对华援助协会特约评论员 郭宝胜

2017年新年伊始，去年被抓捕但后来被取保候审在家软禁的著名官方牧师顾约瑟，在1月7日被杭州市公安局以挪用资金罪实施逮捕，现羁押在杭州市公安局看守所。顾约瑟牧师是杭州最大教堂崇一堂主任牧师、中国基督教协会常委、浙江省基督教协会会长，在官方基督教界地位显赫，而且顾约瑟牧师学养深厚、为人谦和、讲道精彩，在浙江信众中很受欢迎，是当之无愧的宗教明星。但如此明星却以莫须有的所谓挪用资金罪惨遭两度被捕、取保候审后又被收监，成为非常罕见的文化大革命后被抓捕的高级别宗教人物。

顾约瑟牧师惨遭迫害，原因无他，仅仅在于他反对自2014年以来遍及浙江的强拆十字架运动。官方对顾约瑟牧师的不满主要是两起事件：一是2015年5月5日，浙江当局推出《浙江省宗教建筑规范（征求意见稿）》，顾牧师所在的杭州市崇一堂在其网站上发布声明反对该规范相关条例、反对拆除十字架，不久，崇一堂网站被屏蔽；二是2015年7月10日在顾约瑟主持下浙江省基督教协会发布对浙江省民族宗教委员会的公开信，指出强拆十字架运动严重伤害了全省200余万基督徒的感情，是对党和国家已经执行及不断完善了六十余年来宗教信仰自由政策的公然践踏，是严重的违宪行为。这些与当局公开对抗的行为被当局所嫉恨，在官方看来，顾约瑟牧师虽然在官方教会中身居要职，但带头反对基督教中国化及拆十字架运动，罪莫大焉，一定要惩处。

顾约瑟牧师的命运让人联想起另外一位宗教明星释永信，后者是世界著名的少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长，地位与顾约瑟牧师相当。但与顾牧师相反，释永信却是举世公认的大搞佛门商业化、从中贪污腐化、挪用公款、贪色好权的花和尚，曾遭多位身边僧人（如前少林寺武僧总教头释延鲁）、多位与之有不正当关系的女性（如深圳女子刘立明）的若干次举报、媒体曝光和北京中央上访，但最终还是动不了释永信一根毫毛、他的绯闻丑闻也最终不了了之、当局对他毫无追究责任的迹象。

虽然顾约瑟与释永信在各自宗教界地位和影响力相当，但让人感到惊讶的是，公认非常虔诚廉洁的顾约瑟却被当局诬陷为挪用公款罪而惨遭迫害，公认“敛财不输吨级贪官，睡女人号称床上开光”的佛教败类释永信却毫发无损、被当局保护有加，原因何在？在这个弯曲悖逆、黑白颠倒的共党霾国，正义被残害、邪恶被高举，的确是再正常不过的事情，而从当局的统战政策来看，当局对有影响力的统战人物的取舍，关键看是否忠于党国顺服当权者，如果是听党话的，有再大的污秽丑事也不计较，而如果不听党的话了，那么再才德兼备也要罗织罪名置于死地！

在中国统战系统工作多年的中国行政法学会前副会长程干远教授新著《中共统战部揭秘--统战干部回忆录》中指出：中共对统战人物是利用与控制的关系，只要统战人物听党的话，在其势力范围内为党做事，中共一般不追究统战人物的丑闻，但会以此来要挟他们继续为党做事。该书中指出南京一位工商界名人，被公安查出嫖娼20多位妇女，这些妇女在那个时代都被严判了3年到14年徒刑，但工商界名人由于统战部出面保护，大事化小小事化了，他只给统战部写了份深刻的认罪检查，就作了了结。当然自此后，该名人对党也表现出了异常罕见的忠心。

释永信在佛教界有很大的影响力，这是党国所看重的，而且释永信一直听从党国的话，为党国镇压法轮功辩护、为党国宗教政策歌功颂德，释永信也是党国物色的少林寺资源的主管人，当局给他提供一切便利，大搞少林寺的商业化，当地地方政府与少林寺之间的大量物质利益传输都要释永信经手，这些因素决定了释永信即使犯下了天大的丑闻，也要受到党国的庇护。

相反地，顾约瑟牧师虽与释永信一样是全国级别的宗教明星人物，而且还洁身自爱、虔诚敬业，但是由于他出于一个真基督徒的良知而反对当局的强拆十字架运动，没有与当局站在一条阵线上进行宗教迫害行动，于是触犯了当局统战政策的大忌而遭到残酷报复。

也有人说，“识时务者为俊杰”，顾约瑟为什么不学释永信，全力维护党的一切宗教政策，就不仅不会有牢狱之灾，而且会飞黄腾达、为所欲为？浙江省基督教界另一位与顾约瑟地位相当的浙江三自会主席潘兴旺，不是对党国惟命是从、大力支持拆十字架运动吗？潘兴旺目前在浙江不是权势熏天、坐享荣华富贵吗？

但顾约瑟不是潘兴旺，更不是释永信，他首先是个真基督徒，他要“顺服神，而不是顺服人”（使徒行传4：19）。不是讨好地上君王的喜悦从而违背了真理和信仰，不是为了自身的安危而不顾被亵渎的神的荣耀和被迫害的基督徒肢体。顾约瑟牧师知道信仰之路无坦途，效法耶稣基督，就先要背起十字架，走一条布满荆棘的窄门。顾牧师是当代基督徒要效法的楷模，因为他是真正效法耶稣基督的信徒。正如马太福音4:8-11：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。