“守护十架、守护信仰”——为保护十字架，浙江全省教会发起禁食祷告会，呼吁祷告信中写到，2015年5月18、19、20日浙江全省举行基督徒禁食祷告，禁食祷告会需要你的加入。教会得力的渠道之一便是因为你有一双能跪的膝盖！

守护十架、守护信仰

2015年5月18、19、20日

浙江全省基督徒禁食祷告

首先，我们需要知道十字架不是我们的信仰的对象，但确是我们信仰的核心，它所指向的是基督代赎、代死的莫大恩典——救赎之恩。

其次，2000多年以来，十字架已经成为了基督教的代名词，因此反对十字架就不再是单纯的针对十字架而已，乃是要针对以十架文化为核心的基督教。

第三，实际上，十字架根本不需要我们保护，因我们相信没有人可以真正意义消灭十字架的救恩。埃及不能、文革不能，如今也是不能。

第四，既然十字架不需要我们保护，那么我们为何还要奋起呢？这原不是为了保护，而是为了背负。我们今天借着这个事件——拆除有形十字架的事件，背负起我们生命中应当背起的十字架，好紧跟主的脚踪。

最后，既然我们是要背负起十架，那么我们在这个过程中就需要付出代价，也必须要付出代价，天天背起十字架，使万民作主的门徒。

来吧，亲爱的弟兄姊妹们：我们不是要保护十架，而是要背负十架！

爱主，就喂养主的羊！

【历史背景】

2014年4月至今，浙江大地上强拆十字架事件愈演愈烈。一年来，已经扫荡过温州、宁波、台州、金华、丽水、绍兴等地。

现在，又指向桐庐、安吉、富阳、萧山，及至省城杭州。

近日，当局试推行《浙江省宗教建筑规范》，要求十字架“整体贴附在宗教主体建筑的正立面上”，旨在让拆十运动合法化。

这已严重亵渎了我们的信仰自由和信仰尊严！

【邀您同行】

诚邀浙江全省各教会，

在基督里的众肢体，

同心合意，合而为一，

于2015年5月18、19、20日，

为牧者、为教会、为福音，

一同禁食祷告。

祈求神让我们：

在真道中归正，

在风雨中刚强，

在逼迫中复兴，

在福音中欢呼，

在恩典中夸胜！

“说：‘阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的　神，直到永永远远。阿们！’” (启示录 7:12)

“你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你　神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你　神领你出来所用的。耶和华你　神必照样待你所惧怕的一切人民。” (申命记 7:19)

【灯光知识】

祷告与禁食就像手与手套那样是套在一起的。它们紧紧的结合。它们各具非常的能力，加起来更有极强的能力。

◆ 旧约圣经中的例子
　　在圣经中、当高度挑战性的情况发生时、或当个人需作关键性的决定时，人们常用禁食祷告的方法、来得知 神的旨意、及求他属天的介入。
　　约沙法王时代摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法(代下20章)
　　以色列百姓被掳的归回 (拉8：21-23)
　　以色列百姓的复兴(尼1:4 ;尼9:1 )
　　当但以理奉召去解释梦与墙上书写的字时，他先禁食祷告。但9：3-4(但9:3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求)。禁食祷告与他能立下生活与服事的典范大有关连。
　　以利亚( 神的先知)，他从耶洗别的审判中逃脱，禁食祷告了40昼夜，直到他在何烈山听见神“微小的声音”，给了他后来的生命与事工、新的希望与方向。
　　神拯救犹太人(以斯帖记 4:15-16)

　　以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死罢！”以斯帖、她的侍女、末底改和全城所有的犹大人禁食祷告了三天三夜。国王给了以斯贴恩宠，哈曼就被自己的绞架吊死。所有在波斯的犹太人、从确要被灭绝 的情况中被救了出来。
　　尼尼微城蒙拯救 (拿3：1-10)
　　在尼尼微的16万人听见了先知约拿对这城的谴责之后，经过悔改禁食祷告，就从必临到的审判与灾难中得救了。由国王与领袖开始，每一个人都禁食悔改，甚至连动物也一同禁食。这可能是在圣经记载中、最大的禁食祷告总动员。其结果是惊人的。如约拿所不乐见的、整个城与其居民都免了灾祸。
◆ 新约圣经的例子
　　大数的扫罗在大马色的路上遇见了耶稣后，禁食祷告了三天。当亚拿尼亚按手在扫罗身上为他祷告之后，他的眼瞎就被治愈且被圣灵充满。
　　使徒保罗与船上的船员驶向罗马途中、禁食祷告，以致所有的276位乘客与船员从风暴的毁灭中得救而生。
　　分派巴拿巴和扫罗(徒13:2-3) 他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。」于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

愿浙江省众基督徒，

18-20日禁食祷告，

为教会众牧师祷告，

为浙江众教会祷告，

为中国福音祷告！