为记念『六。四』25週年，温哥华信友堂于5月31日举行清晨祈祷会。洪予健牧师与一群来自大温地区的基督徒，一起反思在这段惨绝人寰的历史事件中，上帝要我们看见什麽？学习什麽？我们当如何向神祷告祈求？

『六。四』的核心意义是中国的大学生自发地以和平绝食的方式，向执政者表达他们反对官倒，争取民主的诉求。这些诉求得到海内外同胞和各国人士的广泛支持，但却招来残酷的镇压。洪予健牧师引用《诗篇》第82篇，指出至高上帝兴起执政者，赐他们权柄，为要透过他们赏善罚恶，为孤儿伸寃，为困苦穷乏的人施行公义。他们不是空空配剑，乃是上帝的用人。倘若他们自高自大，滥用上帝所赐的权柄，徇私受贿，残害百姓，滥杀无辜，上帝的审判必然临到，他们必然仆倒，死在自己的过犯之中！

经过25年历史的沉淀，洪予健牧师与弟兄姊妹分享他对『六。四』的一些反思：

1. 『六。四』爆发后，不少基督徒对执政掌权者屠杀手无寸铁的学生，都是痛心疾首，义愤填膺，严词谴责。随着时间的推移，他们受到社会上不断修正说法的影响。到今天，一些基督徒对『六。四』的态度已变得无錂两可，是非对错已经模煳；对受害人，他们变得麻木不仁；对执政者，他们缺乏道德勇气，不敢或不愿意提及。面对『六。四』，他们是顾左右而言他。惧怕人多过惧怕神，是伪善的基督徒！这些人必须悔改，求神宽恕。


2. 回忆当年我们在国内长大的岁月，何曾不是盲目地追随那股瀰漫全国，敌挡神的思想？何曾不是朦昧无知地膜拜着各式各样的偶像？何曾不是以金钱、物质、权力、地位和享乐作为我们人生奋斗的目标？

3. 『六。四』的发生，逼使我们这一大群出国的知识分子，到处去寻觅公义和真理。感谢主，衪让我们寻见，在主裡我们得着人生的真谛，生命得着更新。就如北京守望教会金天明牧师等人所经历的，『六。四』的枪声，彻底粉碎了我们期盼在人间寻到天堂的迷梦。

4. 一切社会层面的苦难，归根究底都是源于人的罪。在罪性上，我们与那些下令屠杀的执政者，本质上是没有太大的区别。唯一的区别是耶稣基督拣选了我们，我们有机会认识衪，接受衪的救恩，罪得赧免，人生有盼望。靠衪我们有力量对付自己的罪！

5. 『六。四』是我们民族苦难的标记，也是人罪性的标记。但在这黑暗、丑恶、血腥的背后，仍有上帝测不透的恩典，衪一直在呼唤罪人回转，让他们身心灵的创伤，得着完全的医治。因此，基督徒更不应忘记『六。四』！

在这弯曲悖谬的世代，洪予健牧师勉励基督徒要关怀社会公义，履行文化使命。我们要谴责罪恶，但爱罪人，饶恕愿意悔改的人。我们更要恆切地祷告，求圣灵光照我们、更新我们，成为衪合用的器皿。让我们的生命像明亮的灯台发出衪的光辉，照亮黑暗的角落，作主佳美的见証。



加拿大中国福音会供稿