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一、事件经过


浙江温州永嘉县瓯北区三江镇基督教徒自筹3千万元人民币，建起一座大教堂，即“三江教堂”。该教堂政府审批的建筑面积是1800平米，实际建筑面积为12000平米，可容纳2000人，是目前三江乡六个村子中唯一一间获得政府批准建造的三自教会礼拜堂。


2014年4月3日，浙江永嘉县在该教堂张贴通告：“该建筑属于违法建筑，存在严重的安全隐患，为了确保人身安全，根据我国相关法律法规规定，要求三江基督教会及时组织人员疏散。”根据此通告，政府准备强行拆除此教堂。


此通知下发前，当地政府已明确告知三江教会该教堂属于“违法建筑”，先是要求三江教会自行拆除教堂上的十字架，后又要求将教堂及附属建筑自行拆除，如不拆除，政府将采取强制手段，进行爆破拆除。此前，杭州、舟山等地的部分教会已被强行拆除了十字架。


三江教堂基督徒拒绝了自行拆除十字架及教堂的要求，并向浙江及全国各地基督教徒发出信息要求为三江教堂不被强拆而祷告。4月2日起，温州地区数千名基督徒陆续进驻教堂内外，日夜轮流守护教堂。4月3日下午，数千名基督徒跪在教堂台阶上祷告。当时有几辆政府派来的大型起重机在教堂附近等候。


4月3日、4日，三江教堂要被政府强拆的消息、照片，通过网络，传遍全国。引起各地基督教徒、媒体的关注。“全世界关注中国温州瓯北三江教堂，美国、英国记者到来，法国，埃及，意大利，俄罗斯等等都在关注……”，“徐州、南京、台州、苍南……与我们一起代祷，法国巴黎华人、荷兰 都为此向全能（的）神代祷！


4月4日下午，三江教堂主要同工与政府相关部门进行了一下午谈判，最后达成协议，三江教堂的十字架、主堂不拆，作为附属建筑的教堂后面的六层小楼由教会自行拆除两层后改为养老院。傍晚时分，三江教堂主要同工来到该教堂向弟兄姐妹陈述了此结果。大部分教徒离开了教堂，仍有一百多教徒在教堂内留守。至此，三江教堂强拆事件告一段落。


二、政府在三江教堂强拆事件中的错误


1.没有依法办事


任何建筑项目都要经过政府土地、规划、建筑等相关部门层层审批，当初批准1800平米的依据是什么？是否符合群众需要？是否符合实际（过大、过小）？这一点，地方政府从未说明。建堂项目批准后，违建部分面积五倍于批准面积，其违建部分显而易见，为何在教堂公开施工建造的过程中（这个过程需要很长一段时间）不阻止教会擅自扩大建筑面积的违法行为，而要等到教堂基本建成后才来拆除？政府在三江教堂建设过程中完全放弃了监督作用，没有尽到政府的监管职责，严重失职。此外，地方政府过去将三江教堂建设项目作为模范样板工程，予以表扬，现在又说是违建，要拆除，政府的行为前后矛盾，极不严肃，不是严格执法、依法办事。


2.选择性执法难以服众


三江教堂违犯项目审批面积，擅自扩大建筑面积，无疑属于违建。但长期以来，此类违建十分普遍，存在于各类民用建筑工程中，存在于佛教、道教、民间信仰的建筑中，更体现在政府机关的建筑项目中。对此，政府从未采取过任何措施。现在突然选择基督教堂作为违建，予以强拆，这种选择性执法很难服众，很难解释为何党政机关超标建筑不拆，其他建筑超标不拆，单拆违反审批面积的基督教堂。


3.打击教会不分“敌我”


中国基督教有政府扶植承认的“三自爱国会”系统与政府不承认的“家庭教会”系统之分。三自教会是政府在基督教中的工具，是政府建立的为其政治目的服务的官办宗教组织，家庭教会是未登记的群众性自发组织的教会。政府支持三自教会，打击限制家庭教会；三自教会听命于政府，家庭教会独立于政府，历来如此。三江教会属于三自教会系统，本是地方政府宗教管理体制的延伸部分。政府如果与该教会产生矛盾，可以通过内部协调解决。但永嘉地方政府却公开要将三江教会经过政府审批的新教堂拆掉，这就将政府工具的三江教会置于了政府打击对象的位置，混淆了政府长期以来在基督教界的“盟友”与“敌人”的界限。这种愚蠢之举在过去并不多见。与此同时，包括家庭教会在内的温州地区各派基督教会得知政府要强拆三江教堂的消息后，不分派系，一致前往声援。政府的强拆行为实质是将历来为政府所用的当地三自教会推到了家庭教会一边，加强了温州地区基督教内部的团结。


4.压制宗教不得人心


永嘉县政府公开强拆三江教堂的理由是该教堂属于违建，但群众得知的原因是浙江省委书记夏宝龙视察基层时，反感基督教堂的多和大，不满基督教的社会影响，因此指示浙江各地拆除那些比较醒目的十字架及教堂。夏书记指示的实质不是为了纠正建设项目审批中违反审批面积擅自扩建的问题，而是为了减少基督教的影响，具体目标是拆除教堂上的十字架或整个教堂。由于夏宝龙指示的真实目的不宜明说，各地政府只好以拆除违建的名义贯彻执行。但浙江各地基督教徒实际上已经得知了夏宝龙的指示，这就造成了信教群众对政府干预和阻挠其宗教信仰的严重不满。三江教堂强拆事件也因此变成了基督教徒对其信仰的保卫战，上千群众聚集在教堂门前，守护教堂，外地教徒赶来支持，国内外基督教徒和媒体纷纷关注，同情。结果，一句简单的“强拆教堂”，在网上飞传，让政府在此事件中尽失人心。政府如果硬要强拆，势必激化矛盾，酿成事端，最后政府只好妥协，放弃“强拆”，三江教堂强拆事件得以和平解决。


三、基督教在三江教堂强拆事件中需要反思的问题


1．严格守法

三江教堂经政府审批通过的建筑面积为1800平米，实际建筑面积却是20000平米。也许教会有许多理由，但无论如何，违法扩建是三江教会的“硬伤”。三江教会如果完全按照政府审批的面积施工，教堂建成后，政府要拆除，教会就可依法提起民事诉讼，通过法律手段保护教会的合法权益。如果教会违法在先，政府要强拆，尽管其目的不在于纠正违反建筑审批，但教会也不能依法维护自己的权益。


2.重在信仰，不在形式


教会在发展过程中需要教堂，但教堂不是教会发展的唯一标志。三自教会大多数有教堂，家庭教会基本没有合法教堂，但家庭教会的发展并未因缺乏教堂而停止。究竟基督教发展与教堂是什么关系，什么是基督教发展的首要任务，值得三江教会深刻反思。历史证明，教堂建筑并不是最重要的，建大教堂摆大排场，并不能提升基督徒的信仰。基督教在地上的见证是爱，而不是大教堂。有大教堂好，没有大教堂也无所谓。政府可以拆教堂，但谁也不能将基督徒对耶稣基督的信仰，将基督徒心中信仰的圣殿铲除。“无形的圣殿比有形的圣殿更重要”。教会应着眼于信徒生命的建造，基督徒信仰的重要性，远大于有形的十字架与教堂。


3.合一同心、依靠信徒


中国社会中，政府是强势，教会是弱势。三江教堂所在的三江乡只有400户基督徒，但却敢于面对强势的政府而不屈服，关键在于三江教堂得到了温州地区各派基督教会和全国基督教徒的支持，三江教会不是孤立的。当温州地区的教会得知政府要强拆三江教堂时，各教会领袖汇集三江，制定了合一保教堂的五条应对策略，明确了“一方有事、八方支援”的行动原则。如果此事没有其他地区教会的参与，没有家庭教会的参与，只靠三自教会，只靠三江教会自己，三江教堂没有保住的可能。事实上，全国三自、浙江省三自、温州地区三自教会都没有对三江教堂强拆事件发声。现实再一次证明，官办“组织”是靠不住的，在基督教受到压制的时刻，三自组织是不起作用的。维护教会权益，一靠信仰，二靠信徒——真正有信仰的基督徒。


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