对此以所谓基督教中国化名义改造和压制基督教、以丁光训所谓的神学思想建设扭曲基督教教义、以宣教团和讲道培灵方式推行基督教中国化的中国宗教当局行动，希望弟兄姊妹们能够万分警惕、坚决抵制。

详情请看中国官方基督教网站新闻：

大连市基督教两会启动“基督教中国化”宣讲

http://www.ccctspm.org/news/lo_ex/2016/721/16721479.html

2016年7月20日上午，大连市基督教两会在大连市中山区玉光街基督教礼拜堂召开了大连市基督教神学思想建设“基督教中国化宣讲”启动仪式，大连市基督教两会班子成员及大连市基督教下属各堂教牧同工、管委会成员、信徒代表约400人参加仪式。

上午八时整，在“我爱中国基督教会”的赞美声中，大连市基督教两会基督教中国化宣讲正式启动。首先，由大连市基督教协会会长赵永刚牧师做会前祈祷。他在祈祷中祈求天父上帝能够借着本次宣讲，更好的建造教会，使教会在社会做出美好的见证。

大连市基督教三自爱国运动委员会主席赵光伟牧师主持整个启动仪式并劝勉讲话，在劝勉讲话中他特别的提到基督教中国化的重要性，指出今天将会载入大连教会的史册。他向在座的教牧同工和信徒代表解释了为什么要推进基督教中国化。针对有人担心基督教中国化是不是把基督教化没了，他结合现实中社会政治的形势，以及历史上基督教在中国四进三出的经过，证明基督教传入中国后是一个不断中国化的过程。并回顾50年代的三自爱国运动，当老一辈做出这个选择时，已经是基督教中国化迈出的关键性一步，从此基督教在中国摆脱帝国主义控制，摘掉洋教帽子。而1998年济南神学思想建设研讨会上，丁主教提出神学思想建设，也是适应时代发展的要求。面对今天，我们要选择正确的基督教发展方向。在中央统战工作会议上，习近平总书记在讲话中要求外来宗教必须走中国化道路，这既是党和政府对基督教等外来宗教的要求，也是站在基督教自身发展的内在要求，基督教中国化不是要去掉基督教信仰或代替基督教，而是中国文化、用社会主义核心价值观引领、浸润基督教的发展，使基督教在社会中发挥积极作用。从基督教在中国成为中国基督教会。在讲话的最后他预祝宣讲团宣讲成功，并祝伟大祖国繁荣富强。

随即大连市基督教两会神学思想建设暨基督教中国化宣讲团的三位教牧同工当场宣讲。首先是辽宁省基督教协会会长，同时也是大连市基督教协会副会长张月竹牧师进行宣讲。张牧师首先提出基督教中国化的两个前提是保持基督教信仰不变，维护圣经权威不动。至于如何中国化，张牧师从三个层面进行探讨。这三个层面分别是：（1）文化层面。要与中国传统文化相融汇。能够服水土、接地气、懂民意。提出我们要先做一个中国人，不是做基督徒把传统文化抛弃，和社会格格不入。（2）社会层面。强调属灵性与社会性的统一，要在世界上做光做盐，祝福他人。不能缺乏社会性。有效的信仰要融入社会，成为社会发展的积极力量。（3）国际层面。只有民族的才是世界的。基督教只有在我们民族的里面生根、开花、结果，我们才会对普世教会有神学上和灵性上的贡献。

大连市基督教三自爱国运动委员会副主席、普兰店区基督教三自爱国运动委员会周凤楼长老则从教会生活的实践层面谈及基督教中国化。他提到学者卓新平说，基督教中国化在21世纪成为共识。所以基督教中国化要有道成肉身的神学思考。指出实践基督教中国化，必须传扬“三和”，践行“三好”。“三和”是与神和好，与人和睦，传和平的福音；“三好”即“传好信息”（赛52:7），“做好事情”（提前6:18）和“当好公民”。周凤楼长老还介绍普兰店教会在践行三和三好过程中的经验。

大连市基督教协会副总干事，长海县基督教三自爱国运动委员会李绪清长老则以生动风趣的见证结合个人生命的经历，提到了基督教信仰对其生命的改变，帮助其在家庭、在做企业、在社会服务方面所做出的美好见证，产生积极的影响力。从个人灵修和生活实践的层面阐释了今天基督教已经在中国生根结果，为基督正在做着美好的见证。基督教中国化应当从个人、从家庭、从自己的工作开始，在生活和侍奉中爱国爱教、荣神益人。