张义南牧师

1776年——2016年7月5日（北京时间），美国独立240周年。

从1776年迄今，地球绕着太阳旋转了240圈，在北美广袤的旷野，自由的灵风吹拂，自由的钟声敲响。耶和华上帝曾让受奴役的以色列民出埃及，来到旷野受造就。天父上帝看千年如一日，一日如千年，祂创造人类有自由意志，也兴起享有人间最多自由的国家，小政府大社会的国度——美利坚合众国。说到美国，“自由”这个词油然而生，在美国举国欢庆建国240周年之际，我谨以短诗为贺：

寻强溯源美利坚，自由彼岸洋彼岸。

清徒移民倍艰辛，属灵觉醒几燎原。

共和植根主磐石，宣教五洲每当先。

坚助犹太超庸邦，苍鹰不老还童颜。

若说人类得益于挪亚方舟，而美国则起源于五月花号船。大西洋波涛汹涌，一船又一船寻求信仰自由的欧洲清教徒，在大西洋冒险颠簸几个月，来到渺无人烟的北美荒原……早在1606年，英国的一群天路客就登岸于北美亨利角，史密斯船长上岸，做的第一件事是竖起木头十字架，罗伯特·韩特牧师马上带领会众祷告，感谢主保佑他们平安抵达，重申他们在新大陆为上帝做工的承诺。

在以后冒险寻求自由的清教徒中，上帝像兴起摩西一样，兴起了温斯罗普，他在横渡大西洋的船上，盼望建立政教合一的仁慈的基督化政府。温斯罗普在船上讲道说：“全能的上帝赫赫在上，明智聪察，使生民历来尊卑有别，上帝的创造始终一贯。形形色色的天地万物，彰显祂的智慧和权柄的荣光。经上帝恩准及大家同意，更有基督教会特许，我们着手在政教合一的政权下，寻求共同生活之地，亲密相处。我们的目的是改善生活，更好地侍奉耶和华，使基督徒生活安舒，队伍壮大。”

温斯罗普深感耶稣基督的大爱无疆，期望在新大陆建山上之城，树人类新政府之典范。

这群清教徒对政府的定位是：“政府是信徒与上帝之间的神圣契约”。持有投票权和政府官员都必须具备正统的、虔诚的信仰，必须是基督徒。

经历了一百多年移民开拓的进程，在地广人稀的新大陆，神圣的自由悄悄地发生着变化，世俗的色彩逐渐搀杂进来，清教徒的后代对耶稣基督的信仰，呈淡化的趋势……

1741年，上帝兴起爱德华兹牧师吹角呐喊，在北美点燃教会复兴之火，他巡回各地奋兴布道，掀起属灵大觉醒运动。

爱德华兹具有力挽狂澜的信心，面对世俗的罪恶，他声嘶力竭地宣讲上帝的威严，他的著名讲道词“罪人受罚于愤怒的上帝”像重锤敲击人心，像圣火焚烧大地。

新英格兰的美洲殖民者，在相信上帝的主权抑或人的自主性之间，反复争战。加尔文强调上帝的主权，阿米尼乌注重人的自由意志。英国福音派基督徒洛克发表《政府论》，主张政府的权利来自人民的同意，悄悄的置换了正确的解经，以人民的意愿，取代了上帝的旨意；接着法国的共济会成员孟德斯鸠的三权分立说，自然神论等观念，渗透到北美大陆。

共济会成员杰弗逊在一家旅馆草拟独立宣言：人人生而平等，上帝赋予他们若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。杰弗逊心目中的上帝，不是三位一体的上帝，不是有位格的上帝。杰弗逊所言人人生而平等，也不符合实际，因为上帝赐给人生命、自由、幸福，是有前提条件的，必须在耶稣基督里才能得到；主的灵在哪里，哪里得以自由。主耶稣说，复活在我，生命也在我。主耶稣是道路真理和生命。

杰弗逊的独立宣言，属灵和属世的涵义模糊，解读的边界不明，为美国日后的两极分化开了口子；于是，镀金时代的资本主义在美国长驱直入，虔诚的基督徒受到市场与物欲的挑战。追求自由的基督徒面临个人主义掺杂，尊主为大的基督徒遇到民主宪政的张力。

美国啊美国，你多次经受世俗洪流的冲击，又多次蒙恩，沐浴上帝的恩光，属灵大觉醒运动把你挽回。

布朗定意要废除奴隶主义，下定破釜沉舟的决心。林肯总统设立全国祈祷日，信靠上帝解决治国的难题；他把民主原则解读为民有、民治和民享。

福克纳的《论隐私权》，提出美国梦尊重个人和自由，与圣奥古斯丁和卢梭的《忏悔录》背道而驰。难道“隐私权”能把隐藏的罪恶掩盖住吗？圣经上说，遮掩自己罪过的、必不亨通（箴28：13）。欧洲产生了三大忏悔录，而美国基督教文化中，却没有一部忏悔录。

美国240年来的自由选举，也吸引各国关注，成为国际社会的一大政治景观；虽然马克吐温的《竞选州长》，对选举进行辛辣讽刺，但是，汉密尔顿等人的《联邦党人文集》，却是美国民主的经典著作。

首任民选总统华盛顿手按圣经宣誓，一直延续到当今美国。总统、州长和议员候选人之间，可以互相指责攻击，互相揭丑贬损，但最终还得显示政治家的风度，还要回到主耶稣所讲的包容饶恕。

美国240年来的科技发展，目前已领先各国，执科坛牛耳。基督徒爱迪生的千百项发明，莱特弟兄驾驶飞机上天，原子弹首先爆炸，航空母舰游弋四大洋，卫星载人登上月球，电子计算机从发明到更新，已将智能手机普及全球……美国的科学家大都信仰上帝。

美国240年的军事力量，近百年已攀升至各国首位，近三十年来，新军事变革，在中东打响了海湾战争、伊拉克战争，在阿富汗小试牛刀，引来各国军队莫不效仿美军的战法。

马歇尔、麦克阿瑟、艾森豪威尔和巴顿，乃是美军著名的上将，他们信仰耶稣基督，战前向上帝祷告，由随军牧师为全军代祷，打赢了第二次世界大战。

施瓦茨科普夫上将指挥海湾战争的各国军队，他从小就在基督教唱诗班歌颂主，战前向主祈祷。

弗兰克斯上将指挥伊拉克战争，在回忆录中记载信主的见证。

美国240年的历史，基督教与共济会反复争战，神圣天国文化与世俗掺杂文化此起彼伏，此消彼长。在美国的属灵风景线上，值得镌刻一群复兴者的名字。

马格瑞狄牧师在1800年7月，在美国开始帐篷聚会。

查理士·芬尼于1821年开始信主，在美国被主重用，开创了布道新方法。

约翰·保依称为神医使徒，1880年他开始进行医治布道，祷告圣工。

平信徒宣教士慕迪的福音布道，周游英美各国，掀起属灵的震动。

1900年10月，查尔斯·巴罕在美国堪萨斯州的托皮卡建立神学院，主使用他们恢复说方言的恩赐。

1906年黑人牧师威廉·西摩被主兴起，在洛杉矶阿苏萨街复兴聚会三年，渴慕圣灵充满，创办了五旬节教会。

美国女布道家麦艾美建立四方福音教会，电影明星卓别林也去听麦艾美讲道。

女布道家库尔曼在美国开展大型帐篷聚会医治布道，陆军上将前参谋长联席会议主席布莱德雷，热情参加库尔曼的布道会，让其按手祝福祷告。

马丁·路德·金发表震撼国际社会的演讲《我有一个梦想》，他高喊着“终于自由啦，终于自由啦，感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”

美国著名布道家葛培理，从1949年组成布道团，带动全美的布道热潮，据统计，他布道五十年，超过一亿一千万人次，参加过他的布道会，带领三千两百万人决志信主。

葛培理成为多位美国总统的属灵牧师，他是艾森豪威尔、尼克松、约翰逊、雷根、福特、卡特、老布什、克林顿、小布什等总统的良师益友。

美国走过240年的历史，繁荣与滑落起伏，自由与放纵交替，信仰与悖逆争战······近八年来，奥巴马总统执政期间，美国发生一连串让基督徒大跌眼镜的事件。美国就此一路滑落下去吗？美国就此离上帝越来越远吗？

毋庸讳言，美国正遭受魔鬼疯狂的攻击诱惑。但是，我相信美国教会仍有复兴的潜力，愿上帝怜悯美国。重新使用美国。

美国将向何处去？信靠基督是通途。