关键词： 德国宗教改革 社会政治经济

在中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建营垒，不仅拥有天主教世界地产的1/3，而且是封建制度的国际政治中心，垄断着意识形态和文化教育。因此，一切反封建的斗争必须采取神学“异端”的形式，首先发动对天主教会的攻击，以剥去其神圣的外衣。早在十三世纪，西欧己经有了改革天主教会和建立廉价教会的呼声，产生了新教的萌芽，，十四世纪，约翰·威克里夫(约1320-1384年)提出简化宗教仪式、用英语做礼拜和建立不受教皇控制的英国教会的主张。十五世纪，杨·胡斯(约1370—1415年)倡导改革运动，并终于在捷克创立了西方第一个摆脱罗马控制的民族教会。十六世纪初马丁·路德提出只有靠信仰才能得救和建立廉价教会的系统理论，促使德国和西欧各国发生了轰轰烈烈的改革运动，标志着宗教改革发展到一个新阶段。

十五世纪后半期到十六世纪初，德国虽然仍是封建经济占统治地位。但工业、农业和商业进步很快，有些部门达到甚至超过当时西欧先进国家的水平。随着生产力的提高和商品经济的发展，开始出现资本主义生产，产生了最初的资产阶级。正如恩格斯所说:“像西欧其他国家一样，从十五世纪起德国资产阶级在社会上和政治上的作用日益增长起来”。

德国的商业相当繁荣。十五世纪末以米，尽营汉萨同盟日益衰落，但是从意大利到北欧的商道还要通过德国。在波罗的海南岸和多瑙河、莱茵河沿岸，在商道沿线，城市密如蛛网，总数达到2,300-3,000个。其中大、中城市有20多个。几乎所有的人都可当天往返于附近的城镇。科隆被誉为德国城市的皇后，是德国地方贸易的中心。律贝克、莱比锡和美茵河畔的法兰克福，驰名欧洲。德国南方的城市更是一片繁荣。特别是奥格斯堡和纽伦堡。手中积累了大量货币的德国富商，象佛格尔家族等乘机投资矿山，按资本主义方式组织生产。

德国有丰富的银矿。主要分布在南方的提洛尔和中部的哈士山。哈士山的舍木尼茨矿是一个典型例子，能够用马力带动水泵分三层抽出井下的积水，共需用马90多匹。这是史无前例的大功率抽水装置，可开采数百米深的矿藏。在提洛尔，施瓦茨附近的法尔肯施泰因矿，1526年有矿工4,596人，1554年增加到7,460人。稍晚，提洛尔的矿井最深的达到880米，这个世界纪录维持了二、三百年。采矿业的进步刺激冶金业的发展。约1451年，萨克森一带开始用新技术从一种银铜共生矿中炼出银来，银产量大增，新企业象雨后春笋般建立起来。这是宗教改革以前冶金业中影响最大的创造发明。有人估计，十六世纪德国的采矿业和冶金业中约有10万名工人。甚至有人认为，十六世纪中叶，仅大型矿山就有工人12万名。当时德国的总人口约1,200万至—1,500万，矿工竞有10多万人不能算是一个小的数字。由于资本主义关系的发展，大大提高了生产力。从1460到1530年之间，德国的银年产量增加5倍，最高年产量300万盎斯，是有名的白银大国，直到十九世纪中叶没有再达到过这个水平。

农业中不论是粮食生产、经营畜牧业，还是种植酒花、葡萄、亚欢、大青等经济作物，都广泛实行分成制。分成制是由封建地租到资木主义地租的过渡形式。

资本主义的发展是德国发生宗教改革和农民战争的重要经济前提。

在政治上，德国是一个非常奇怪的国家。它虽然号称神圣罗马帝国，却没有一个有权威的中央政府，没有统一的军队、法庭和货币，甚至没有明确的疆界，实际上是由七大选侯(即有权选举皇帝的诸侯)，十几个大诸侯、200多个小诸侯、，七千个骑士和100多个自由城市统治着。1507年，威尼斯大使向总督和议会的报告中描写德国的状况说:“授权统治帝国的皇帝，或称罗马人的国王，不能瑜越法律和正义的许可办事。如果不先召开全帝国议会，他不能强迫诸侯和自由城市服从他的任何特殊要求。”教皇和诸侯操纵着帝国议会。教皇的代表不到会，议会不能召开，议案不能提出。表决时，选侯、诸侯和自由城市各有一票权，少数服从多数。教皇和诸侯肆虐的割据状态，严重地妨碍经济的发展。驱逐教皇势力和结束诸侯割据局面，进而实现国家统一，是十六世纪德国革命面临的基本任务。教皇利用德国的分裂劫走大量财富，人称德国是教皇的乳牛，更是各阶层最为痛恨的现象。皇帝马克西米连一世(1493-1519年)也感慨地说.教皇在德国的收入比皇帝多100倍。反对教皇的斗争激发了民族意识，终于点嫩德国革命的熊熊烈火。

伊拉斯莫(1466-1536年)、胡登(1488-1523年)等人文主义者对夭主教会的揭露和攻击，对德国的宗教改革有很大影响。

转自第一文库网
http://www.wenku1.com/news/1428D2B4C28E7AA5.html