黄伟明
「一定要得」的离地宣传
最近，政府大事宣传，以铺天盖地的手法，一些高官以「一定要得」为口号，在双层巴士顶层，「离地」硬销政改方桉，把以「八三一」为框架的政改方桉包装成一个为香港民主发展的里程碑，为香港梦寐以求的普选的实现。
另一边厢，泛民也不甘示弱，发动他们的反对假普选的宣传行动。
我要问的是，教会面对社会这个撕裂，应该站在甚么立场、採取甚么取态？信徒在个人层面，从信仰及圣经的角度，又应该採取甚么立场？
主流教会是否会继续「骑牆」？
到目前为止，在主流福音派教会中，我估计，大部份的堂会都不会就支持或反对政府的方桉，採取任何立场。他们大多会冠冕堂皇的说，不同的弟兄姊姊可以有自己不同的立场，以教会或堂会来说，是不应也不宜有自己所谓的教会的立场的！在他们来说，他们会尊重不同的信徒，以私人的身份发表自己的立场，但教会或是个别堂会是不适合採取任何立场的！
你的教会，大概也是这样吧！
赞成或反对「八三一」方桉，是否只因为政治上的取向？
在社会上，包括在传媒的塑造下，可能你都会与很多人一般的想法一样，认为反对「八三一」方桉，是因为不「亲中」，或是倾向「民主派」，这些都是「政治」上的取向，教会是不应在这方面高调地表达任何立场的！
这种论调，在反国教时，也是大行其道。在二○一二年反国教的事件中，教会明显是交了白卷，更不要提那些被「河蟹」了的亲中教会及牧师了！
但是，圣经的教导是甚么？教会在社会的事务上，是否都认为这是「属世」的事，不会参与发表意见？
上帝对地上政权的期望
有一些基督徒可能会认为，上帝只关心人是否信主，在道德与公义上，只关心已经信主的人，一些属世（非信主）的国家政府的做法，上帝是不闻不问的，所以他们自己也是不闻不问。
不过，若你翻开圣经，不难发现其实这些观念是错误的！圣经多次显示，即使是不信主的国家，上帝也对其政权及政府有公义、诚实及其他道德方面的要求的！例如，在罗马书，你可以看到保罗论及国家的政权，上帝都是期望他们公义，并赏善罚恶的，即使那是当时不信主的罗马政权！
在旧约圣经中，我们也发现大量的经文，尤其是在先知书，不单说明神对以色列不公义不诚实不道德的社会表示忿怒，对外邦社会的不公平不公义不道德也表达其严重的关注。严重情况者，甚至上帝要施行严重的审判，包括灭城！
总言之，即使是表面上是不信上帝的国家，上帝对这些国家的政府及人民，仍然是有其在道德上、公义上及诚信上的要求的！
民主步伐快慢或非圣经明文规定，但诚信公义是！
不少人可能以为，对于现在的「八三一」方桉，是否接受「袋住先」，是一个民主与非民主之争，甚或是一个民主步伐快慢之争。
你若问一些接受袋住先的人士，可能他们都会告诉你：虽然现在并不一定十分完美，但基于政治现实（人大不会改），就只有接受啦！
有些人可能会认为「民主步伐」要循序渐进，既然是人大已经落闸，为何仍要坚持？搞到社会严重撕裂，以致玉石俱焚？
而教会，为着一个着重和谐的群体，更不应随便表态，引起社会的撕裂！
不过，在我看来，这次「八三一」是否应「袋住先」，我看到最严重的并不是民主步伐的问题（当然这也是问题），而更重要的是诚信问题，及在过程中弄虚作假的问题！
如果说，一个社会的民主步伐，在圣经中是没有明文规定；那么一个社会的诚信及公义，却是圣经中上帝对人类社会的明显要求！
我敢说：一个政权，若背弃承诺，没有诚信，是上帝所憎恶的！
一个政府，若弄虚作假，也是上帝所憎恶的！
背弃承诺的中央政权
二○一七香港落实普选行政长官，是中央政府对香港及全世界的承诺，不容否定。现在「八三一」的方桉明显不是普选，因为候选人只可以由一小群人（提委会）选出，而这些提委会人士也不是普选产生的，无论在直接及间接上，也都不能算是普选！
对我来说，这就是中央政府违反承诺、缺乏诚信的表现！
我曾就此事与一位赞成「袋住先」的牧者讨论。他也不反对我说这是中央政府缺乏诚信的表现，分别在于，他认为政权都是不诚实不公义的，都是常态，劝我要接受！我问他，这是上帝所接受吗？对方却无言以对。
其实，某程度上，民主步伐的快慢可能没有一定的标准（虽然明显太慢），不过，一个泱泱大国背弃承诺，却比拖慢民主步伐更严重！
弄虚作假的香港政府正上演「国王的新衣」闹剧
就香港政府来说，当然我会明白她是受制于中央政府，但最令我不满的，是一众政府官员，由特首至一些高官，通过大规模的宣传，都把这个以「八三一」为框架的假普选，定性为在民主上迈进一大步，更是中央政府实践她对香港的承诺！
现在香港政府所作的，其实与童话故事《国王的新衣》所说的闹剧，没有很大的分别。明明是假的，国王没有穿衣服，大臣却因为要「擦鞋」（即圣经说神所憎恶的「瞻徇情面」），形容这件没有衣服的衣服如何如何美丽，国王甚至穿新衣游行！
更有趣的是，在童话中，指出国王是裸体的是一小孩子；在香港，类似的事也在发生！
如果说民主步伐，香港政府不能话事，但不参与弄虚作假、在社会上及世界上製造笑话，也是起码的基本诚信要求吧！
教会的使命
面对这「国王的新衣」式的假普选宣传，教会是否也与其他高官一样，一起弄虚作假，或是劝导信众，要随伙假装，美其名为「顺服掌权者」？
教会的使命应该是甚么？岂不是要为社会的不公义发声，提醒甚至劝阻当权的政府一些不公义的行径？
在马太福音廿八章，我们所熟悉的大使命，不单是要使万国的人民，一个一个成为门徒。在集体的意义上，也是不可以忽略的，就是要教会╱信徒面对国家社会，使这些国家社会整体上也作主的门徒，就是「使万国作门徒」的其中一个向度的意义！
即是说，我们要教导我们的政府，如何更能遵行神的旨意，这就是「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守」的社会意义！
本文已说了，上帝对一个社会及政权有其公义与诚信的要求。如果一个政府明显违反了诚信，作为教会，是否也应作出一些表达，甚至劝阻？
面对现实上所谓的不可能，教会应有的态度
究竟现在香港的教会出了甚么问题？是不了解在这个社会公义上，我们有这使命？还是我们也和世人一样，只看所谓的「政治现实」，认为这是不可能更改的了？
我们的教会，到底是那个揭露国王新衣谎言的小孩，还是一个随伙假装的群众？教会，何时才可以拾起自己的使命？
你呢？你的上帝在你的心中，到底有多大？