作者：宋础安


上帝没有拯救。


几年前到圣地旅游，参观了马撒大古城。公元70年，以色列人反抗罗马统治的起义失败，数千名奋锐党犹太人逃到马撒大，佔领这个曾经是希律王宫殿的高冈，负隅顽抗。这群上帝的选民，最终没有得到拯救：三年后，罗马军队进攻马撒大，在城门攻破前一晚，这群不甘为奴的犹太人，选择集体死在同胞的刀下。罗马军队入城后，发现满城死寂，方揭发这段悲壮的历史。

上帝没有拯救。


再敬虔的人，再恳切的祷告，都没有让人类幸免于历世历代的刀光剑影。香港没有因为英政府以基督教为国教，得免于日军三年零八个月的蹂躏。八九六四依然发生，尽管当年香港人不分左中右，都为北京学生求平安。今天，香港教会不断为这城守望，教牧走到前线作心灵支援，相信全球华人信徒都关注香港的情况──可是掌权者依然傲慢，公权暴力依然猖狂。


上帝没有拯救。


被困于苦难发生的时间空间裡，谁没有这样的悲叹？耶利米和以西结两位先知受圣灵感动，预言以色列必然复兴和重归统一，这份盼望对他们本人来说，是莫大的恩典，但耶利米先知仍不免终身流泪。较他们早死的约西亚王，则更恐怕在战场上中箭的那一刻，不会想到他的英年早逝，已是上帝对他施恩，不用他亲历亡国。约伯在万念俱灰的时候，不也变得自以为义，要找上帝讨个说法吗？


跳出来！要抽离！


读读约伯记，看上帝如何在试炼约伯后，把他从苦境中恢复过来（伯四十二）。读读哈巴谷书，先知如何领受上帝「不是不报，时辰未到」的启示，并听听他如何欣喜地以诗歌回应：「无花果树纵不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无所出，田裡无收成，圈内的羊被剪除，棚裡也没有牛，我却要因耶和华欢喜，以救我的　神为乐。」（哈三17-18）读读启示录，看那面目狰狞的兽，如何在一时一刻战胜圣徒（启十三），但最终失败收场。


掌管历史的主，未尝没有为各种罪恶定下止息的期限，也未尝没有安慰受苦的人。就算，就算，有一些受苦的人，不义的事，今生今世无法讨回公道，将来在上帝的审判台前，一切都会清清楚楚，公义也会得到最终的伸张──没有甚么外显的证据，但如是我信。这就是承载生命的信仰。


那么，我们现在可以做甚么？坦白说，实质上已没有甚么可做！儘管用爱关怀身边身心受创的人，勉励那些灰心失意的人，更要温柔地跟这个愤怒的世代，特别是愤怒的青年同行，时时提醒他们「人的怒气不能成就神的义」，除了愤怒，还有出路。然后，让我们在寒风中，一起等待曙光再现，等候祂在沙漠开江河，在旷野开道路──


上帝必然拯救。


I recap in English: THE LORD SHALL DELIVER.


二○一四年十二月一日，撤离金钟后书
转自香港时代论坛
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