圣经雅各书1:22：只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。雅各书2：20：虚浮的人哪！你愿意知道没有行为的信心是死的么？圣经中强调基督徒要重视行动、言行合一，不只是心里相信和坐而论道的人，而要成为起而行道、勇于行动和实践的人。耶稣道成肉身，并不止于是讲述“登山宝训”的讲道者，而且是走遍各城各乡的医治者和传福音者，最关键的，耶稣呼召门徒、设立圣餐和新约，最后登上十字架，用行动完成了上帝的使命，用行动实践了上帝公义、慈爱的道。面对中国社会目前的黑暗和腐败，中国基督徒和公义人士除了在网上和媒体上发出言论外，也应该拿出行动的勇气，敢于为公义呐喊、为正义抗争。

最近，由柴静制片的长103分钟的纪录片《穹顶之下》引起海内外人士强烈关注，2月28日推出后，点击率在一天内便破亿。片中详述了雾霾对国人造成的惊人危害和造成雾霾的原因，包括缺乏政府监管以及未对污染者施以重罚等等原因。此片引起的网络和媒体热议不断，有说此片告诉人们雾霾的严重性，有说此片是中央某派的阴谋，有说此片没有揭示雾霾的制度和政治原因，相互掐架、热闹非凡。但参与讨论的人们只限于网上和媒体上口诛笔伐，却没有借助此片，展开集会、游行等户外行动，来追究政府在雾霾上的失职和罪责。而没有地面的行动，那么对这个顽固僵化政府的治污压力就微乎其微，民众期待政府主导来改善环境、还我蓝天的祈愿，也就成为空中楼阁。正所谓：“千言万语、不如街头一站”，“口诛笔伐、不如游行集会”。

可喜的是，从3月3日晚开始，推特、FB等社交网站流出一匿名网友发起的"还我蓝天--口罩集会"的倡议。倡议书中呼吁3月8日国际妇女节下午2点，人们到各地市政府广场前进行集会，抗议政府在治理雾霾上的失职。倡议书表示，受柴静女士《穹顶之下》的启发，希望更多中国人关注雾霾对人类健康和环境的危害。倡议书中还向政府提出了具体诉求，例如：为所有受雾霾地区影响的学校安装空气过滤设备，提供免费救治、发放生活补贴，为18岁以下未成年人检测血铅含量等等。

北京时间3月8日，各地一批勇敢的行动者响应"还我蓝天--口罩集会"的倡议，纷纷走向街头，抗议政府失职、唤醒民众环保意识。岳阳、西安、乐山等地数十名示威者手举"雾霾致癌、人人受害”、“治理雾霾、政府有责"的标语，进行了游行集会。尤其是西安网友，他们先到省政府门口举起标语，然后或是行走或是静立在西安繁华市中心——西安开元商城前和其他步行街、地下通道、广场等地，勇敢地用标语表达心声，并照相发到网上，引起海内外媒体巨大关注。网上对这些勇敢的行动者赞誉有加，说他们“无畏无惧、代表中国的未来”，“中国还是有男儿”“女豪杰、赞一个”等等。

这些行动激发了民众的勇气、也给政府以巨大的压力，西安参与示威的两位网友：张辉和冯红莲（无眠）先后于3月8日下午16点和当晚23点左右被公安拘捕，在两人被带走之际，网友们发起声援行动。网友“忘忧草之忧忧芳草心”号召：“大家动起来，一起声援西安！如果雾霾吞没一个国家，这个政府肯定是有责任的；如果记者拍摄了纪录片揭露雾霾而惨遭下架，只能说明政府在逃避责任；如果公民呼吁举牌治理雾霾也是一种罪，那就说明这个政府在主动犯罪。如果这个政府还有良知，请放人！ ”在此之前，“忘忧草之忧忧芳草心”还发出无眠的形象照片：“这就是无眠姐的真实形象。用笔代枪向极权开火！用行动来验证口炮党最终必然走向街头！”

张辉和冯红莲（无眠）第二天便被释放，这说明街头行动并不像很多国人所想象的那么可怕，也说明从“口炮党最终必然走向街头”的斗士们才真正值得国人称赞。也许是专制制度过于强大和可怕，也许是国民性使然，大多数国人对黑暗和不义或者保持沉默，或者仅仅限于口头谴责，真正拿出实际行动进行抗议者可谓凤毛麟角。但是，结束不义现状、瓦解专制制度，真正要靠的却是户外的抗争行动。正如非暴力抗争研究专家吉恩•夏普在其新著《自我解放——终结独裁指南》中指出的：“在独裁政权与被统治人民之间的冲突中，人民必须决定他们是否只想单纯地想要谴责压迫与对体制表示抗议？或者，他们真的想要终结压迫，并以一个较为自由、民主、公义的体制来取代它? 很多善意人士假设，如果他们足够强烈地指责压迫者，并且抗议的时间足够长，人民期待的改变将以某种方式发生。那样的假设是一种错误”。（见《自我解放》，吉恩•夏普著， 蔡丁贵翻译）。

的确，仅仅有《穹顶之下》及其引起的热议和文字谴责，并不能促使当局改善国人的环境，更不能使当局解决引发雾霾的制度根由。只有由此引发的大规模户外抗议、集会等社会运动，这能给专制者以足够的威慑，才有使当局开始有逐步改善的可能性。社会运动不是网络上、书本里的盛宴，它主要是以现实三维空间中的行动构成的。这里不是贬低文字工作者、理论家、网上写手们的作用，而是强调运用文字、理论和媒体的目的是为了让人们走上街头，进行大规模的社会运动；仅仅是在网络上、书籍、媒体上的文字信息，并不能构成社会运动。

在房间里的任何大规模集会、研讨会都不能算是社会运动，它可能是社会运动运筹、造势的一部分，但不是社会运动的主体。社会运动必须在户外的街头、市中心广场、政府机关所在地进行，如此才能给当政者以足够压力，迫使其改变政策。正如台湾社会运动领袖谢长廷曾说的：“反对党的阵地在街头”。台湾民主运动真正肇始就在街头：1979年的民间人士余登发举办生日晚会，不久余登发父子被捕。1月22日下午，民间人士第一次走上街头，齐集在高雄县桥头乡(余登发的家乡)，举行了一次示威游行，公然向实施30年的戒严法挑战，参加者约30多人，散发传单，张贴标语，这是国民党迁台以来第一次政治性的示威游行。

这次由雾霾和《穹顶之下》引起的街头抗争中，我们为无眠女士、张辉等勇敢进行户外举牌、抗议行动的公义人士点赞，从他们身上我们看到年轻一代不甘于只做“口炮党”、不甘于仅仅坐而论道，而且要起而行道、冲向街头的优秀风格，有了这种行动派风格，中国的社会运动就有希望，民间的抗争就有希望，不仅环保问题，其他的社会政治问题，才有逐步解决的可能。但愿更多的年轻人，能从这次《还我蓝天——妇女节口罩聚会》行动中得到激励，这正如无眠女士在《我们受够了！—克服恐惧，勇于表达》一文中所写的：

“在网上写了三四年帖子，深感文字的软弱和无力。

我只想做一个人，敢于表达。

人民举个牌子，站在街上，就危害到你们的统治？

把权力还给百姓。让人民自由表达”。