现代意义的基督教，皆源于马丁路德1517年推动的宗教改革。当年马丁路德向罗马教廷提出《95条论纲》，抗议当年教廷的种种弊端，从此与教廷分道扬镳，创立新教。所以，现代基督教的英文名称是protestant，意即「抗议者」或「抗争者」（中文称为「新教」，虽突出与罗马教廷的旧教不同，却无法体现新教「抗争、抗议」的精神）。

顾名思义，抗议或抗争精神，本来就应该是基督教的立教基础，是他们与生俱来的基因，因为没有这种精神的话，根本就没有现代意义的基督教。什麽时候香港基督教教会竟然丢失或主动放弃这种抗议或抗争精神，放弃了基督教的根本？

世界历史表明，人类社会重大的进步都是靠剷除不公义的政治制度后获取的。美国独立、辛亥革命、苏联东欧崩溃，这三件事都可谓是划时代的进步，都是靠人民团结起来结束不合理的政治制度。值得注意的，这三件事，都是在基督徒的积极推动下完成的。

莱比锡教会的周一祷告

美国独立、辛亥革命等，都是比较远的事，我们就看看发生在我们这一代人时空里的苏联与东欧政权崩溃事件。在这里笔者愿意提供一些採访见闻，供大家参考。

2009年是柏林围牆倒塌20周年，德国举行盛大纪念活动，报社派我到前苏联东欧地区採访。
苏联和东欧的崩溃，是人类历史上一件很重要的事件，因为它结束了人类长达70多年的政治实验：在人间建立天堂（共产主义乌托邦），从而导致大规模的人命摧残，而这个重要的历史进程，是由柏林围牆的倒塌拉开序幕的。令人难以置信的是：推倒柏林围牆倒塌的力量，竟然是来自莱比锡教会的周一祷告。当时带动莱比锡祷告会的核心，是位于市中心的尼古拉斯教堂（Nikolaikirche）。

东德末年，政治、经济、社会各个领域出现严重问题，人民积压了严重的不满情绪，但在那个年代，人民没有自由，不能公开表达不满，而教会是当时唯一的公共空间，让人民聚会表达意见而不怕给当局抓捕的地方。任何不可公开讨论的事，都可在教会讨论。

当时教会的灵魂人物是富勒牧师（Pastor Christian Führer），由于人们迫切需要讨论很多国家政治生活的问题，所以，自1980年代后期开始，除主日外，每逢周一，他都会加开一场「为东德和平祈祷」的祈祷会。他的祈祷会是从「登山宝训」开始，带领信众去背诵「八福」，信众从「登山宝训」学会了和平、理性、非暴力的抗争模式，也从「八福」中得到平安和慰藉。聚会的人数慢慢成长，到达一个关键的数量（critical mass），在教会的庇荫下，所有希望得到自由或离开东德的人，都走到教会聚会。

「为东德和平祈祷」

《圣经》的教训并不是空谈和虚无缥缈，而是可以具体贯彻在日常生活中。信众通过朗读「八福」，学会将恐惧转化为勇气，因此，他们在聚会完结后，能有勇气走出街头。由于他们没有使用任何暴力，警员也无可奈何。当时的秘密警察已做好镇压的准备。可是当他们到达现场时，却看到民众只是燃点蜡烛和祈祷，实在下不了手。警察头子说：「我们准备好各种情景，唯独没有设想到点燃蜡烛、和平祈祷人们。」所以他们下不了手。

在柏林围牆倒塌前，莱比锡很多教会持续举行了连续13次周一聚会。这13次周一聚会成为很重要的动员力量，使全东德的人民都起来，最后成功推倒柏林围牆。

在2009年柏林围牆倒塌20周年时，富勒牧师接受了《宗教和道德新闻周刊》（Religion & Ethics NewsWeekly）记者Deborah Potter的访问。他说：「如果有些什麽是可以称为神蹟的话，1989年统一东西德的革命，堪称为神蹟。因为这场革命是由教会孕育和带动。」（If any event ever merited the description of miracle, it was the 1989 revolution that reunited East and West Germany, a revolution that grew out of the church.）「这是一场由教会孕育和推动的革命，神带领我们成功取得革命。」（A revolution that succeeded, a revolution that grew out of the church. It is astonishing that God let us succeed with this revolution.）他在领导这场祷告促使柏林围牆倒塌后，作出的结论是：「圣殿是与街道结合的，而不与皇宫结合的。」（It is not the throne and altar but the street and the altar that belong together.）这句话给了我很深刻的感动。

在东德政权崩溃后，莱比锡的街头上悬挂了很大的横幅：「教会，我们感谢你！」他们感激教会推动一场结束极权政治的运动。

「教会，我们感谢你！」

香港政治上的不公，莫过于我们的政治制度。明明是拥有60%选票的泛民主派，被扭曲的制度使他们人为地成为少数，仅仅获得30%的议席。我们的最高领导人，始终由北京钦点后再交给小圈子去「推选」产生。承诺了香港人长达30年的双普选目标，迄今仍然是充不了飢的画饼。所以，2017年香港能否有真正的普选，关係到香港能否扫除政治不公义。

「圣殿是与街道结合的，而不与皇宫结合的」。相比之下，香港一些教会，孳孳于与权贵结合，还要引经据典来合理化自己的言行，这是否过分？

是时候我们基督徒要奋兴起来，结束这种政治上的不公。香港的基督徒，还能再逃避自己的历史责任吗？


转自明报广场