对华援助协会特约评论员 郭宝胜



正值浙江强拆十字架愈演愈烈之际，2014年8月5日，纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立六十周年暨基督教中国化研讨会在上海开幕。基督教中国化于是成为响应“中国梦”的基督教界大政方针。在这个大会的会前会后，中国宗教当局已经有意识地在进行基督教中国化的推广和实践，一副不将基督教中国化就誓不罢休的派头。



根据北京两会网站，在这次大会前，官方的燕京神学院就邀请佛教法师到神学院宣教所谓的佛教中国化经验。6月11日下午，中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长学诚法师应邀到燕京神学院以《佛教中国化的主要经验》为题，在礼拜堂副堂向全院师生作讲座。学诚法师追溯了中国佛教发展的历史轨迹，就中国佛教本土化、社会化历程作阐述。众所周知，区别于藏传佛教，中原佛教是被中国化程度较高的宗教，不仅教义上搀和很多儒家、道家和其他中国民间宗教的元素，而且在政治上几乎无与政权的对立性，已经将“沙门不敬王者”（慧远法师语）的早期传统丧失，大多数依附于政权。宗教当局以佛教的中国化作为基督教中国化的样板，无非是准备泯灭掉基督教的文化特色和政治上的某种对抗性。佛教中国化后的禅宗等宗派，已经与印度佛教有很大区别。而官方也妄图将基督教改造成被中国文化修正了的、与西方国家的基督教有很大区别的某种宗派，而且正在积极地实施当中。



中共宗教当局基督教中国化的另一个目的就是淡化基督教宗教性、突出其伦理道德性，让其成为一个道德慈善团体。根据中国基督教两会网站，9月11日，“责任•美德”——中国基督教神学思想建设讲道交流会华北片会在河北石家庄开幕。开幕式由中国基督教协会会长高峰牧师主持。傅先伟致开幕辞。傅表示，此次会议是基督教全国两会举行神学思想建设讲道交流会的第一次片会。河北省民族宗教事务厅康志锋副厅长希望河北省基督教会能借此次会议的机会，进一步加强神学思想建设，把河北省基督教场所建设成为爱国主义阵地，成为传递实现中国梦正能量的大课堂。



中国基督教协会副会长、总干事（代）阚保平牧师就“责任•美德”作主旨发言。指出基督教中国化，首先需要我们对中国的文化、历史、政治、社会传统有认同，希望通过这样的神学思想建设讲道交流会的举办，使广大教牧能真正反省我们的信仰、神学思想，反省我们的文化、历史传统，鼓励信徒积极参与社会主义和谐社会的构建，共同为实现中国梦贡献力量。



从此新闻中可以看到宗教当局正在自上而下推广基督教中国化的政策，不仅在淡化基督教宗教性，使基督教成为一个单讲文明礼貌的伦理团体；而且有意通过规范牧师讲道内容，以牧者影响千万信众的方式来推广基督教中国化。



《中国民族报》10月28日的一篇题为《基督教中国化专题研讨会在浙江举行》的报道中指出：日前，中国社会科学院世界宗教研究所在浙江乐清柳市基督教调研基地（温州基督教会柳市堂）举行基督教中国化专题研讨会。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平等专家学者及柳市堂部分基督教信众约60余人参加了研讨会。卓新平认为基督教中国化的提出就是三自爱国运动在新形势下的继续，基督教该往何处去？有人希望回到原汁原味的西方差会的基督教，要和普世教会接轨。这就使中国基督教中国化的构设产生了一定的动摇。为什么要强调中国化，是因为现在外界冲击还是非常大，香港反对派搞占中运动，有些基督教会的人士也参与到其中，这个偏差对将来教会的发展是非常不利的。我们含含糊糊地不敢提中国化、本土化、在地化等等，现在一定要态度明确。在中国，本土化、在地化就是中国化。



卓新平也指出基督教的中国化虽然政治上的一步迈出了，但是文化上的这一步，现在成效并不是很大。与会御用学者们从神学思想与中国哲学之融合、中国其他宗教如何实现中国化、温州教会如何中国化等多个角度谈论基督教中国化问题。他们给温州柳市教会提出的三点建议是： 一．要强调柳市堂是在中国基督教信仰先辈的努力下创立的，确定晚清中国先辈为开创者。二．要在本地提供宗教服务，不去其他地方。三．要尽量多融入中国文化的符号，应在外在的符号上让群众感到亲切，不刻意凸显宗教文化发源地的符号，即在外来色彩的符号、仪式和口号等方面不要太突出。显然，第一点违反了基督教的普世性，第二点阻碍了基督教的宣教动力，第三点意思很明确，就是不要突出十字架，改用中国传统文化的符号。



此次温州柳市会议，可以视为以某个教堂为典型的如何使基督教中国化的研讨会。从这些御用宗教学者的言论中，可以看出基督教中国化在政治上就是反对普世价值进入基督教会、反对人权民主等地球村准则影响中国基督教界。在文化上就是驱除十字架、西方教会建筑特色，而赋予中国教堂更多中国文化符号、中国建筑风格。也许温州柳市教堂，会被他们改造成不中不西、不伦不类、怪模怪样的形状，成为看起来不象基督教的某种异教教堂。而该教堂的会众，也许在今后会经常听到所谓中国化的没有福音特色的讲道。



“树欲静而风不止”，从以上最新动态，可见中共宗教当局强行推行基督教中国化的罪恶意志是顽固的、是一意孤行、是不到黄河心不死。正如对华评论以前的多篇评论指出基督教中国化就是以中共意识形态为本位、来改造、修正、阉割基督教，是基督教非基督教化；同时，今年以来的强拆十字架运动，也是基督教中国化政策的内在必需，是实现基督教教堂建筑中国化的第一步。基督教中国化的运动并没有随着浙江强拆十字架风潮的暂作平息而宣告中止，反而变本加厉，正在全国范围内大张旗鼓地推广着。



请异教讲被中国化的经验、推广神学思想建设讲道交流会、树立温州柳市教堂等基督教中国化典范，所有举措都表明中共当局改造、阉割基督教的贼心不死、不达目的不罢休。作为中国的基督徒，一定要警惕魔鬼撒旦的阴谋诡计，穿上属灵的军装，与仇敌进行勇敢地抗争。正如诗篇2:1-4：“外邦为什么争闹、万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者，说：我们要挣开他们的捆绑、脱去他们的绳索。那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们”。也许悖逆上帝旨意、挑战普世价值的所谓基督教中国化，会和红二代习近平的中国梦一样，成为痴人的白日做梦而已。