相信你们很少人常听我讲道，很多人是从录音带听到，曾经听过的请举手，听超过一百遍的请举手，曾在聚会时听超过十遍的请举手，哪个人在香港的这种聚会听过我讲道的请举手。现在每次香港有这样的聚会，一定都会请我，我已经厌倦对你们讲道了，你们听了变成什么我也不知道，我们每次听道都有一次责任，听了一次道，就更有机会领受神的恩典，神对我们的要求也更强大，不要做个专听道的人。除了听道，也要明道、知道、信道、行道、传道，阿们！刚刚听道的人没有什么灵性，你的灵性不在于你听道、你知道、你信道，而在于怎样行道并传出去。愿上帝赐福给我们！阿们！

我们这个题目是很少有的，因为真正明白什么叫基督教信仰的基督徒不多，真正明白基督徒的信仰跟文化有关系的更少，真正在文化领域中（事奉）的更少更少。有一些基督徒是世上最自私的人，他们的信仰是糊涂的，信仰的目的是为自己蒙恩、若能够上天堂就感到满意，他不懂贡献世界、不管国家责任、不去影响社会，自私自利，完全以自己为中心生活，直到见到主才受上帝审判。耶稣基督说：「你们是世上的光，是世上的盐。」这句话有很深的意义，没有一个光是被动的，光一定是主动、自己发射出去；没有一个盐是自私的，有盐在的地方一定会改变四周。

什么是文化使命？真正清楚的人没有多少，我简单地说什么叫文化使命，文化使命就是让基督在文化每个阶层居首位。在文化上，基督要被尊为大，基督徒要把耶稣基督跟信耶稣基督的精神贯彻到每一文化阶层，这个责任叫文化使命。作为有文化的基督徒，对圣经的认识不能只在关心个人享受，应藉着基督与人一同分享信耶稣福音的好处。作基督徒医生跟非基督徒医生的不同在哪？作基督徒官长的跟非基督徒官长的不同在哪？作基督徒运动员的跟非基督徒运动员的不同在哪？分别在哪？你说很简单，就是基督徒礼拜天做礼拜，这是太肤浅的看法！因为基督徒是世界上不配有的人，这是《希伯来书》的一句话，我受这句话感动至深。这世界不配有我这个人，因为我太尊贵、太有价值了，怎么可以有这样尊贵的人在世上？这句话你不懂就会傲慢，你若懂了，就会自爱、自信、珍惜、警惕、保守、责备、约束自己，成为神所重用的人。第二句话，基督徒是配得那世界的人，世界不配有我们，但我们配得那世界。当基督徒被逼迫时，没有什么可以伤心的，因为我们的荣耀是从那来的，虽然圣经有一句话使我惊吓，殉道的人流着血呼喊着：「主啊！我们要等到什么时候？」上帝对他说：「你不要出声，你等候。」什么意思？让基督徒无理由等候受苦到什么时候？你要等到殉道的数目满了以后，我就到你们中间行我要做的。所以你在等什么？在等主的回来？等殉道数目填满耶稣基督才会回来。

我是在世界最大的回教国家最勇敢的传道者，我十七岁传道，到明年三月就六十年了，明年我要纪念事奉主六十年，我要纪念马丁.路德改教五百年，在德国威登堡要主持全世界纪念大会，我是其中一个讲员。我在印度尼西亚有几次被杀不成功， 我在他们要杀害的基督徒名单的前几名，感谢上帝，我传福音绝不投降。在五天以前，我在一个回教气息很重的国家举办城市布道会，我租了三千人的礼堂，中午十二点多我到那里，一点就开始讲道，两千多个小学到高中的学生集合在礼堂听我讲道。我讲完时勇敢呼召他们，愿意接受耶稣的举手，当然很多是基督教学校的学生，但有很多是还没真正重生的。大概有百分之九十的人举手，大家到前面来挤得不得了。我三点半聚会结束到旅馆休息，旅馆在礼堂下面一层，我在三楼休息，四楼是礼堂，六点时会有第二场聚会。但三点半到六点这段时间，最异端、最反基督教的回教徒派很多人来，把礼堂每个门都占据，他们全部身穿黑衣、黑面罩只留眼睛的洞，黑的天使派来的！他们把每个门都占据了。到四、五点钟时，很多人来了，进门时被大喊大叫：「回去！唐牧师晚上的聚会取消了！回家！」这不是政府派来的，因为市长已经签字许可我在那里讲道。撒旦占据门口，基督徒都被赶走了。有人到我房间跟我说今天聚会发生的事情，有很多人占据门口。教会中有人勇敢地问：「你们为什么占据这里？你们不要拦阻别人聚会！你们不能这么做，你们不知道印度尼西亚是宗教自由的国家吗？」他们不但没有醒悟，还说，不要跟我们吵架，我们回教不赞成你们聚会，全部都回去。

我有两个学生，我和他们很久没见面了，其中一个提议到市政府去，他们一群人跟牧师就开车到市政厅。而在旅馆，黑衣人又打电话叫更多回教徒来，他们人越来越多，要来聚会的都被赶回去，旅馆的门被占据。市长看见情形不对，竟做了违背天性的事，为了使城市治安不混乱，吊销给唐牧师布道团讲道的许可，他说他许可我们在三公里外的另一间礼拜堂举办布道会。我的学生非常难过，打电话告诉大家到三公里外的礼拜堂，我们把礼拜堂预备好请大家来聚会。那时已经六点了，他们请我六点半以前赶到，但原本的礼堂可容纳三千人，那礼拜堂只能容纳七百人，所以需要一直加椅子，但一千一百多个椅子还是坐不下所有人。大家一直来，有人以为吊销许可就不会有聚会，所以回家了。我到那里时已经六点四十五分，他们在唱诗等待聚会。

那是一个我已经三十二年没去的城市，我在印度尼西亚不常去同一个地方。从前每个礼拜我到香港、台湾、新加坡、吉隆坡各一天，印度尼西亚三天，两年前身体越来越不好，我就一个月到一个城市三天，跑了全世界六百个城市布道，绕世界一百四十二次。近几个月我在各大学讲道。我没想到这个城市我三十多年没去，很多基督徒看我来了，就赶回礼拜堂。我上台时没有一个位子是空的，大家一直加入，有从中国来的，有开很久的车参加聚会的我们神学院的学生，有人说上帝要我这么远来，如果没聚会我岂不是白花时间？感谢上帝！他们因为提早到所以赶上了第一场聚会，我说你们去看看市景吧！晚上能不能聚会就好好祷告。二十个学生有从加拿大、香港、台湾、浙江、福建、广州来的，他们一同参加聚会。感谢上帝！我在印度尼西亚一百三十六个城市开布道会，最多人参加的是雅加达，分五大区聚集，最少人的是在最异端的亚齐三百人。一百三十六个城市里，上礼拜四就是第一百三十六个城市，那天共有四千五百人聚会，其中青年人的聚会将近两千人，晚上的聚会有一千六百人，礼堂挤得满满的，还有人在路上放椅子，交通全部停止，礼拜堂的门前都摆满椅子，聚会变成一百三十六个城市里最好的聚会。感谢上帝！神还是得胜的！

上礼拜五早上七点我主持会议，礼拜天又在雅加达和新加坡讲道，我前天新加坡讲完道飞回雅加达，昨天开会到十点，两点才睡，五点半起来，六点吃东西，然后八点多坐飞机，中午两点半到香港，三点半进旅馆，我不住你们这个旅馆，因为我要逃避可怕的听众，我实在体力不够。每个人都跟我说我特别来听你讲道，我说：「我特别来讲给你听，」听多少不重要，我们爱主、真心为主、见证主，不但在教会有见证，还要在社会有见证；不但有福音使命，还应有文化使命。

这次有三堂聚会，我专讲上帝的国与地上的政府。第一个题目：世界的政权是怎样来的？

从政治学（的角度）来看，每个国家都不同，但相同的地方就是政权的主持人都认为他们有特别的地位，中国的皇帝自称天子，罗马帝国的皇帝也认为他们是神之子，中国的西安城仿照星星的布局建成，宝座在中间，群臣在四周，中国成了大地的中心，管理东西南北无穷无尽的领土。1403年永乐皇帝建北京时仿照西安的方法，把皇帝当大地中心，坐在上面的叫天之子。君权神授的观念越来越极端时，政府也认为管理你是理所当然，人的傲慢专权在强权政治中显明。中国从有王朝到今天，所有皇帝都自称天子，这种人最孤单，不敢自称寡人。你们都是庶民，皇帝把庶民当狗一样看待，认为自己有绝对的权力。完全的约束从哪里来的呢？古代没有法理观念，周朝兴起来时，一百五十三个诸侯全部支持周文王打败商纣王。成功是因天意而成的，慢慢地，天的意念藉百姓来表达的观念出现。到孙中山时，基督教的影响进入到政权的理念，孙中山很早就建立了亚州第一个具有民主思想的政府。当时的满清，在孙中山以前两百年，是非常大的国家，满清政府到乾隆时，拥有历史上最大的疆土。乾隆是中国历史上最完美的君王，自称“十全老人”，他有十匹马、十只狗、作了六十年皇帝，但他不敢超过康熙，六十年那年宣布退位，我怎么可以超过祖父康熙呢？所以他让儿子嘉庆上位，四年后离开世界。乾隆死后，嘉庆把贪官和珅杀死，把百亿黄金、许多土地充公。嘉庆这样厉害，敢杀死贪官污吏，应大有作为，但事实却不是如此。嘉庆一生最大功劳就是杀死和珅，以后再没建树，嘉庆后满清衰落。当马加尔尼到中国时，坚决不在中国皇帝面前跪下，他说：「我是一个尊贵的英国公民，我不向中国皇帝下跪。」那时中国海军已开始落后。中国海军最强盛时，就是三保太监（即郑和）时，就是明朝早期朱棣做皇帝时。当中国海军最强盛时，连哥伦布都还没找到西方、麦哲伦还没游历世界，三保太监已经下西洋了。第二次洛桑大会时，有位讲员提到西班牙海军的崛起，就是当中国决定不再发展海军后，西班牙无敌舰队才发展起来的。

1215年，世界历史上第一次改革，主张王权不是绝对的，王权之上有神的权柄。谁可以约束政府？「无法无天」什么时候结束？就是1215年大宪章成立时开始的。自从英国制定大宪章以后，上帝决定让英国变成世界最大的国，你说这叫凑巧？我不这么看， 全世界都在上帝掌管之下，「在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。」大宪章成为历史上第一个讨上帝喜悦的改革，1215年到1915年，这七百年发生了不能改变的事实：英国从一个小国家变成世界上最大的帝国，版图大过罗马帝国，这不是偶然的，这是神干预的政权。神喜欢的政权有一些因素是普通政府不管的，特别是今天的中国，习近平已经开始做毛泽东第二，中国的前途在决定性的时刻，不久后逼迫基督教的事在中国一定会发生。请不要忘记奥古斯丁在《City of god》 这本书所记载的：神不会把圣徒从地上救出，让他们脱离苦难。耶稣说：「我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者」谁能胜过世界？就是那些把耶稣基督作为主的人。今天世界的掌权者不明白一句话：「他们唯一不能战胜的就是基督徒。」没有一个政权可以胜过基督徒，《路加福音》说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”基督徒可以受逼迫、受灾难，但我们心里面的世界更大。不要害怕，仇敌使你成为更刚强的圣徒，成为得更多赏赐的圣徒。基督徒要真正感谢上帝，因为我们的仇敌有一天会知道，神的权柄在人之上，再高的道理也不能超过神，上帝已经定了界线，他们无法越过。我们受苦的日子无法拒绝，基督再来时我们的得胜属于上帝。上帝子民在世界的城中受苦、抵挡逼迫，当耶稣基督再来，把稗子麦子分开时，要知道我们的主是得胜的主。感谢上帝！这次聚会完，如果回大陆受更多苦难，你不要感到奇怪，因为你已经听到这段话了。《罗马书》第十三章一节，这是全本唯一一段论政府的圣经，这段怎么看？怎么了解？这是我今天所讲跟其它解经书不一样的地方。

我从小读经就独立思考，请注意这句，“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的”。所有政府都最喜欢这段，政府最喜欢说：上帝说基督徒对政权要顺从，若反抗就是违背上帝，基督徒要乖乖顺服政府，因为圣经说所有政权都从上帝而来。所以你读这段圣经，你就变成听话的百姓，这是政府最喜欢的。但我的解释是：第一句：“在上有权柄的，人人当顺服他”，主啊！祢这样说，我就这样行，上帝叫基督徒顺服政权，我就顺服，好不好？这三天你会受刺激而改变，今天最重要。很多人解经从字句去解，所有政府都认为上帝替它说话，所有的基督徒都以为不这样就不遵从上帝，所有的牧师都以为我们如果不照做就不是好公民。我告诉你，你被字句蒙蔽，没看见真意。当尼布甲尼撒说不可以祷告时，但以理继续祷告，这样，《罗马书》第十三章跟圣经里最伟大的英雄但以理就完全不一样了，上帝的话就自我矛盾了。感谢上帝！保罗说“祂叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）”灵意解经不是普通人说看到里面的灵意就是这个意思，很多人说以经解经就用一切圣经乱解所有圣经。有人说正意分解，“时代论”的人照着正意把圣经分成几个年代，结果完全解错，用误会去解经不会得到正解。如果耶稣不小心，就可能被撒旦的以经解经骗去，撒旦说：「你跳下去，上帝的使者会保护你」撒旦那句话是不是从圣经来的？是！因为圣经说上帝的使者会照顾你，使你不被绊倒在石头上，你如果错解，跳下去那就上当了！很懂圣经的人要特别谨慎，现在很多人错解圣经：你要顺服在上掌权的，如果你反抗他，就等于反抗上帝，因为政权是属于上帝的。

我们今天作为中国人，是世界最大的民族，有最多的人口、最强的政府，中国政府强到不但有“君权神授”的古老观念，还有不断增长的经济权力，中国政府可以用钱收买小国政府，用优势使大国对他客气。世界政治版图在改变，人的声音比神大，钱的声音比神大。在教会也如此，在教会中有钱的人声音也比较大，所以很难听到上帝的声音。为什么这些政权这么勇敢？根据圣经，在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。我从小听这话就开始怀疑，圣经的意思是这样吗？这跟很多圣徒的表现相悖，我们什么时候要听政府的话？什么时候可以反抗政府？是不是圣经有其它我们不了解的意义？先从这句：「所有权柄都从上帝来」，所以毛泽东的权柄也是从上帝来的。第一，所有权柄都从上帝来，表示上帝比权柄大，阿们！再说一遍，所有权柄从上帝来，上帝比权柄大。如果你不明白这点，就不明白这里的因果关系：上帝是赐下权柄的，比领受权柄的更大；所有权柄都从上帝来，表明上帝高过领受权柄的， 上帝比政权更高。肯定这点后，领受政权的就不能骄傲了，因为我是领受者，对我所领受的要负责任。

第二个问题，所有权柄从上帝来的，不管你承认或不承认，你念这句时都已经讲出了事实。政府看这句对它有益所以赞成，没有看见比它更大的源头。利用这些经文作威作福的政府，不可能成为好的政府。政府要知道政权是有源头的，施加权柄的是上帝。堕落的人盼望享受恩典却不负责任，如果你领受上帝的恩典却不负责任，你就是忘恩负义，领受恩典就是要负责任。一个人自以为有特权享受恩典，而不向上帝交代，无形中就是轻看上帝。所以圣经的原则，恩典跟责任是双向的，领受的人对上帝有责任，每个政权不能单单享受恩典而不负责任。人的败坏、堕落在这里可以被印证出来。

第一、所有权柄都从上帝来，表示上帝比所有政权更高。现在的“人民政府”最大毛病就是，政府根本不是人选出的，所以他们就用这样的方式随便对待人民。我最近一本叫《十诫详解》的书已经印出了，非常感谢上帝，这是神启示我写出来的。有人说，唐牧师你知道吗，基督教历史中，讲上帝十条诫命，你是破纪录的，因为你讲了一年半的时间，把十条诫命讲成道理，世界上没有人讲这么久的。第二本书明年也要印出，讲主祷文。接下来，讲使徒信经，我要把我领受到的这些基本信息印出来。《罗马书》第十三章，所有政权从上帝来，上帝比政府更大。如果你怕政权更应当先敬畏上帝，上帝把这句话赐给基督徒，跟基督徒说：「政权都是从上帝来的！」主啊！感谢祢！美国立国之初，美国宪法第一个字就注明它一定要失败，因为他说we people ，who is people？美国是人民政府，中国是枪杆政府，毛泽东说枪杆里出政权，他不打自招、自打嘴巴，自己承认政权从枪杆来而不是从人民来。二十年前，我事奉主三十年纪念日时，我说：“今天的民主将成为明天新一轮的野蛮主义。”我说那句话时，人家说你反对民主吗？我不完全赞成民主，也不完全反对。两千多年前最先反对民主的是柏拉图，他说：「民主把我的老师杀死」，所以他逃走，不让暴民有机会杀死第二个天才。他的意思是，「像苏格拉底这样伟大的人才被暴民杀死，这叫民主？我如果乖乖在这让他杀，我才笨呢！我一定要走。」苏格拉底死后，柏拉图就逃走了，十三年不回来。等野蛮的民情稳定下来，他也在流亡期间认清了世界政治情势，他才回到雅典。这十三年他到哪里去了呢？到印度、回到西方，经埃及、地中海，回到雅典创立学校。世界历史上最重要的大学，是从柏拉图开始的，他的学生南北方都有、贫富都有。柏拉图办学约比孔子迟两百年，教育方面，孔子更早。孔子的伟大就是提出「有教无类」的理念，孔子建立一个人人都应受教育的中国，孔子的学生有钱人、穷人，挑夫、贵族子弟⋯⋯等。而柏拉图的教育论，认为七、八岁就应去学校，读书到三十五岁完成后，不可以立刻到政府办公，要先到农民社会做工，到五十岁时才能从政做官，这些人早在两千年前已经实施教育、社会平等。

政权从哪来？从百姓来的！美国政体受法国影响，美国不能否认希腊的雅典是最早的民主。美国刚建立华盛顿城市时，国会讨论用哪种建筑形式表达美国政治精神，讨论过罗马、希腊、中国、印度、日本的建筑形式，结果通过了用雅典的建筑形式，因为雅典是民主之始。美国国会大厦的柱子用的是希腊式柱子，这不是偶然的，这是国会决定尊重民主而用的。we people，谁是美国百姓？我不是要你支持川普，这两个人一个是骗子、一个是疯子，很难选一个真正好的，宁愿世界被毁也不要选这两个人。我来告诉你：如果希拉里当选，从此共和党没人能做总统，因为希拉里如果做总统，一定会把护照给非法移民。黑人、墨西哥人占多数后，共和党可能就永远不能用多数胜过民主党。我不是政治家，我是基督文化使命有责任的人，政治家最喜欢叫基督徒不要管政治，让基督徒做笨人。基督徒不应有政治野心，但应有政治意识、政治责任感，有政治意识才能治理人，当纷乱时才能维持安定。参与不是因为想做主，而是尽责帮助社会安定、产生和平社会。我应有我的贡献，我被选作领袖时也不必逃避，我不贪名、不求名而是成名，你领受吧！落在基督徒手里总比在坏蛋手里好，你应做更好的公民，不求自己的名或抢别人权力，而是应尽责时不逃避、应担责任时勇敢挑起、应牺牲时在所不惜。这是基督徒的文化使命。

有次我在美国讲基督徒应做官，我讲一句，反对者讲十句骂我，有人说我完全不懂圣经，我回答他：如果有一天，你没犯错，却被告，你甘愿吗？你说：「主啊！我盼望今天的审判有人还我清白！」后来你发现判决的法官很公正公义，没有让你进监牢，因为那个法官是基督徒，你会不会因此感谢上帝？你盼望有好的基督徒做法官吗？权柄都从上帝来，上帝比政府更大，政府要自己好好省查权柄从哪来，从人民而来。如果美国非法移民很多，we people 就变成we evil people，美国要到哪去？民主也会成为野蛮政治，因为这些人是什么组成？人是堕落的，不要把人看得太乐观，不要把人组成的政府当作一定是百姓建立的，权柄从哪里来？上帝比政权更高！

第二点：所有权柄从上帝来，没有权柄不是从上帝来的，每一个政权都要向上帝负责，这才是解经的重点。身为基督徒，我们要明白这点。那么，是不是不承认这些的也要（向上帝）负责？是的！每个政权必须向上帝负责，这是恩典跟责任之间的关系。没有政权不是从上帝来的，愿一切政权都敬畏上帝，因为是上帝给的！当政权敬畏上帝，明白上帝旨意、遵行上帝的道，这世界就更好了。最先要求民主的不是雅典人，而是以色列人，他们说我们要有王！要有自己的王！这就是民意！他们这么讲时，先知哀哭，说，上帝，你的百姓不要祢了，他们要自己立王。上帝说，你不要难过！只管依从他们！我赞成！最先要民主的是上帝的百姓，听到这句话后最先同意的是上帝。上帝从不反对民主，上帝赞成民主，告诉百姓你们想要有王，但王一定会抽税，你辛苦赚的钱的百分之一买必需品、其它拿去缴税、给老婆买东西、休闲，还剩多少呢？你赚多少钱？赚多少钱就有多少人把钱拿去。凡尔赛宫是路易十四用法国全国百分之四十五的税收建的。以色列人太幼稚了！你要王可以，但王会要你累得半死交税养他。神是最懂一切事的，权柄是从上帝来的。

记住两点：一，上帝比政权大；二，政府要向上帝负责任。

第三点，政权是从上帝来的，有一天上帝会审判政府，基督徒知道这件事，但政府都最讨厌这件事，上帝会审判政权吗？政府苦待百姓，神好像不管你，但祂是暂且不顾，等时候到了，你罪恶盈满，祂一夜之间停止你的政权，你就像云烟消散不存了。你看过圣经吗？尼布甲尼撒的孙子伯沙撒，根据圣经，应当做王室儿子，但考古学家找出尼布甲尼撒有孩子叫拿波尼度，这人做王时不爱上朝，像中国明朝最后几个皇帝从不上朝，不像雍正那样勤奋。拿波尼度专门骑马打猎，叫年轻的儿子上朝，所以拿波尼度做王不上朝。有一天，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字，“所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新”（《但以理书》5:25），就是神已经数算你国的年日到此完毕。王看见了那只正在写字的手掌， 就脸色大变，心意惊惶，两脚无力，双膝彼此相碰。当天晚上，玛代人和波斯人进城，把他杀了。这是第三点，政权在上帝审判之下，没有权柄不是出于上帝。共产党靠甚么起家？枪炮！乱跟贫是共产党的忌讳，他那时用罢工当武器，靠罢工起家，靠什么起家就靠什么下去，因罢工起家就因罢工下去，波兰为什么下去？罢工！苏联为什么下去？罢工！共产党怎么起来就怎么下去，波兰是欧洲共产党最早下去的国家，十年就下台了。东德花多久？十个月！捷克花多久？十周！罗马尼亚花多久？十天！我告诉你，美国用这么长的时间选总统，可能最后一天大变化，你完全不知道。罗马尼亚的领袖下台时，从屋顶逃出，为甚么？他太聪明了，建了十三层楼的皇宫，王宫很高而礼拜堂很矮，皇帝对上帝很不客气。上帝看世界的政权，时间到了就会收回。伯沙撒是最清楚的例子，他的祖父尼布甲尼撒曾在大城楼上讲：「谁建了巴比伦城？就是我尼布甲尼撒！」讲完后上帝就使他变成牛，赶出皇宫，时间到再让他回来，他回来后说：「我现在知道了，上帝宝座在人的政权之上。」但他的孙子不但没得到教训，也没有敬畏上帝。

今天我们讲这些话，第一点，没有权柄不是从上帝来；第二点，神在政府之上，所有权柄从上帝来，政府要向上帝负责；第三点，政府权柄都是从上帝来的，上帝有权审判政府。最后一点，所有政权都是从上帝来的，包括把政府推翻后，新的政权也是从上帝来的。把尼布甲尼撒跟伯沙撒打败的玛代、波斯的政权是不是从上帝来的？也是从上帝来的。这里隐藏着推翻错误政府，新的政府也是上帝许可的，你不能用一段圣经否定其它可能。上帝的话隐藏的奥秘太深了。印度尼西亚被荷兰统治时，印度尼西亚多是回教徒，荷兰人是基督徒，荷兰人统治印度尼西亚时，印度尼西亚要顺从荷兰。当印度尼西亚要推翻荷兰政权时，里面有个最重要的将军是基督徒，他问：「我是基督徒，但荷兰人也是基督徒，我要跟回教徒反基督徒吗？」这人很聪明，也是很好的基督徒，革命时，他照样根据这段圣经，因为如果新政权成功，是因为有神的许可才成功，没有政权不是从上帝而来，当基督徒为了政治责任参加革命而成功时，这也是神的旨意。到第四句话时，所有政府就反对我的解读，我告诉你们，你们对圣经的了解，要明白其中最深的意义，才能遵行神的旨意。我不是鼓励你们革命、反对政府，至少你要知道，神的权柄高过政府，政府在上帝面前是有责任的。有一天，政府失败或政府起来时，那个权柄也是从上帝而来。我们等候神的时间，愿祢的国度来临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。主啊！求祢兴起最好的人，在政府里面成为奴仆！阿们！