卢骏先 本文原刊于《举目》75期。


最近参加营会，又一次听到这个说法：中华文化原是不拜偶像的。北京天坛（明、清帝王祭天等的场所）上没有偶像，就是证据。


其实，这说法既偏离了圣经真理，又有悖于历史事实。


且不说天坛建于明朝永乐年间，那时中国的信仰文化已是偶像丛生。即使是往上推几千年，中华文化也不是敬拜耶和华，那位创造天地万物的独一真神的。


我们祖宗把创造天地归功于盘古、创造人类归功于女娲。神仙体系中倒是有个天帝，却只不过是被后羿射死的那几只乌鸦的父亲，对手下的祝融、共工争斗毫无办法，任凭天被共工撞得倾斜欲坠……


这样的创造者，这样的天帝，如果不是偶像，难道是那位自有永有的上帝吗？


什么是偶像？不少信徒以为，偶像就是庙里的泥塑、神台上的木偶、饰柜里的瓷尊等这些能看到的东西。这种概念是错误的。


《诗篇》16：4说：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”这就是说，凡是在我们心中取代了真神，成为我们敬拜、依靠、委身、服务的对象的，都是偶像。这不但指有形的东西，也包括无形的，如国家、主义、民族、理念，等等。


如果我们把任何东西放到与上帝及其真理同等、甚至更高的位置，那就成了我们的偶像。


主耶稣在与撒玛利亚妇人谈话时，说得更明白： “上帝是个灵，所以拜祂的，要在（圣）灵里按真理拜祂。”（《约》4：24）。所以，即使我们以为自己在敬拜真神，但如果不是按上帝的名（包括属性）、在真理的指引下敬拜，其实我们只是在拜自己建立的偶像而已。


民族沙文主义


很多华人信徒对“中华文化不拜偶像”这说法很受用，民族自尊心得到满足。


3年多前，我在某查经班讲到世人都犯了罪。听众里有人由此想到了地沟油，说现今国人道德沦亡。结果一位基督徒大为光火，厉声质问：为什么要把中国扯进去？并说自己是中国人，对一切有损中国声誉的言论绝不容忍，要斩尽杀绝。


这例子说明，当今华人教会已受民族沙文主义的毒害。我们不能掉以轻心。


民族沙文主义是撒但以民族为偶像，诱惑人骄傲、鼓动人疯狂的毒药，却十分适合罪人的口味。因此，各民族都有沙文主义的表现。沙文主义这个词，源自法国士兵沙文。此人认为法国什么都好，法兰西民族是世界上最优等的民族，主张用暴力建立大法兰西帝国。


上世纪30年代的法西斯德国和日本，因民族沙文主义膨胀，发动二次大战，给世界人民，也给本国人民带来巨大灾难。这些前车之鉴，值得有民族沙文主义者，包括为数不少的基督徒引为警诫。


我们中华民族也曾深受民族沙文主义之害，骄傲、疯狂得令人咋舌。


“属灵的”更害人


对于明显对抗上帝的世俗民族沙文主义，多数基督信徒还是能分辨的，不至于盲从。


然而，狡猾的撒但会给民族沙文主义戴上属灵的光环。这种“属灵的”民族沙文主义，对教会和信徒的毒害，比属世的沙文主义更危险。它会使信徒自我陶醉，偏离真理，向世界妥协，甚至跌落进撒但的陷阱还不自知。


自本世纪起，我们开始经常听到：“福音的接力棒已传到中国”，“中国信徒要把福音传回耶路撒冷”等说法。还有人认为，我们中国人从上帝得到特别的启示，我们的祖宗文化表明，中华民族比其他民族更认识上帝。


近年来，更有基督徒名人，在大型讲座上鼓吹中国崛起，说因中国人的功德，赚得主爱中华，以致主佑中华。不少基督徒听后喝彩。由此，我们看到与“属灵的”民族沙文主义这偶像争战的必要。


这些理论，错在哪里呢？


福音接力棒


主耶稣在《马太福音》28：18-20所颁布的大使命，是给所有信徒的，不是只给某个群体。不错，在历史上，曾经有某些国家、民族，因其教会顺服了上帝的真理引领，灵命大复兴，在执行主耶稣的大使命上有很大的付出，见证了福音的大能。


他们能如此行，是因他们从真理的根基上，认识了上帝的公义和恩典，而非拿到什么“接力棒”。坦承地说，目前华人信徒总体上，还达不到这个层次。


我们可以自问：我们能认识并且传讲耶稣并祂钉十字架的道理吗？我们敢于传讲基督是教会（包括我们个人）唯一的主吗？当我们叫人信耶稣的时候，会告诉对方，信仰的真义是让基督掌管我们的生命吗？还是只告诉他，“信耶稣得永生”这样类似买保险的东西？


当我们对这些基要真理都还糊里糊涂时，接福音棒的说法就不但是骄傲自夸，而且是无知可笑了。


好在中国教会经历试炼后，这种说法渐渐静下来了。求上帝光照我们，能认识真理，也认识自己，看自己合乎中道，不再骄傲、自夸。


特别启示


有人说，在我们祖先的什么经里，有与圣经类似的道理；有人说，某些汉字的成形，显明了上帝的真理；有人说，古代中华拜的是昊天上帝，不是偶像。


诸如此类“中华民族得到特别启示”、能令华人基督徒自豪的东西，说穿了，其实是对上帝的拣选不服气，不认同圣经阐明的真理。说到底，还是民族沙文主义这偶像在作祟。


上帝在祂的普遍恩典中，向各民族赐下普遍启示，包括人的良知。毫无疑问，普遍启示显明了上帝的存在。可是，任何人，包括中国人，绝不能通过这些普遍启示认识上帝、靠良知称义。《罗马书》1：21对人的审判，中国人并不例外。


即使我们祖先的某些著作里，或某几个汉字，确实有与圣经教导相合之处，这顶多反映了上帝的普遍启示，没有、也不能引领我们认识、敬拜真神。


至于古代中国敬拜的昊天上帝，完全不是基督信仰所敬拜的真神。因为我们的祖先根本不认识上帝，更谈不上按真理敬拜祂了。如前面所说，不能在圣灵里按真理敬拜的，只能是偶像崇拜。






特殊嘱托


既然人不能从上帝的普遍启示中认识上帝，上帝因怜悯而施下恩典，以特殊启示向人彰显祂的荣耀，让人认识祂。这特殊启示，就是上帝的道，和道成肉身的耶稣基督。


在旧约时代，上帝以主权拣选了一个民族，与他们立约，向他们交托圣言。这个民族是以色列，不是中华民族（《罗》3：2）。主耶稣自己也说过，救恩是从犹太人出来的（《约》4：22） 。


对此，我们不能不服气，硬说我们也得到什么特殊嘱托。我们更不能因为以色列民族的失败，就怀疑上帝拣选的正确性，甚至认为自己民族比以色列人强。


上帝与亚伯拉罕立约时说过，万族都必因他的后裔得福。所以，救恩从犹太人出，本来就是上帝的旨意。以色列民族本就是上帝赐给万族恩典的管道。


以色列人失败的原因之一，是他们因得到上帝所赐给的律法而骄傲。在骄傲这点上，中华民族并无夸口的资本。中国人的骄傲（还有自卑，即反面的骄傲），是举世闻名的。


不说别的，我们自称“中国”，这“中”字所包含的骄傲，还少吗？还有，认为祖宗即使没有得到上帝的特殊启示，也能认识、敬拜上帝，这不也是骄傲吗？


被上帝拣选固然是恩典，同时也带来责任。犹太人曾坦承，如果可以，他们宁愿上帝拣选别的民族，因为责任实在沉重。华人信徒当为自己民族没有担负这重任而感谢上帝，为什么反要自高自大、自以为是，去抢挑重担，受更重的审判呢？这难道不是“属灵的”民族沙文主义在作祟吗？


上帝佑中华


再看近年来甚嚣尘上的“上帝佑中华”之一说法。


有人说，中国在二战期间，收留、帮助过许多犹太人，躲避希特勒（编注）。所以，上帝就根据祂向亚伯拉罕承诺的“为你祝福的，我必赐福与他”（《创》12：3）而爱中国，帮助中国发展、强大。


中国的经济起飞，就是这爱和帮助的证据。所以，华人基督徒要加入到这个能使中国崛起的潮流中去，在属灵上也使中国崛起。


这是完全违反圣经真理教导的，却赚得不少基督徒热泪盈眶、高呼阿们、奔相走告。真是匪夷所思！由此可见，“属灵的”民族沙文主义，对华人教会的毒害是多么可怕！


上帝爱中国吗？不错，在普遍恩典上，中华民族和所有民族一样，享受了上帝的阳光、雨露，得到上帝赐给的普遍启示，并未被撇弃在外。然而，和所有民族一样，中华民族没有，也不能从上帝的普遍恩典和普遍启示中认识上帝，凭良知称义。


中国人拜偶像吗？当然！孔子、老子都曾是偶像（孔子今天又被捧出来，树为偶像），臆想出来的好皇帝是偶像，各政党领导人都成为过偶像。直到今天，不少人还把经济飞跃当作偶像！中国人哪能夸口呢？


那么，中华民族应当被咒诅吗？和其他民族一样，按上帝的公义，本当如此。这不但因为中国人杀害过许多宣教士及其家人、幼儿，更因中国人没有把上帝当作上帝看待，亏缺了上帝的荣耀。


不说远的，中国因崇尚共产主义而经历了大跃进的荒唐，饿死了4千多万人。也曾把毛泽东神化，经历了文化革命那场浩劫。现今又一切向“钱”看，人心、人性堕落，自然生态环境极大破坏，难道不都是因为拜偶像犯罪，而招致的咒诅吗﹖


把今日中国的经济发展，说成是上帝爱中国、帮助中国崛起，实在是亵渎上帝，否定上帝的公义，蔑视上帝向人交托的文化使命。


那么，上帝到底爱不爱中国？我认为，主基督在十字架上作代赎后，基督教会成了新以色列，承接了上帝话语的托付，传扬基督十字架的福音，从耶路撒冷直到地极，包括中国。


尽管有仇敌撒下粺子，教会仍在上帝的保守下得以成长，彰显上帝公义和恩典。这就是上帝对中国，也是对世界各民族的爱。所以，如果说上帝爱中国，那是上帝的恩典，让中国人如同其他民族一样，有人得到本不配的永生。


倘若我们认为，上帝对中国人的爱是自己赚取回来的，比如因为我们救了多少犹太人，我们就是被“属灵的”民族沙文主义迷惑，从恩典上坠落了。


赵天恩牧师的“三化”


应该指出，大多数被“属灵的”民族沙文主义迷惑的基督徒，是真诚相信基督，承认圣经无误的。只是其生命还没有成熟到能分辨上述是非，心里还有偶像的阴影。


当民族沙文主义带上属灵光环时，我们可能就被那刺眼的光芒弄迷糊了，没有看到光环后面撒但的狰狞面孔，搁置圣经所启示的真理，附和了虚假。


撒但与“属灵的”民族沙文主义争战，要揭露其迷人面纱后面隐藏的真面目，需要我们认识真理，认识上帝对国家、民族的旨意。对此，上帝忠心的仆人赵天恩牧师，提出的三化——教会国度化，中国福音化，文化基督化，给了我们很好的指引。


教会国度化，是让教会不要只盯着自己的国家、民族，关起门来自吹自擂。要从上帝对人类的整个救赎计划中，看到自己应当担负的角色。这是说，我们基督徒不能爱国了吗？当然不是。只是，我们的爱国情绪要受真理的规范，不要让国家、民族成为我们的偶像。


中国福音化，是要中国在基督福音真理的指引下重建，而不是反过来让福音中国化，扭曲福音真理以符合中国的国情（那是变质的福音，是异端）。


文化基督化，是要以基督信仰的价值观和世界观引领文化，包括中国文化，消除偶像崇拜，使人愿意遵循上帝的意愿，履行上帝给人的文化使命。


愿上帝的儿女在圣灵引领下，认识圣经真理，并以此鉴破一切（属世和“属灵”的）民族沙文主义的真面目，完成上帝托付的使命！


编注：二次大战期间，到上海避难的犹太难民3万，超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时所接纳犹太难民的总和。其中中华民国驻维也纳领事，基督徒何凤山（Ho Feng-Shan，1901－1997。湖南益阳人。德国慕尼黑大学政治经济学博士），曾发放不计其数的“生命签证”给犹太人（在两年任内，仅半年就近2000）。甚至因此被外交部记过仍出钱出力，在所不惜。被誉为“中国的辛德勒”。


作者卢骏先，来自中国广州。现在在加拿大温哥华信友堂事奉。