安阳教区卫辉堂区天愛幼儿园被公安两次连续查封 （图：天亚社）

近日，原道交流学会在罗马额我略大学举办研讨会，中国天主教主教团副主席、获中梵双方认可的杨晓亭主教是其中一位讲者。他发表的题目是《论天主教在中国现代社会中的积极作用模式及其影响（On the Positive Role Models and Influences of the Catholic Church in the Modern Society of China）》。

据Crux报道，杨主教在会上介绍二零一三年的数据显示，中国教会在国内有九个孤儿院、五十二所老人院、四十三所幼儿园等，指这是天主教会对国内社会的积极影响。

这位陕西延安教区主教的演讲内容指出，中国天主教会正通过不断扩大的社会服务赢得人心，这是代表「适应」的一种重要形式。他建议为宗教用一种政府批准的词汇，以证成为优秀的中国公民的需要。

他说：「天主教的服务在现代中国社会，是教会朝向中国方向发展的途径之一。教会可以保持信仰教义的基础，并融入中国优秀的传统文化。」

杨主教虽然认为，天主教教会的社会服务在中国得到人心，但中国当局的看法却不是这样。

安阳教区消息人士若望对天亚社说，教区卫辉堂区纸坊教会天爱幼儿园於二月十四日及三月十四日被公安两次连续查封，意思是「彻底不准再办」。

他表示当局的原因是「证件不全，各方面都不合格，公安、消防、教育局都来查」，但他指出：「其他几所幼儿园各方面都没有一个比我们好，但都没有查，只把教会幼儿园查封」。

当中有六、七十位儿童受影响，目前政府部门已安排受影响的儿童到临近的幼儿园上学。

若望指，有神职人员认为这是「政治运动，政府要牢牢的把教育的主动权抓住，不让教会做与教育有关的事儿，包括幼儿园」。

他也认同这说法，强调不准办任何的学习班、要理班，又不准未满十八岁的人进教堂，就是最好的证明。

他又说，家长们都为孩子们的未来担忧，从小没有培养出正确的人生观、价值观的孩子，将来只会给国家和社会造成更大的危害。

若望不讳言，教会什么也做不了，也没有別的选择，「只能完全听命政府，并为政府多多祈祷」。

早前，时事评论员桑普曾对天亚社形容，目前中国的现况属「亚文革」，就是类似文革的状态。他解释，现时暂未看到批斗等的血腥手段，但文革的各项意识形态、组织手段，跟现今情况相类似。

来源：天亚社