克拉朋联盟自己的美好典范本身就是令人讚叹的成就。他们显示惊人的毅力。威伯福斯坚忍不拔，不断努力了近五十年。他经常被诽谤，曾经有传言说威伯福斯聚了一个黑人女子为妻，甚至说他经常打老婆。他那时还是单身！威伯福斯学懂对这些攻击一笑置之。曾经有一位「朋友」写信给他：「我预期看到你被西印度殖民者製成醃肉、被非洲商人做成烤肉，被义大利船长吃到的消息，但是不要气馁，因为——我会帮你写墓志铭！」他甚至两度遭到埋伏，他就是在这样的压力下坚持。

他们亦为政治参与提供了典范。

十九世纪史学家W. E. H. Lecky认为英国的废奴运动「可以说是众多国家历史书中完全合乎道德的三四页之一。」克拉朋联盟言行一致，例如不单在公共政策上关心穷人，自己也作出大量捐献。他们正直不阿，例如Henry Thornton参选时每一票都有公价，且被所有人视为当然，但他就是不肯同流合污。就是这样，这群人获得了别人的尊重，也有超乎比例的影响力。
当时，议员都用职位来寻求利益，但克拉朋联盟的典范改变了人们的概念：「议员有责任帮助穷人和国家」的理念深入民心。他们也给基督徒从政提供了榜样，当威伯福斯进入议会时，只有三个议员会承认自己是认真的基督徒，但五十年后，有接近二百位。政治也可以是基督徒的呼召。

他们根治了一个文明的毒廇

有人曾经这样说：他们的工作做得太彻底了：「假设现在有一种可怕的疾病肆虐全球，有一个人排除万难才找到医治方法，这治疗的成功是如此彻底，那疾病完全消失了，没有人再因这疾病受苦──一两代之后根本没有人记起这疾病曾经存在。威伯福斯就好比这一个人。」他们当时所面对的阻力是难以想像的，奴隶的存在就如出生、结婚和死亡一般理所当然，「过去五千年，在地球的每一个角落，没有奴隶的人类文明是难以想像的。」

他们作的就像凭一己之力推倒大山。当天人们所认为是不可思议的事情，对今天的人们却好像是无可避免的，这种改变就显示了威伯福斯的成就。威伯福斯所克服的不单是奴隶制度，更是那种令奴隶制度数千年来兴盛不衰的心态，他达成的是「人类意识的根本改变。」

他们开拓了社会改革的道路和更进步的文明

威伯福斯等的影响远远超过他们那时代，「他们把所有的恩赐和能量全然献上，去培育人道主义的感情。当时，这主张并非老生常谈的陈腔滥调，而是既新鲜又危险的。他们勇敢地宣扬人类的兄弟友爱和人的基本权利，… 不久，其他改革家就把这精神广泛应用到其他方面。」

威伯福斯的榜样激发了英国基督徒积极关心社会。1780与1844年间，他们创立了最少223个全国性的宗教、道德、教育和慈善组织，去解决社会问题。福音派的信仰和社会关怀如此渗透了十九世纪的英国，以致法国史家Elie Halévy对他们作出高度的评价：「在一段革命和危机的年代，英国社会却享有出乎意外的稳定性，是福音信仰使这成为可能。」

在英国燃点的火燄也跳过大西洋，横扫美洲，杰佛逊和林肯都称扬威伯福斯是他们的榜样，林肯说每个学童都知道威伯福斯的名字和作为。另一方面，一直像英国那样的世界大国都能对亚非人为所欲为，但牛津大学殖民史的教授Sir Reginald Coupland这样论到威伯福斯：「他在英国人的良心裡创立了一个人道传统，和要为弱者及落后民族负责任的传统…，在这方面的贡献无人可出其右。」

我盼望威伯福斯的榜样能重新激励我们，切切在神面前求问，如何在今天实现每个时代都要关注的双重问题：

．如何废除一切奴役人们的制度或文化？
．如何移风易俗，重建社会道德？

时代或许不同，但呼召威伯福斯的上帝仍然是那位呼召和带领我们的主。