式的运动，在固若金汤的权贵资本腐败集团毫发不伤的前提下，进一步加剧了社会不公，同时因着强制维稳所导致的经济局势和社会治安的紊乱，更加将社会心理卷入焦虑和不安的政治漩涡中。尽管对习李新政的盼望已经破灭，人们还是希望搞清楚，这是高手的“政治智慧”，还是“技止此耳”？在这种政治大旗左摇右摆的新形势下，针对独立教会和其它宗教信仰团体的迫害和打击政策，却保持着惊人的一致性和连续性。这正应验了主耶稣基督在《约翰福音》15：18中所警告过的：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。”
本期2013年春夏版的《中国法律与宗教观察》收录了5篇论文，主题是基督教与宪政和法治的关系及其相互影响的基本原理，包括在中国现有法律体系下如何捍卫宗教自由和权利、基督教的一元性正义原理奠定了欧美宪政的根基、宗教精神与中国传统文化和社会的关系、基督教与美国民主—公民社会的不可分割性、美国的宗教自由是如何被左派意识形态阵营通过法律诉讼、政府和高等院校而限制的。
1、中国著名的基督徒维权律师李柏光在《宗教自由的法律维度：中国的现实和前景》中，通过理论和实践经验的结合，分析了宗教信仰对人类社会的重要性和中国法律体中对宗教自由的定义、限制以及所造成矛盾冲突，总结了执法机关侵犯宗信仰自由的模式，最后阐明了如何通过现有的法律体系来捍卫宗教信仰自由。
2、著名宪政哲学家沈阳先生，在其著作《正义一元论：从民情到法政》的一章中认为：新教改革确认了耶稣基督道成肉身、十字架福音信息之于人得救的独特意义。基于改革宗立场，本文强调律法与恩典的整全关系。“教会论”不可或缺；区别于“教随国定”的路德宗观念，以基督独特救恩为中心的正义一元论是理解基督教会之神圣性的关键视野。就宪政形成而言，善一元论与正义一元论的分野，促使基督教为主导的社区形成了一元主导下的多样格局。对比各种“引言称义”传统，一元性正义基础上的“因信称义”并生发出好行为，是教会独特的生命力机制，为欧美宪政定立了根基与民情基础。
3、著名社会学家何光沪先生，在《宗教与未来中国——何光沪访谈录》中，阐述了真正的宗教精神（宗教性）能够让人们摆脱许多偶像式的错误信仰的牵制，并赋予个人的人们以生命的意义。他还对比了基督教与中国传统的儒释道，提出中国人要勇于反省自身传统文化信仰的错误，要有忏悔精神。真正的宗教信仰能够为道德和人心提供坚实的保障；信仰缺少造成道德堕落和人们缺乏自律，因此法律不断发展，但违法的事情却会增多。此外，还谈到宗教宽容和全球化伦理的问题。
4、亚历西斯•德•托克维尔（Alexis de Tocqueville 1805-1859 法国政治思想家），在其名著《论美国的民主》的其中一章《宗教信仰是怎样时时使美国人的心灵转向非物质享乐的》中，深刻阐明了宗教——其实就是指基督教，与美国公民社会和民主制度的不可分割性（唇齿关系），并提倡政府应当遵守基督教的道德，还说明唯物主义在民主国家里的危害更为严重。最后，他认为基督教应当被关在教堂里，这是受到那个时代流行的自由主义片面性的政教分离思想的误导。
5、美国著名的杂志编辑兼神学教授R. R. 瑞纳博士在《美国宗教与公共生活》一文中，指出宗教自由的定义正在美国遭到“重新定义”，宗教自由正在遭到威胁。原因主要是左派意识形态阵营的奥巴马政府、某些法学教授、一些高等院校和那些敌基督教的所谓社会精英人士的不懈努力所造成的，因为他们将基督教视为敌人。最后，他建议从法庭、法学、文化和概念上进行抵制和抗争，并强调尽管反基督教的力量目前占了上锋，但胜利最终是属于基督教的。
综合而言，上述的5篇文章的中心论题是宗教（尤其是基督教）及其自由对文明社会的重要性。基督教的积极作用对中国社会的促进程度与日俱增，尽管遭到严厉的逼迫。但是，在西方社会中基督教却遭受着不断的压制和持续的偏见，并导致了基督教的自由继续遭到围剿。这种在东、西方不同的政治、社会和法制体系中对基督教不约而同实施政治形式的压制和逼迫，是奇怪的现象。这正如《圣经·路加福音》23：12中所提到的那样，在共同面对耶稣基督的时候，“从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。”
新疆进一步恶化的治安局势和与日俱增的宗教与民族问题，再度引发世界的关注和兴叹，同时也标志着中央政府素手无策的尴尬局面。新疆政策的失败，主要在于中国政府对宗教的惊人无知和对宪政在新疆这种地区的重要性的长期忽视。维吾尔族基督阿里木江因信仰遭到陷害至今还在新疆监狱中服刑的现实，说明了新疆政策的持续盲目性和自我破坏性，因此会继续在快速失控的轨道上滑落。对基督的教会逼迫已经有100多年传统的山西省政府，在金灯台教会的入狱领袖们尚未全部出狱的情况下，又将大学生团契的负责人任拉成和基督徒书商李文习判刑并罚款，由此说明敌基督的势力依然保持着旺盛的邪恶性和猖獗性。
然而，这一切只增加历史的笑料而已，因为，耶稣基督的教会必永远屹立，而世界上任何政府尤其是敌基督的政府都会必然倒台的。这是历史发展的铁的客观规律。
总编：傅希秋 牧师/博士 对华援助协会创办人和会长
2013年06月30日 美国•德州•美德兰
目 录 1
编者按 （傅希秋） 4
《宗教自由的法律维度：中国的现实和前景》 （李柏光） 7
《基督教正义一元论：恩典如何在有限的政治中成全律法》 （沈阳） 41
《宗教与未来中国——何光沪访谈录》 （萧瀚） 69
《宗教信仰是怎样时时使美国人的心灵转向非物质享乐的》 （托克维尔） 84
《美国的宗教与公共生活》 （R. R. 瑞纳） 90
附影印件：
1、 内蒙古自治区的阿拉善左旗宗教局于2013-04-03颁发一份文件，限期责令取消“恩惠圣爱”家庭教会，并于4月17日去巴彦浩特三自教会登记参加活动。 103
2、 新疆维吾尔自治区伊犁州新源县民宗委作出《责令改正通知书》，责令新源县别斯托别乡阿克其村的家庭教会停止“非法宗教活动”。104
3、 2013年6月17日，山西省太原市小店区人民法院将太原教会大学生团契的带领人任拉成判处5年有期徒刑并罚款，将北京晨光书店基督徒李文习判处2年有期徒刑并罚款。 105
点击这里免费阅读或下载PDF电子版：
https://docs.google.com/file/d/0B_YUgSyiG6aIaGZTeVoycDhvc0k/edit?usp=sharing
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http://www.amazon.com/Chinese-Religion-Monitor-01-06-2013/dp/1489543600/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1377055532&sr=8-1&keywords=Law+and+religion+monitor
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3、 2013年6月17日，山西省太原市小店区人民法院将太原教会大学生团契的带领人任拉成判处5年有期徒刑并罚款，将北京晨光书店基督徒李文习判处2年有期徒刑并罚款。 105
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2010年秋冬版：http://www.chinaaid.net/2011/02/2010.html
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2011年秋冬版：http://www.chinaaid.net/2012/01/2011_14.html
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