胡 平


今年2月6日，浙江基督教协会会长、杭州崇一堂主任牧师顾约瑟被中共当局以“挪用资金”罪正式逮捕。2月29日，浙江省基督教协会和基督教三自爱国运动委员会发出联合公告，宣布革除顾约瑟牧师圣职。



中共当局打压基督教徒、打压基督教神职人员，早已不是新闻。这次顾约瑟事件之所以引人注目，是因为顾约瑟牧师乃是属于官方的基督教协会，崇一堂一直是官方用来对外宣扬中国有宗教自由的招牌，而顾约瑟牧师本人也一直是深得当局信任的宗教界标兵，活跃于国际和国内的各种场合，还经常随同中共统战官员接待外宾。那么，为什么这次“无产阶级专政”的铁拳又打到顾约瑟头上来了呢？因为顾约瑟公开批评了浙江省政府推行的强拆十字架运动。



从2014年年初开始，浙江省政府展开了一场全省“宗教场所违法建筑整治”运动，这场运动的重点就是拆除各处教堂树立的十字架。在浙江省，由于建筑教堂的手续极为复杂，很多教堂都无法做到手续齐备，这就成了当局第一波强拆行动的最好借口。到了2015年春天，当局的行动升级。当局通过了《浙江省宗教建筑条例》，其中对十字架的修立作出严格限定。条例规定，十字架须“贴在教堂主体建筑正立面上，比例不超过主体建筑的1/10”。这就是说，十字架不能超高，而且不能立在屋顶，只能贴在墙上。当局规定，除了被省市文保单位评为文物的教堂外，所有教堂的十字架，都要“上改下，大改小，顶上改立面，无论城市或农村，无论有证或无证，必须整改”。



于是，浙江省各处教堂顶上的十字架面临全面强拆。2015年7月10日，浙江省基督教协会通过网络发表公开信，要求停止强拆十字架，并称强拆行动“造成仇恨”，“严重破坏党群关系”，是“对宗教信仰的公然践踏”；公开信还披露了在过去的强拆行动中造成的流血事件，“严重地伤害了全省200万基督徒的感情”。我们知道，基督教协会本来是中共官方认可的教会。一个省一级的官办教会公开批评省政府，这在中共建政60多年历史上是第一次。



这封公开信的主笔就是浙江省基督教协会会长顾约瑟，并通过省基督教协会会务扩大会议成员（包括副会长、总干事、副总干事）一致同意。他们这样做也是迫不得已。此前，他们曾经采用过一切内部渠道向政府反映他们的意见，材料一直递到中组部乃至政协主席俞正声，均石沉大海，所以不得不通过网络公开发声。



政府立即向浙江省基督教协会施加巨大压力，但是顾约瑟拒绝检讨。顾约瑟说，1200个十字架被拆掉，他再不讲话就不是牧师了。顾约瑟还强调，他们这样做也是为了政府好：十字架被拆掉信徒还能聚会，但是政府的形象没有了，给党和国家丢脸。



由于顾约瑟拒绝检讨，今年1月18日，当局宣布免去顾约瑟主任牧师职务，随后对其监视居住，接下来以经济罪正式逮捕。



如前所说，基督教协会原本是官方认可的教会，过去一直听党的话，积极响应政府的各种号召，没做过任何跟政府闹别扭的事，只不过教堂建得多了点，十字架立得高了点，竟招致如此打压。为什么当局要对十字架大动干戈呢？



据说，浙江省委书记夏宝龙到温州视察，批评各地教堂顶上的十字架“太张扬”，要求十字架晚上不准用灯光照射。夏宝龙到白城视察，也批评那里的十字架太高了。夏宝龙说：“这是十字架的天下，还是共产党的天下？”注意这句话：“这是十字架的天下，还是共产党的天下？”



记得当年我刚到海外，因为开会，去过美国不少地方，也去过欧洲的不少地方。我发现，无论是大城市还是小乡镇，最引人注目的建筑莫过于巍峨的教堂和高耸的十字架。我当时就想，这样的景观，独裁者一定很生气。由此联想到文革时读的基辛格那本《选择的必要》里面的一句话。基辛格说：民主制度之所以产生于西方，那是和西方社会特有的一些特质分不开的，其中之一就是，在西方，有一个不受国家控制的、因而表明政府的权力是有限的教会组织。



正是这样。即使在所谓“黑暗的中世纪”，西方实行政教合一，在那时，政府和教会也是两个机构、两套人马。在古代中国，儒学起到了某种宗教的作用，但是它和西方的基督教毕竟还有所不同，区别之一就是，儒学或儒家并没有自己的教会，没有一套独立于政府的组织。



共产党一党专制要远比传统帝制更专制。它敌视所有的异己，务必除之而后快。如今不比毛时代，当局不可能把包括基督教在内的各种宗教一概打压。它不得不允许某些宗教组织和宗教活动，前提当然是这些组织和活动必须在政府的控制之内。中国各地的基督教协会本来是政府控制的，但特别是教堂和十字架，却毕竟是另一种理念和组织的体现或象征。去年网上曝光了一份浙江省委的内部文件，其中明确指出，拆除十字架的运动是为了“纠正一些地方宗教发展过快、场所过多、活动过热现象”。这就是说，教会无罪，人多了就有罪；教堂可建，建多了就不行；十字架可以有，但只可以贴在墙上，不可以高立于屋顶之上，不可以太高太张扬。共产党要风光独占，岂容他人分享？



在中国，那些民间的基督教会，包括家庭教会，由于被政府打压排斥，无法修建大一点的教堂，也无法在屋顶上高高树立十字架。因此，倒是那些被官方认可的基督教教会以及他们的教堂和十字架，成了当局这次强拆运动的主要受害者。由此引出的一个后果是，当局把很多这些官方认可的教会的教徒逼到了对立面，并迫使他们认识到，中共一党专制是宗教信仰的大敌，哪怕你并不想与它为敌。

（《中国人权双周刊》第178期 2016年3月4日—3月17日）