2015年12月12日，北美浸信會信友堂舉辦了主題為<<與北京守望教會風雨同行六週年戶外晨禱會>>。當天溫哥華的天氣是風雨交加，但有80多位信友堂的弟兄姊妹，從溫哥華，素里，三聯市來到位於溫哥華弗蕾莎街的教堂參加這個集會。另外，還有多家教會的牧者和弟兄姊妹也參加了這個禱告會，表達了主內肢體彼此相愛的心。

曾經在中國宣教，現任溫哥華<<北美浸信會以馬內利教會>>的主任牧師Ian Buntain首先做了召集禱告。禱告前，他風趣地糾正了一些人對中國現今信仰狀況的誤解。有人向他說，感謝神，現在中國終於有了信仰自由了。他回答說，是啊，中國的基督徒現在終於有了為基督信仰受逼迫的自由了。在禱告中，他提到守望教會是靠著神的加力，在中國大地上把基督的榮耀見證出來，我們支持守望教會爭取敬拜自由，乃是根據主耶穌主內肢體相愛的教導，表明自己是基督門徒的見證。

與會者接著聆聽了北京守望教會主任牧師金天明牧師特別為這次晨禱會而錄製的音頻。首先，天明牧師為信友堂的牧者和弟兄姐妹六年來給守望教會的支持，向神獻上讚美和感恩。接著，天明牧師以<<希伯來書>>11章的經文講述了守望教會是如何從神給我們所設立的先賢中學習信心的功課，在人看不到結果的爭戰中，依靠主，傚法先賢，走神為我們設立的“相信神，順服神，見證神”這條十字架的道路。盡管天明牧師已經四年多被公安一天三班24小時派警察輪流值班看管軟禁在家，但天明牧師沒有自憐，反而放眼在整個大公教會的建造上，堅信所有神的教會，都應該同樣走這條相信，順服，見證神的道路。他指出，這不是有限幾家教會，或者只是這個世代教會的責任，而是如這章經文30-40節所指明的：“這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的，因為神給我們預備了更美好的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。”這就如接力賽跑一樣，跑第一，第二，和第三棒的人，盡管不會跑在勝利的衝線上，卻必須盡他們的努力跑好，才能給最後一棒的勝利奠定基礎，得以分享得勝的喜悅。同樣的，盡管我們今天還沒有看到勝利的曙光，卻仍然應當在神的帶領下，忠心努力地走這條“相信，順服，見證神”的道路，為最終的得勝盡自己的本份。

天明牧師在分享中也為神對守望教會的保守獻上感謝。盡管遭受嚴重的打壓，守望教會除了不能在禮拜天集體聚會敬拜外，其他一切的教會事工仍然正常進行。這一切表明了，守望教會所走的，是神為他們預備而不是按人自己血氣而定的道路。所有的榮耀都是神的。

在向神感恩的同時，天明牧師也沒有盲目樂觀。他深深地感受到，在經歷了長期和嚴重的打壓造成弟兄姐妹的主日敬拜無法正常進行後，他們的身心也確實有疲憊感。看到整個中國的基督教會，還有眾肢體所受的逼迫，他們的心情也感到十分沉重。他們需要眾肢體禱告的托住，才能走好這條十字架的道路。為此，天明牧師懇求參加這次晨禱會的主內肢體，在三個方面為守望教會，為中國教會，也為中國社會禱告。

第一，為守望教會禱告，求主加力使之能夠承擔神允許的試煉，施恩保守教會的帶領管理同工在教會建造上繼續合一盡忠地事奉，並求主早日賜下集體聚會敬拜的場所，進入自己所購買的堂址內敬拜，如詩篇90篇14-15節所說：求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

第二，為遭受逼迫的中國家庭教會禱告，特別為現在正在遭受苦難的貴州活石教會禱告。同時也為中國能夠有正常的政教關係禱告，讓基督信徒能夠敬虔端正，平安無事度日，信仰不受干擾。

第三，為因幫助溫州反對強拆十字架的守望教會張凱律師，還有其他因主持公義而被政府抓捕的維權律師們禱告，求主保守他們，賜力量給他們，安慰他們的家屬。並求主保守中國的司法界律師們能夠正常行使他們的職份，依照法律，以神的公義來尋求社會的正義，使中國能夠依法治國。

與會的弟兄姊妹接著用禱告向神發出感恩讚美，引領守望教會在中國大地為所領受的託付所作的見證，並為我們自己對此軟弱冷淡的罪祈求赦免，求神賜愛心和忍耐，記念主內肢體走“相信，順服，見證神”道路時所遭遇的逼迫，繼續為守望教會和其他受逼迫教會禱告，並求神施恩給守望教會，讓他們靠著神的引領加力，能夠在中國這片大地上把神恩典和公義的榮耀彰顯出來。

信友堂的主任牧師洪予健牧師用<<馬太福音>>5章10-12節，並以<<與基督同受逼迫>>為題做了證道分享。洪牧師首先回顧了信友堂自2010年10月7日第一次為支持守望教會和中國家庭教會爭取敬拜自由而舉行了戶外晨禱會以來，連續六年都在神恩典引領下如此舉行，以此表達我們與守望教會風雨同行，彰顯肢體相愛。我們要向神發出讚美和感恩。

洪牧師接著用主耶穌在經文裡教導“為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的”來講述守望教會為主受苦的意義。守望教會為了忠心執行從神所領受的異像，按主耶穌所作“燈點著要放在燈台上”，“城造在山上不能隱藏”的教導，要在大城市裡公開地宣揚基督的福音，彰顯神的榮耀，因此受到堅持無神論信條政府的打壓逼迫，這說明了什麼？這說明了他們是像以諾，挪亞那樣與主同行。什麼是與主同行？不是舒服安逸樣樣順利，而是向那個不信的世代發出警戒責備。盡管因此會像以前的先知哪樣，引來世界的仇恨，逼迫，和誣蔑，卻能得到天上大的賞賜。守望教會是如此領受的，也是如此行的，他們是有福的。

為什麼要走與基督同受逼迫的路？洪牧師用了主耶穌說的話： “ 學生不能高過先生；僕人不能高過主人”，“我所喝的杯，你們都要喝”，“ 只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們”，說明了在當今這個彎曲悖謬的世代裡，主耶穌已經告訴我們必然會受逼迫的道理。如果我們不受世界的逼迫，就說明我們不是主的學生，不是主所揀選的人。然而，主自己應許我們能夠在逼迫中蒙保守，得勝利。這不是因為我們自己，而是因為有主這寶貝放在我們這些卑賤的容器裡，使我們得以有能力。所以，雖然在逼迫中，身上常常帶著耶穌的死，卻因神的保守引領，使耶穌的生也在我們身上顯明出來。守望教會所受的逼迫，要是一般的社團組織，恐怕早就會被壓垮了。然而，靠著神的保守，他們不但保存下來，而且教會建造從沒有中斷，這是神何等恩典大能的明證！

信友堂為什麼要與守望教會風雨同行？我們又如何與守望教會風雨同行？洪牧師指出，這是神的教導，更是信友堂的領受。主告訴我們，一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。如何體現這同為肢體的關係？就是在他們受苦的事上自覺有份。中國純正家庭教會有一個寶貴的傳承，就是尊耶穌基督為教會獨一的主，不讓該撒染指教會。信友堂接受了這個寶貴傳承，並在教會的信仰告白前言中明確表示：浸信會信友堂，作爲普世華人教會大家庭中的一員，認同中國家庭教會的屬靈傳承——堅守耶穌基督為教會唯一元首的信仰立場，教會在其敬拜、教導與治理的聖工上不受任何世俗權勢的支配和轄制。我們承諾與在基督裡為着福音受苦的眾肢體相連，為此也隨時預備為各種的逼迫付出代價。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

與此同時，洪牧師也為那些雖在“三自”內卻真是神兒女的信徒覺醒而感恩。如果說過去他們對“三自”有幻想，那今天發生在浙江溫州三自教堂被強拆十字架的事件，就讓這些真屬神的牧者和弟兄姊妹看到，義和不義無法相交，光明和黑暗不能相通，基督和比列不可相和，信主的和不信的沒有相干。他們基督徒的良知終於被喚醒，勇敢地與那要拆毀十字架這個表達基督受難並得榮耀記號的撒旦僕役爭戰。我們要支持他們的爭戰，並進一步向他們揭露“三自”的本質，讓他們早日從被擄中得全然的釋放。

洪牧師最後向與會的主內弟兄姊妹號召，我們既然如此說了，就要如此行。讓我們在神的引領下，靠主加力，“在這彎曲悖謬的世代裡，作神無瑕疵的兒女，顯在這個世代中，好像明光照耀。”與守望教會和其他受世俗政權逼迫的中國家庭一起，不怕為與主同行而受苦，依靠神的保守引領，存盼望等待中國信徒得以自由敬拜上帝的那一天。

南頌恩堂羅懿信牧師用粵語做牧者結束禱告，他特別提到曾在他們教會神學實習的曾淼姐妹願意受苦的心志，已學成回到自己的母教會守望教會事奉。在與會肢體同誦<<主禱文>>後，晨禱會完滿結束。神恩典的保守引領，又一次得到見證。讚美神！哈利路亞！