王红杰律师

最近温州教堂被拆、十字架被拆，甚至有弟兄被打到头破血流。我们该怎么看这些事情？又该该怎么办？ 我们若说这是政府在逼迫基督教，政府则坚持说这不是针对基督教的，而且是在依法拆除违章建筑。显然，现在政府开始站在了法治的平台上、使用法律的语言对我们说话，我们也要站在法治的平台上，使用法律的语言和政府对话。

说到法治，大家都非常灰心，甚至会说这种想法不合实际。我做律师快二十年了，中国的法治环境与我的收入息息相关，我很清楚中国的法治状况。中国法治水平低，政府要负主要责任。但是，我们要考虑的是：什么样的模式更符合我们的信仰？什么样的做法更符合圣徒的身份？经过多年的思考，我觉得法治的模式更契合我们做光明之子的身份；现在政府以法律之名来处理我们的事情，我们也要适应法治的潮流，学习用法治的方法来应对。这将是一个非常好的开始。

我们之前对待法律的态度，可以大致总结为：无视法律、回避法律、勾兑法律三种。

当遇到一些事情时，我们常常凭着感动，凭着呼召，传福音，建教堂。法律怎么规定的，不太理会。这就是无视法律的表现。

遇到打击，要么东躲西藏，要么以患难为荣誉，不去主张自己的权利，这就是回避法律。

又或者花钱找关系疏通关系换得一时平安，这就是勾兑法律。前阵子微信里传，某中央领导视察杭州，叫停拆十字架，声称到此为止。这也是勾兑法律的表现：我们的十字架怎么能托庇在某人之下？他不在位了怎么办？这个问题许多教会领袖已经发觉。有一个弟兄就是如此，当某领导向他承诺：只要我在位，你们就不会有事；该弟兄反问到：您不在位了怎么办？甚至听说帮过我们的基层官员都，被采取法律措施了。官员自身往往不保，又怎能保护我们？何况，勾兑又如何符合我们圣徒的身份？

现在，弊端凸现了。因为无视法律，被政府采取法律手段，遭受了许多损失，在法律面前吃哑巴亏，世人还要说：难道教会有特权？十字架都要拿下，我们又要往哪里躲避？中央下力气整顿，又和谁去勾兑这个事情呢？ 所以，我们要处处以法律为思考标准，寻求法律的保护，要做到守法、用法、护法。

守法就是处处考虑法律的规定和法律的后果。如果我们合法，就不会仰赖某个领导的好恶，就能在任何情形下站稳脚跟。另一方面，由于我们有不合法的地方，让政府抓住了把柄，导致事后处处受制于人甚至不敢维权，你敢维权就扒了你家的违建！全国教会都要吸取这个教训。

用法就是自己的权益被侵犯，要使用法律武器积极维护自己的权益，尤其要勇敢的监督政府，对于政府的任何违法行政行为，要遵守法律的程序进行追究。目前温州开始聘请律师采取法律手段维权，这也是非常好的开始。

护法就是要眼光放长远，维护法治制度，并积极参与推进法治进程。比如目前我国尚未制定宗教法，或者说宗教法律体系尚不健全，我们要积极关注和推动，不能总是被动地受恶法挟制，倒要积极推动废除恶法。

此次事件，真的是一次洗礼。政府用放大镜寻找我们的弱点缺点错误，在末日审判的时候，我们岂不是更站立得住？而且，现在我们所有的问题都被发现了，都改正了，从社会层面上看，从此教会建立在了法律的根基上，会成长的更大更稳，教会将迎来报复性、反弹性大复兴。

最后要说，现在温州的弟兄该怎么办？第一要紧的，就是采取法律的思维和法律的手段，对这些问题做法律的梳理，看看我们哪些合法，那些不合法，有哪些补救措施；对于历史遗留问题、地方特色问题，我们也要有策略性的做法。对于政府的合法行政要配合，对于不合法的要坚决维权。 十字架与我们同在！十字架与法律同在！我们与法律同在！




转自王红杰律师微博