对华援助协会特约评论员 郭宝胜


作为官方“基督教中国化”运动的有机构成之一的“五进五化”运动正在浙江乃至全中国大规模的进行，上周日（8月30日）温州各级党政干部大规模冲击各地教会正常主日崇拜就是明证。浙江当局近日发布的《浙江省民族宗教事务委员会行政处罚裁量基准》和《关于加强全市宗教活动场所财物监督检查工作（十点）的通知》也说明当局在紧锣密鼓地推行“五化”中的“管理规范化”和“财务公开化”。目前拆十字架运动还要继续下去，这从抓捕张凯律师和严晓洁牧师就可看出；而与拆十字架运动相比，“五进五化”更是从内在本质上控制、摧残、改造基督教之举，值得海内外信徒万分警惕，并有必要进行全面抵制和抗争。

何谓“五进五化”？目前有两个版本，一是7月底浙江省给各级机关和宗教部门下发的内容，另一个是2015年7月底四川省基督教召开片区教堂负责人培训会时官方新闻中透露的，两个版本大同小异，综合起来“五进”就是：政策法规进教堂，健康医疗进教堂，科普文化（传统文化）进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂；“五化”就是：宗教当地语系化（教堂建筑特色本地化），管理规范化，神学本土化（讲台事奉本土化），财务公开化，教义适应化。

从以上名称上可以看出“五进五化”显然是基督教中国化方针的具体化，也是习近平在5月中央统战工作会议上提出的“宗教中国化、宗教法治化”大政的具体落实。“五进五化”中的“政策法规进教堂” 、“管理规范化”、“财务公开化”都有关宗教法治化；而“健康医疗进教堂，科普文化（传统文化）进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂、宗教当地语系化（教堂建筑特色本地化）、神学本土化（讲台事奉本土化）、教义适应化”则涉及宗教中国化及基督教中国化。

习近平自诩要建立法治中国，但其心目中的法治乃是统治阶级统治人民的工具，是用更加精致、规范的法律来压制和控制民众。而宗教法治化，实际上就是运用法律武器来管控基督教，对违法行为进行相应严厉处罚。习近平政权认为“党大还是法大”是个伪问题，也同样认为“上帝大还是法大”是个伪问题。众多信徒正常、合理的信仰活动，在这种逻辑下成为非法活动，政府不仅要来管控信徒信仰，而且要来管控上帝，一切尽在其掌握之中。根据温州信徒提供的消息，温州多间教会被要求在短时间内上交所有财务报告，这是政府对教会实施财务全面控制的表征。自由亚洲电台报道，温州多处教堂设置法制宣传栏，主要展示政府依法管理宗教的各种举措；温州警世堂以及龙湾区河滨教会内已设有党政机关办公桌，在信徒们在聚会前，党政干部会宣讲法律法规。

8月底，温州市委向各级干部传达通知，要求行政人员进驻各地教会堂点。“重要通知：根据市委内部消息请各地统战、民宗部门、镇街采取有效措施，严防集聚，防重立，防煽动性、攻击性的舆情，具体要做到：第一，本周末（8月29日-30日）全市统战、民宗干部不休息，与镇街干部一道走进所有重点堂点，参加他们的礼拜活动，做好教育引导，及时掌握动态。第二，进一步深入排摸重点堂点和重点对象，完善工作组机制，工作组领导要真正履行第一责任人职责。”这些党政干部进驻各教堂后，除了摸底掌握信息外，还在教堂里抢夺信徒手中的小十字架，干扰教会儿童主日学聚会，并监控教会奉献财务，及讲道人员的信息。

以上所谓的“政策法规进教堂”等“五进五化”行为，完全是政府以政干教、粗暴干涉教会事务、公权力骚扰信徒信仰生活的野蛮举止，除了在人类浩劫“文化大革命”期间有过类似行为，改革开放后已经多年未闻，显示当局对基督教的政策完全“极左化”“文革化”。“凯撒的归凯撒、耶稣的归耶稣”，政府不得干涉宗教内部事务，已经成为文明国家的通识。但当局以法律和法治的名义粗暴干涉基督教会，必然会引起广大信徒的厌恶和坚决抵制。

而有关基督教中国化的“五进五化”内容，目的就是要从神学教义上、建筑形式上、宗教组织性质上进行全面修正、阉割和改造，使基督教非基督教化、使基督教共产主义化，最终成为对党俯首帖耳的驯服工具、成为不伦不类、面目全非的山寨版所谓基督教，甚至成为敌基督的异教。

“五进五化”中的“科普文化（传统文化）进教堂，宗教当地语系化、神学本土化（讲台事奉本土化）、教义适应化”都欲用社会主义意识形态和所谓传统文化改造基督教神学和教义，让科学即所谓无神论、唯物主义进教堂，那就是要否定神的存在、否定创造论、否定神迹，类似西方新派神学中的“神死神学”。而一个宣称上帝不存在的基督教，究其实质就会成为一套道德伦理学说。所以丁光训“因爱称义”为核心的神学思想建设非常符合当局的胃口，而主张“敬鬼神、而远之”的人本主义为核心的儒道等传统文化，也可以被当局所利用。于是在教义里面不提耶稣的神性、不提神迹和上帝的审判、不讲创世记和启示录，只讲爱、道德说教和修身养性，只讲爱国、爱党、爱教......这样的教义显然已经背叛基督教，类似希特勒第三帝国时被改造的国家教会一样，凡是与纳粹主义有冲突的教义全部删去，杜撰诸如“元首就是弥赛亚”一样的教义蒙蔽和控制信徒。

而所谓“教堂建筑特色本地化”实际上就是2014年以来大规模拆除十字架的内在动因之一。当局认为十字架高高在上的哥特式教堂与中国传统相冲突，只有拆除堂顶十字架，进一步改造教堂外观，才能实现教堂的中国化。正如三自会总干事、党在基督教里的代理人阚保平所说：“广东汕头的得石堂、北京的缸瓦市堂、陕西三原的基督教堂、安徽宿州的福音堂、上海的鸿德堂（作者注：这几个教堂是外国宣教士所建，外形类似佛教寺庙或道观）等教堂建筑都是采用了中国传统建筑风格，或者是中西合璧的建筑风格。谁能说它们像佛教寺庙或者不像基督教教堂？”“当中国建筑风格成为中国基督教教堂建筑主流风格的时候，我们才能说‘这是中国基督教’，因为外在形式表达了内在思想观念的改变”。

而所谓“健康医疗进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂”的目的就是要淡化基督教的宗教性，使其成为单单的慈善机构、公益组织。教会作善事是应该的，但这是在坚持信仰和基本教义的前提下进行的，如果不传福音、不讲道，单单做好人好事，那么就与其他慈善机构有什么区别呢？在此意义上，去年有人在复活节期间叫很多信徒去献血，其目的就是淡化复活节耶稣基督宝血为我们赎罪的信仰意义，而把教会当成一个慈善机构，以献血的道德伦理意义遮盖耶稣宝血的属灵意义。对此我们要高度警惕。

总之，“五进五化”是魔鬼撒旦从内在本质上控制、摧残、改造基督教之举，理应引起海内外信徒的高度关注和万分警惕。我们也要树立信心、靠主刚强，抵挡魔鬼的诡计，采取各种必要的方式，对“五进五化”进行全面抵制和抗争。神与我们同在！