刘贻牧师

最近在微信上看到有弟兄在转发一段视频，是海外某间华人教堂在唱歌的视频，点开一看，实在令人笑掉大牙，居然是一个牧师在带领会众唱“歌唱祖国”，因为视频比较模糊，总感觉难以置信，刚开始还以为是有人恶搞之，但好奇心总叫人想去刨根问底，于是得知了这段视频的真实性，是位于加州洛杉矶的房角石华人长老教会于2017年7月4日在美国独立日礼拜上发生的事，甚至还能从该华人教会在facebook主页上看到更清晰的视频，和字幕。原来是一首经过篡改的红歌，起名叫“新歌唱祖国”，调子还是原来的调子，填词还是原来的格式，只是改动了一些字，加入些许诸如“上帝”“福音”等“属灵”的内容，于是就堂而皇之成了一首“赞美诗”，公然在基督教堂里演唱了。

回想多年前中国三自爱国教堂开展的唱红歌运动，又想起国内一些教会用流行歌曲改编赞美诗的恶俗，我实在难以接受这样的做法，于是在Facebook评论了一句话，“洛杉矶房角石华人长老教会就是这样糟蹋基督教神圣信仰的？”于是招致他们堂的信徒和传道人口诛笔伐，更可笑的是，该堂的牧师居然也按耐不住了，给我留言说，“我是黄牧师，改编了那首歌。你说说看在何处我把信仰给糟蹋了？别人说你在领着一帮人骂娘，果然如此。是耶稣让你骂的吗？这么论断和肤浅，也算是开了我的眼界了。求神怜悯你，说点儿牧者当说的话吧。就是有不同意见，也是可以沟通的吧？你坐在上帝的宝座上四处论断，不觉得自己已经僭越了吗？不过，那是你的全人的展现，与我无关。但涉及到别人时，是否也要有点儿尊重，显得你自己有点儿品味呢？”

既然黄牧师承认自己是牧师，又是美国长老会（PCUSA）的牧师，读过好多年不同的神学院，神学学位、专业水平、知识水准肯定比我高的多，但是这不妨碍我与他说道说道。

黄牧师说，这段歌曲是他改变的。当然在教会历史上用世俗歌曲改编成赞美诗的例子并非绝无仅有，但一般都非常慎重，不轻易为之。但是黄牧师居然用无神论中共的红歌《歌唱祖国》改编赞美诗（注：1951年9月12日，周恩来亲自签发了中央人民政府令，在全国广泛传唱《歌唱祖国》。这首歌已成为中共各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。）故此，当人一听到这曲调的时候，就想起那恐怖的红色中国，当然黄牧师可能并非有这样的感觉，因为他的拳拳爱国心只认定共产中国。

黄牧师用红歌改编成赞美诗，在教堂里传唱，这不是亵渎上帝又是什么？黄牧师的教会坚称，他们的教会奉行《韦斯敏斯德信条》，在该信条二十章论基督徒的自由和良心的自由中指出，“惟独上帝是良心的主，在信仰或崇拜上凡与圣经相反，或在圣经以外属乎人的教训与命令，就是卖掉良心的真自由……”网上很多基督徒看到黄牧师教会演唱的红歌，感觉不适，甚至提出尖锐的批评，这都是基督徒良心的表现，绝大多数人都认为这样的做法不符合基督教信仰，难道这些人的良心都是有罪的，唯独黄牧师的良心是自由的？

黄牧师进一步控告我“带领一帮人骂娘”。我看了下Facebook下的留言，不过只有三位好友进行了四条评论，虽然表达了不满，但大家都有基督徒的克制，并没有脏话、粗话出口，哪里来的骂娘一说？再说，我也不是什么意见领袖，哪里有什么能力“带领”一帮人骂娘，如果说真有这一帮人的话，也不过是英雄所见略同而已。可见黄牧师内心之恐慌，把一些共同批评的人，哪怕只有三个人，也会看成是一帮人，他连一些尖锐的批评都无法接受，内心实在脆弱，毫无自信。

黄牧师质问我“是耶稣让你骂的吗？”按黄牧师的理解，是不是他认为只要耶稣同意骂人也是可以的。比如，耶稣曾形容希律是狐狸，不知道在黄牧师的眼中是不是骂人？不过，我记得在中国人的形容中，“老狐狸”确实也可以算是一句骂人的话吧。不过，即便如此，我也没有说过一句骂人的话，不知道黄牧师批评我骂人的说法从何而来？

我不过批评该教堂一句“糟蹋基督教神圣信仰”，甚至连牧师的名字都没有提到，这么就成了“骂人”，成了“论断和肤浅”了？甚至黄牧师还说我，“你坐在上帝的宝座上四处论断”，不知道黄牧师哪只眼睛看到我坐在上帝宝座上了？就算魔鬼也不过是妄图要坐上上帝的宝座上，不知道黄牧师如何就让我坐上去了？可见人的神学水准真不是多混几年神学院就可以长进的。

黄牧师认为我对他们的一句批评展现了我的“全人”。我无法理解他的全人是什么意思，或者是指整个人格？如果是这样的话，我倒是不难接受，因为我就是强烈反对、憎恶那些向中共谄媚，与中共苟合的所谓基督教牧师，这就是我的立场。

黄牧师认为我批评他们唱红歌改编的赞美诗属于我的“品位”有问题，关于这一点我想，弟兄姊妹可以判断，到底谁没有品位？

说心里话，我也不想再多说什么，好在上帝都看到了，弟兄姊妹也看到了，既然审判要从上帝的家开始，我们就各自面对上帝吧。求主怜悯。

2017年7月26日