对华援助协会特约评论员

在2014年1月28日由美国对华援助协会主办的“2014年中国宗教自由和法治研讨会”上，中国三自会发起人和创办人吴耀宗的儿子吴宗素老先生首次在公众前公开亮相、无畏言说，彻底揭露三自会的本质、批评中共宗教政策、揭示当前信仰不自由的真实状况，其言论犹如核弹、也如春雷，石破天惊、振聋发聩，必将对整个海内外基督教界、中国各宗教界产生深远的影响、意义特别重大。

首先，自三自爱国运动委员会诞生之日以来，对它的批判就不绝于耳，近年来更有教会内外的诸多学者专家，撰写出众多有份量的文章揭露和批判三自会。但是与这些专家学者不同的是，这次出面揭露三自会本质、指斥中共宗教政策的，恰恰是三自会创始人、领导者、三自会的象征性人物——吴耀宗的儿子。很明显，这是最接近三自会核心圈的关键人物在批判三自会，是被外界认为是三自会最大的既得利益者的亲属在批判三自会，作为重量级的中国基督教历史见证人的吴宗素先生，的确是从“敌人的营垒”的核心地带杀出来的人士，其“回马枪”必然更具有杀伤力。他的见证和结论，将以其身份地位、见证的真实性和亲历性，对海内外基督教界，具有平地惊雷般的震撼启示作用，尤其对海内外受三自会迷惑、统战、控制的基督教界人士更加具有当头棒喝般的教育意义。

今年已84岁高龄的吴宗素先生在会上说：“我已84岁了。人之将死其言也善，我是人之将死其言也真。我今天要说真话！”吴先生自1980年到美国已经在美30多年了，美国信仰自由和尊重人权的价值观已经融入他的全身心，他已经彻底地改变了他的父亲所持的立场，对三自会扮演的不光彩角色毫不留情地批判，而对国内受迫害的家庭教会和人权人士，他抱有深刻的同情和积极地支持。吴宗素先生在2004年基督教两会常委会议上，提出对王明道先生的打击有扩大化现象，政府应该进行改正和补救工作。当时曾为吴耀宗的秘书、三自会中共党棍曹圣洁无礼打断发言，质问道："你在那里聚会礼拜？"，言外之意，吴宗素先生受了美国人的影响，为王明道张目。吴宗素先生完全站在信仰自由、政教分立等普世价值立场上，支持不受共产党控制的家庭教会，而对被中共控制、操纵和利用的三自会采取彻底批判的立场。他在会上语重心长的说：直到现在，包括葛培理等著名美国牧师在内，不少海外牧师、教会被三自会所欺骗，以为三自会是中国的基督教会，实质上它是共产党控制的统战工具而已。而海外真正应该关心和支持的基督教会，是不受中共控制的家庭教会。

吴宗素在会上指出了三自会的本质：“它的‘自治’——自己管理自己，里面的管理人员全部要要经过共产党审查，包括神学院的毕业生分配工作。‘自养’——大概基层教会是自养的，但是三自的人员是国家工作人员，是按照行政级别付工资的，派到国外访问全部是中共出钱，而且里面一定有统战部的人陪同。‘自传’——每个教会共产党都安插了自己的人，了解讲道的内容，完全控制。”（见自由亚洲电台对本次研讨会的报道）

吴宗素先生在会上还指出了大量中共党员占据全国三自两会的各个主要职务的事实，指出三自会高层牧师及干部，大部分都是共产党员，是党中央信得过、委以重任、在基督教界作工作的共产党干部。全国三自秘书长、中国基督教协会总干事这些实权职位，一定是共产党员在担任。如李储文、徐晓鸿、阚保平等都是共产党员。吴先生还披露很长一段时间三自会就被中共党员李储文及其夫人、三自办公室主任章润媛全面把持。而基督教青年会也被对教会毫无感情的极左派党棍李寿葆及其夫人施如璋控制。还有基督教青年会的刘良模、韩文藻、沉德溶等人，都是货真价实的中共党员。这些中共党员监督监控三自内的非党员，在历次运动中整黑材料批斗三自会中的牧师们，他们破坏教会到一个程度，甚至带头烧圣经。在1966年8月23日吴耀宗的日记这样记载：“红卫兵进入国际礼拜堂，捣毁与宗教有关的用具。男女青年会同工自动在青年会大门口焚烧圣经。夜九时在青年会开群众大会，揪出牛鬼蛇神七人。要我向群众低头认罪”。（见《大时代的宗教信仰》，邢福增主编，香港基督教中国宗教文化研究社出版，589页）

可见，中国两会（TSPM/CCC）实际上是被这批仇视基督教、欲铲除基督教的党棍所把持的政治工具，两会对内成为控制信徒的“集中营”，对外成为通过宗教纽带统战、渗透海外基督教界的特务机构。两会在今天虽然不断有新人出现在领导岗位上，但它被无神论的共产党所控制的本质没有丝毫改变。这一铁的事实经吴耀宗之子讲出来，就更具有可信性，而两会到海外冒充中国基督教唯一代表的谎言也就不攻自破。那些多年来受两会欺骗，以为两会人物都是基督徒、两会是基督教会联合机构的香港、台湾、美国等海外教会和牧师们，应该反思悔悟、大梦初醒了！而某些普世基督教机构，将中国基督协会CCC作为中国基督教唯一代表机构的作法，也十分荒唐、应该立即休止了。

吴耀宗之子讲真话也对目前仍在中共两会体系中为中共卖命的宗教干部和部分牧师一个重大警醒。吴宗素先生特别提到他父亲由于神学观念、民族情感等原因积极参与到中共领导的“三自运动”中，为中共效劳不遗余力，这是“落花有意”，但吴耀宗的真诚卖命和基督教界的社会地位，没有换来中共的信任和承诺，却反而招致背信弃义、监控迫害，这是“流水无情”。在吴宗素先生《落花有意流水无情》的著名文章中，记载了中共利用完三自会后，就马上背叛宗教自由的承诺开始消灭基督教：“父亲60年3月12日的日记提到和中央统战部部长李维汉及副部长张执一见面。李指出；宗教起源于对自然的无知及社会的压迫。此两条件若不存在，宗教亦消灭；现在宗教影响日益减少，宗教工作者要有心理准备，适应目前的环境和形势。” 1964年12月召开三届人大，毛泽东与前排的常务委员逐一握手。当时毛对吴耀宗语重心长地说：“你的那个上帝现在不太灵了”。（见《大时代的宗教信仰》，邢福增主编，香港基督教中国宗教文化研究社出版，584、591页）

1966年“文革”爆发，中共开始彻底消灭基督教。吴耀宗“当时73岁，以前上下班有车接送，现在每日要走一段路去挤公车。原有的工资停发，银行存款遭到冻结，每月只发生活费几十元。我在学校也是牛鬼蛇神，饱尝肉体和精神的折磨，每月生活费仅有12元，一家的生活非常困难。父亲的健康本来就欠佳，眼看天天恶化。1967年6月10日他在日记中写道：‘因上下午写捡查，久坐木凳，又要用脑，甚感疲劳’。两年多内，先是在隔离室昏厥，被训斥一顿后，勉强支持认罪，不久又一连昏倒两次”。（见《大时代的宗教信仰》，邢福增主编，香港基督教中国宗教文化研究社出版，589页）吴耀宗去世后，他的日记也被中共从家人手中骗走，至今没有归还。

从曾是中共宗教界首席代表的吴耀宗的悲惨下场中，我们不能不看到中共与吴耀宗们的关系只是利用与被利用、控制与被控制的作用，有利用价值给你高官厚禄，没有利用价值，弃之如敝屣，甚至斩草除根。中共之无情无义，在吴耀宗的身上表现得淋漓尽致。那些目前在两会工作的宗教官员和中国三自会中高层牧师们、那些海内外被统战的如梁燕城之类的统战明星们、那些海外与中共两会与狼共舞、如胶似漆的欧阳家立、葛培理们，的确应该从吴耀宗的身上看到自己的未来、自己的下场。亡羊补牢、为时未晚。弃暗投明、抛弃三自道路，进入家庭教会的怀抱，是你们正确的抉择。正如圣经诗篇51：17：神所要的祭、就是忧伤的灵。神啊、忧伤痛悔的心、你必不轻看。

总之，吴耀宗之子吴宗素先生在2014宗教自由与法治研讨会上的此次讲真话是弥足珍贵的、影响极其深远的，随着时间的推移，他讲话的历史意义会更加巨大。由于传播手段的有限性，大多数海内外基督教界人士目前并没有获得他讲话的信息，因此需要我们共同来推广吴先生这次的讲话。也希望吴先生“老骥伏枥、志在千里”，在有生之年能争取每一个机会去“讲真话”、说真理。