华盛顿邮报     作者：帕梅拉‧康斯太布尔      发表于：2013年10月2日

因去年戏剧性从中国逃出来而成为国际名人的中国人权活动家陈光诚在本周三和天主教大学和其他两家美国机构的官员在一起团聚，他宣布他们将共同赞助他并支持他在海外作为一名流亡人士反对中国侵犯人权的运动。

陈光诚在周三在华盛顿全国记者俱乐部的记者招待会 上宣布他将加入天主教大学及其他几个美国社团后， 张青（左）拥抱中国异见人士陈光诚（中）。

在这次高层人士介入的举动之前的几个月，陈光诚本是由纽约大学赞助，但他声称该大学受到来自北京的压力要他们抑制陈光诚的活动后，他和这些官员断绝了关系。批评陈光诚的人说，他越来越受到美国保守的基督教社团的控制。

周三那天，陈光诚和他的新赞助单位驳回了一些人所声称的他和新赞助单位之间有任何意识形态或宗教方面的联系的说法。他的另外两家赞助单位一个是位于新泽西州普林斯顿的一家研究中心，名叫威瑟斯庞研究所，这是一家促进人们对民主道德自由意识度的研究所。另外一家是以汤姆‧兰托斯议员的名字命名的人权基金会。据那里的官员说，身为盲人的陈光诚将在这些机构里担任研究员和顾问并将在天主教大学做一系列的演讲。

天主教大学的校长约翰‧贾伟在全国记者俱乐部上说：“我们极大地赞赏陈先生在维护中国人权的问题上所表现的勇气。我们也欢迎这次有机会能支持他维护人权的活动。”他说天主教大学是一所多样化、无党派的大学。他还说他希望陈光诚可以成为学生们的道德榜样。他谢绝讨论陈光诚新职位的基金来源。

前美国外交官以及兰托斯基金会的官员理查德‧斯维特说他希望陈光诚能在华盛顿出现政治两极化的时候成为人权问题的“桥梁”。斯维特说：“他没有和一边或另一边结盟。”美国对中国这个成长迅速的经济伙伴上的政策，人们的观点分歧在于亲贸易还是注重人权的问题上。威瑟斯庞研究所的一位官员反驳媒体的报导说它是隶属于天主教大学。

41岁的陈光诚，带着黑眼镜，通过一位翻译讲着中文国语。他在评论上很谨慎并且用了一些委婉语。他对纽约大学表达了他的“真诚感谢”，并且没有重复他过去批评的话，但他也说到他感谢新机构对他的帮助，而且这些新机构“受到强权的威胁时不会屈服。”

陈光诚在逃离中国后，在美国官员的帮助下在纽约大学待了一年，他在和纽约大学决裂之前，陈光诚和他美国的支持者们---包括克里斯多夫 H.史密斯议员（新泽西州共和党员）说该大学在受到中国官员的压力下，试图要封他的口，不让他批评中国政府。该大学要在中国开办一所分校。但该大学的官员们强烈地否认了这种指责。

然而，一些批评人士暗示地说，陈光诚已经成为美国保守宗教社团和机构的俘虏。在星期三，有人就一些谣言问他问题。这些谣言是说一位中国基督徒活动家付希秋在他的手提电脑或iPad上装了间谍软件，目的是为了控制他。当陈光诚听到这问题翻译过来后，他笑着说美国执法机构已经查过他的电子设备并说没有发现任何干扰软件。傅希秋是一位在美国德克萨斯州的牧师，他在陈光诚逃离软禁以及戏剧性逃离中国时扮演了一个关键的角色。在周三那一天，他在记者招待会上陪同陈光诚和他的妻子。他们很自然地用国语交谈。在之后的一次采访中，傅希秋说那些所谓秘密安装间谍软件的说法纯属“胡说。”

傅希秋说：“陈光诚是一位非常有见识\有决心的人。他忍住了中国当局的巨大压力。他不是一个很容易被人操纵的人。任何一个认为他是容易被操纵的人都低估了他的能力。” 设在德州的对华援助协会帮助中国的地下基督教教会。这次他也在华盛顿，在为他的新书自传“上帝的双重间谍”做宣传。

陈光诚因为反政府活动而在中国的监狱里服了四年刑。他因反对北京严厉的人口控制政策下的强制堕胎而著名。他这个运动得到了美国基督教和宗教右翼组织的欢迎和支持。在这次的新闻发布会上，他没有谈到强制堕胎的问题，而是谈到了他为中国的“民主自由”而奋斗的更广泛的计划，以及揭露中国共产党统治者所犯下的“难以描述的残忍行为。”然而在之后的一次采访中，他说他想继续监视中国强制堕胎的情况，而且他正在调查一个报告，该报告说一位妇女虽然怀孕已经9个 月了，还是被强迫堕胎。

陈光诚在他的正式讲话中也没有提到宗教自由的问题，但他后来说虽然他没有参加任何特定的宗教，但他相信所有宗教都应该享受自由，包括被中国政府迫害的西藏佛教徒。他说美国的道德原则“不应该因和中国的经济关系而遭到牺牲。”



http://m.washingtonpost.com/local/chinese-human-rights-activist-joins-catholic-university/2013/10/02/f8c868bc-2b8b-11e3-8ade-a1f23cda135e_story.html