在著名维权人士郭飞雄、许志永被捕之际，中共喉舌、阴阳怪气的《环球时报》在8月19日发布社评《表达异见不能越过法律边界》，其中指出：“郭、许等人在互联网上的影响一般，不及当前活跃的一些大V们，但在‘维权’的特定圈子里较为知名。与当局对抗似乎已成他们的生活方式，他们也像是陶醉于自己的‘勇敢’里，不太可能妥协”。“他们做事不是以合法不合法、对社会治理实际有益还是有害为出发点，而是只认自己的价值判断，把与当局尖锐对抗看成道德上的高尚行为”。

在这篇时评看来，郭飞雄们的举动是为了对抗而对抗、为了表现自己的道德勇气和高风亮节的作秀，不仅无关社会公义，而且完全是一己私利行为。按照该时评的逻辑，对这些私人作秀行为，不应该赞赏和同情、更不应该支持和仿效，而应该唾弃并施以法律的严惩。无疑，这是在血口喷人、栽赃陷害，迫害郭飞雄还要诋毁他名誉。显然，这是在为当局的野蛮打压做辩解、做开脱。

郭飞雄的确很勇敢，但这种勇敢是为了社会公义、民族大义，他的一切行动和理论，都集中在一个焦点上，那就是如何推动中国的民主宪政进程。为了中国早日结束专制暴政、建立民主宪政，为了中国公民早日得享信仰、言论、政治自由和普世人权，郭飞雄们才不惜赴汤蹈火、冒险犯难，为此身体被囚禁殴打、家庭支离破碎也在所不惜。这样一种牺牲精神、舍己为公义的道义，是人类人性中最为闪光的部分，值得所有人敬佩、仰慕和效法。

正如郭飞雄在《肩扛使命、为民主四次坐牢的赵常青》一文中写到的：“它展示了一种担当和受难的悲剧美学——我们的生命之树，要深深地扎在这块土地上，要在这块土地上，开出我们的权利之花，结出宪政民主之果。炼狱的陶冶，不过是光和盐的生命历程，令受难者的担当凝结为巨大的道德价值，焕发出壮烈的英雄美学之光”。这不仅是对维权人士赵常青的赞美，而且也正是郭飞雄自己的心灵告白。

郭飞雄是坐而论道、起而行道的理论家兼活动家，他用他的行动践行了他的心灵告白，他不为自己，却为中国公民权利、民族大义做出了巨大牺牲。根据他妻子张青写给习近平的公开信，我们看到：自2003年投入维权运动以来，郭飞雄四次被非法拘捕，被判刑坐牢5年之久。期间的非法殴打和酷刑，更是家常便饭。他曾在广州市第一看守所，被疲劳审讯13个日夜，不许他睡觉；被戴上脚镣100多天；被手脚穿插固定铐在木板床上42天，全身不能弯曲；被警察拔头发、搔痒侮辱达20多天；在沈阳被办案警察暴打，被凶残地反吊双手悬空，靠双手肩关节支撑全身重量；还被高压电警棍电击生殖器。

不仅如此，郭飞雄的家人也屡遭迫害，丢失工作和学业，不得不逃亡海外。这一切正如为伟大的殉道者保罗在哥林多后书4章中所说的：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡”（见圣经 哥林多后书4:8-9节）。在当局持续的严密监控和暴力威胁之下，在家人远离自己的痛苦之下，郭飞雄依然以国内维权事业为重，5年监禁后继续从事抗争活动，他的勇敢无畏、抗争不息，引起当局的巨大恐惧和仇恨，最后对他施以“斩首行动”；他的不屈不挠、义无反顾，是所有关心中国进步人士的道义楷模，像他一样勇敢，应该是民主斗士们的个人诉求。

正如郭飞雄先生在《对南方报系大门口声援南方周末的政治集会的简要思考》一文中指出的：“比较而言，中国真正的文化中心，北京的知识界，似乎过于知识化，太知识化了。新京报抗争，无人声援，就是最好的说明。中国的未来，还是要靠草根，靠街头，靠独立的市民社会和中产社会”。中国结束专制、实现宪政民主早已是知识界、社会各界的共识，这从几亿网民的网络发言中就可看出，但真正将这种共识付诸于行动、践行于生活并付出代价者并不很多，大多数中国人还停留在朱学勤先生所说的“书斋里的革命”阶段。在这个意义上，郭飞雄先生的勇敢就具有特别重要的时代意义。

正如圣经《雅各书2:17-18》：“这样，信心若没有行为就是死的。必有人说，你有信心我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为将我的信心指给你看”。尽管这段经文是在救恩论范畴谈论的，但我们也可借用在中国的民主事业中——仅仅有民主宪政的知识和信心而没有行动和实践，其实是僵死的、没有前途的，我们必须要用我们的行动，来证明对中国民主宪政的信心和知识。我们也可以套用青年马克思关于实践论的名言：知识界只是在解释、分析民主宪政，而问题是如何改变中国、如何推进中国的民主宪政、如何结束专制、缔造崭新的宪政中国。

行动，是需要勇气的；行动，是需要付出代价的。郭飞雄是勇敢的行动者，是为国家大义而非一己私利勇往直前的勇者和智者，值得每一个关心中国前途命运的人去学习，去效法。最后，谨以郭飞雄在《对南方报系大门口声援南方周末的政治集会的简要思考》中的一段话最为结尾：

“前行者多是铺路者，牺牲者，南方的维权推动者和街头维权力量，早已做好为全国民间冲击边界、支撑格局空间的准备。我们愿做自由民主的炮灰。如果我们的这次民主实验，能够起到某些唤醒全国公民和网络社会坐言起行的作用，那么，我们的努力和担当就没有白费”。