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| 北京守望教会甘露小组团契 （图：守望教会资料图片） |
（北京-2018年7月24日）北京34间家庭教会，不满信仰空间受到压制，7月23日发出联合声明。今年二月以来，中国多个省市家庭教会聚会场所无端受到干扰，基督徒的信仰生活受到侵犯和拦阻，且有愈演愈烈之势。声明强调公民信仰受宪法保护，呼吁政府尊重家庭教会的历史和现状，尊重宗教工作的方法及规律，尊重信仰公民的基本信仰自由及权利，并称“为了信仰坚持到底”。
这份声明由北京锡安教会、北京圣山教会等34间教会共同联署，声明称，自进入2018年以来，中国家庭教会面临新的环境，北京、上海、四川、广东、河南等地遇到来自各方面不同的压力，聚会场所被干扰，信徒的正常信仰生活被侵犯和拦阻，严重伤害了信仰群众的情感和爱国热情，造成社会矛盾，并且有愈演愈烈之势。
声明强调三点，首先是信仰受宪法保护。声明引述宪法33条第三款：国家尊重和保障人权；以及宪法三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教公民。
声明再引述，2016年全国宗教工作会议提出信教群众不是党和群众的对立面，更不是社会主义建设事业的阻力和障碍，信教群众是中国特色社会主义的建设力量、依靠力量。如果认为广大信教群众是异己力量，是统治和管理的对象，是防犯和打击的对象，就会犯根本性和方向性的错误，并且要保护广大信教群众合法权益。
声明再引述，2016年全国宗教工作会议提出信教群众不是党和群众的对立面，更不是社会主义建设事业的阻力和障碍，信教群众是中国特色社会主义的建设力量、依靠力量。如果认为广大信教群众是异己力量，是统治和管理的对象，是防犯和打击的对象，就会犯根本性和方向性的错误，并且要保护广大信教群众合法权益。
第二，家庭教会的信仰合乎圣经、合乎基督教传统。声明指出「基督里的众教会虽然不同，却是同一个身体，同有一位圣灵，在面对患难的时候，我们互相扶持，并肩站立，共渡时艰。」就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦，若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐，你们就是基督的身子，并且各自做肢体。
声明第三点则称「我们将为了信仰坚持到底。」中国家庭教会一贯秉持圣经的原则，积极参与社会的建造，在社会中做光做盐，即便在逼迫中仍然不断为国祷告，「我们希望通过对话，在新时期的政教关系中作出应有的贡献。上世纪50年代以来，中国家庭教会的前辈们为了信仰向神献上了馨香的燔祭，如今虽然在新的环境下，但是教会的立场从未改变，我们愿意为基督信仰附上任何的代价。」
2017年9月，中国公布新版《宗教事务条例》，分析人士认为，新条例为宗教践行设置了更多障碍，赋予当局更多的权力，也加大了处罚力度。据美国基督教迫害监察组织「敞开的门 」（Open Doors USA）在今年年初公布的「2018全球监察名单」，报告的中国部分指出，在占人口大多数的汉人中，基督徒受到的限制越来越多。
对华援助协会创办人兼会长傅希秋博士认为，“在党国领导的体制下，中国整个宗教自由状况出现了文革以来最严重的倒退。”
对华援助协会创办人兼会长傅希秋博士认为，“在党国领导的体制下，中国整个宗教自由状况出现了文革以来最严重的倒退。”
对华援助协会中国特约记者乔治报道
附录（1）：北京家庭教会联合声明
自进入 2018 年 2 月以来，中国家庭教会面临着新的环境，北京、上海、四川、广东、河南等地遇到来自各方面不同的压力，聚会场所被无端干扰，信徒的正常信仰生活被侵犯和拦阻，严重伤害了信教群众的情感和爱国热情，造成社会矛盾，并且有愈演愈烈之势，我们不仅需要在这个时代作出美好的见证，更需要竭力在神的面前持守真道，作上帝无愧的工人和忠心有见识的仆人。同时我们也呼吁政府尊重家庭教会的历史和现状，尊重宗教工作的方法及规律，尊重信教公民的基本信仰自由及权利。
一、我们声明，我们的信仰是受宪法保护的
根据宪法三十三条第三款：国家尊重和保障人权。
根据宪法三十六条：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
2016 年全国宗教工作会议提出，信教群众不是党和群众的对立面，更不是社会主义建设事业的阻力和障碍，信教群众是中国特色社会主义的建设力量、依靠力量。如果认为广大信教群众是异己力量，是统治和管理的对象，是防范和打击的对象，就会犯根本性和方向性的错误。并且要保护广大信教群众合法权益。
二、我们声明，我们的信仰是合乎圣经、合乎基督教传统的
我们在基督里持守圣经、尊重基督教会历史传统及《使徒信经》，基督里的众教会虽然不同，却是同一个身体，同有一位圣灵。在面对患难的时候，我们互相扶持，并肩站立，共渡时艰。
“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。若一个肢
体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自做肢体。”【林前 12：12，26】
三、我们声明，我们将为了信仰坚持到底。
中国家庭教会一贯秉持圣经的原则，积极参与社会的建造，在社会中做光做盐，即便在逼迫中仍然不断为国家祷告。我们希望透过对话，在新时期的政教关系中作出应有的贡献！
上世纪五十年代以来，中国家庭教会的前辈们为了信仰向神献上了馨香的燔祭，如今虽然在新的环境下，但是教会的立场从未改变，我们也愿意为基督信仰付上任何的代价！
北京众家庭教会经过为国家、民族、教会迫切祷告，共同决定发此声明。
北京成就教会
北京圣山教会
北京安华教会
北京载道教会
北京锡安教会
北京香泉教会
北京万民教会
北京中央教会
北京燕灵教会
北京以诺教会
北京新树教会
北京合家教会
北京爱之舟教会
北京伯利恒教会
北京好收成教会
北京爱加倍教会
北京加利利教会
北京芥菜种教会
北京香柏树教会
北京果树林教会
北京橄榄树教会
北京和睦家教会
北京锡安山教会
北京大地颂歌教会
北京昌平百合教会
北京明光锡安教会
北京沙漠江河教会
北京顺义活水教会
北京雅歌福音教会
北京华夏基督教会
中华盲人福音教会
北京城市复兴荣耀教会
北京国门教会（秦晨光）
北京葡萄园教会（苏丽华）
至2018年7月23日签名的教会和个人：
随着圣灵的感动和催逼，相信还会有更多的教会或个人愿意一起站立，神的大家庭随时欢迎你的加入。
附录（2）：北京教牧联祷会祷告呼吁书
随着新修订的《宗教事务条例》在2018年2月1日正式实施以来，中国教会开始面临新的形势和特殊的处境。在全国各地，陆续有教会开始受到有关部门的各种压力。
在北京，据不完全统计有锡安教会、好收成教会、机场教会、国门教会等教会也在面临不同程度的压力。
为此，我们再次发起北京众教会40天禁食接力祷告【2018年7月1日-8月9日】，并强烈呼吁北京的众教会一同积极参与！
1、透过祷告与艰难中的教会并肩站立
【箴24:11】人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
【赛59:16】祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
我们相信神的心意是要为受压的人祷告，当他们受苦的时候我们不可视而不见，或是置之不理。也许你并不完全认同这些教会的一些做法或观念，但他们是基督身体的一部分，我们应当为他们祷告、代求！
2、透过祷告来祝福我们的国家和人民
改革开放四十年来，经济迅速发展，老百姓的生活水平得到了极大的改善，但是由于信仰的缺失，道德的破产，国民的心灵却没有随着收入的增加而变得丰盈，反而制假贩假、凶杀自杀等种种社会现象层出不穷，罹患抑郁症、焦虑症等各种心理疾病的人越来越多。
在这样的时代人民更加需要信仰！但有关部门对宗教领域的管理理念与方法仍然停留在上世纪五十年代，已经不适应21世纪中国社会急速发展的处境，不但没有减少，某种程度甚至激化了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
而且近来国际形势的风云变幻，国与国之间的经贸关系怎样发展，以及如何在和平共处的原则下“构建人类命运共同体”，都面临极大的挑战，有很多不确定的因素影响着未来。
我们强烈意识到：中国需要福音！眼前的种种社会现象正是在提醒众教会和神的百姓们：要为我们的国家献上更多的祷告！求我主耶稣基督施恩怜悯保守我们的国家！
为此，我们强烈呼吁北京众教会再一次参与到40天的禁食接力祷告活动中来！
旧约先知但以理在被掳的外邦地仍然不断祷告，并在那个时代中做出巨大的贡献，但愿中国教会在特殊时期、在压力下、在患难中仍然可以去祝福别人，因为“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受。”(林前4:12)，并能在上帝把我们放置的处境中借着祷告与服侍成为众人的祝福！求主眷顾祂的教会，祝福我们的国家！
北京教牧联祷会
2018年7月1日
附录（1）：北京家庭教会联合声明
自进入 2018 年 2 月以来，中国家庭教会面临着新的环境，北京、上海、四川、广东、河南等地遇到来自各方面不同的压力，聚会场所被无端干扰，信徒的正常信仰生活被侵犯和拦阻，严重伤害了信教群众的情感和爱国热情，造成社会矛盾，并且有愈演愈烈之势，我们不仅需要在这个时代作出美好的见证，更需要竭力在神的面前持守真道，作上帝无愧的工人和忠心有见识的仆人。同时我们也呼吁政府尊重家庭教会的历史和现状，尊重宗教工作的方法及规律，尊重信教公民的基本信仰自由及权利。
一、我们声明，我们的信仰是受宪法保护的
根据宪法三十三条第三款：国家尊重和保障人权。
根据宪法三十六条：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
2016 年全国宗教工作会议提出，信教群众不是党和群众的对立面，更不是社会主义建设事业的阻力和障碍，信教群众是中国特色社会主义的建设力量、依靠力量。如果认为广大信教群众是异己力量，是统治和管理的对象，是防范和打击的对象，就会犯根本性和方向性的错误。并且要保护广大信教群众合法权益。
二、我们声明，我们的信仰是合乎圣经、合乎基督教传统的
我们在基督里持守圣经、尊重基督教会历史传统及《使徒信经》，基督里的众教会虽然不同，却是同一个身体，同有一位圣灵。在面对患难的时候，我们互相扶持，并肩站立，共渡时艰。
“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。若一个肢
体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自做肢体。”【林前 12：12，26】
三、我们声明，我们将为了信仰坚持到底。
中国家庭教会一贯秉持圣经的原则，积极参与社会的建造，在社会中做光做盐，即便在逼迫中仍然不断为国家祷告。我们希望透过对话，在新时期的政教关系中作出应有的贡献！
上世纪五十年代以来，中国家庭教会的前辈们为了信仰向神献上了馨香的燔祭，如今虽然在新的环境下，但是教会的立场从未改变，我们也愿意为基督信仰付上任何的代价！
北京众家庭教会经过为国家、民族、教会迫切祷告，共同决定发此声明。
北京成就教会
北京圣山教会
北京安华教会
北京载道教会
北京锡安教会
北京香泉教会
北京万民教会
北京中央教会
北京燕灵教会
北京以诺教会
北京新树教会
北京合家教会
北京爱之舟教会
北京伯利恒教会
北京好收成教会
北京爱加倍教会
北京加利利教会
北京芥菜种教会
北京香柏树教会
北京果树林教会
北京橄榄树教会
北京和睦家教会
北京锡安山教会
北京大地颂歌教会
北京昌平百合教会
北京明光锡安教会
北京沙漠江河教会
北京顺义活水教会
北京雅歌福音教会
北京华夏基督教会
中华盲人福音教会
北京城市复兴荣耀教会
北京国门教会（秦晨光）
北京葡萄园教会（苏丽华）
至2018年7月23日签名的教会和个人：
随着圣灵的感动和催逼，相信还会有更多的教会或个人愿意一起站立，神的大家庭随时欢迎你的加入。
附录（2）：北京教牧联祷会祷告呼吁书
随着新修订的《宗教事务条例》在2018年2月1日正式实施以来，中国教会开始面临新的形势和特殊的处境。在全国各地，陆续有教会开始受到有关部门的各种压力。
在北京，据不完全统计有锡安教会、好收成教会、机场教会、国门教会等教会也在面临不同程度的压力。
为此，我们再次发起北京众教会40天禁食接力祷告【2018年7月1日-8月9日】，并强烈呼吁北京的众教会一同积极参与！
1、透过祷告与艰难中的教会并肩站立
【箴24:11】人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
【赛59:16】祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
我们相信神的心意是要为受压的人祷告，当他们受苦的时候我们不可视而不见，或是置之不理。也许你并不完全认同这些教会的一些做法或观念，但他们是基督身体的一部分，我们应当为他们祷告、代求！
2、透过祷告来祝福我们的国家和人民
改革开放四十年来，经济迅速发展，老百姓的生活水平得到了极大的改善，但是由于信仰的缺失，道德的破产，国民的心灵却没有随着收入的增加而变得丰盈，反而制假贩假、凶杀自杀等种种社会现象层出不穷，罹患抑郁症、焦虑症等各种心理疾病的人越来越多。
在这样的时代人民更加需要信仰！但有关部门对宗教领域的管理理念与方法仍然停留在上世纪五十年代，已经不适应21世纪中国社会急速发展的处境，不但没有减少，某种程度甚至激化了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
而且近来国际形势的风云变幻，国与国之间的经贸关系怎样发展，以及如何在和平共处的原则下“构建人类命运共同体”，都面临极大的挑战，有很多不确定的因素影响着未来。
我们强烈意识到：中国需要福音！眼前的种种社会现象正是在提醒众教会和神的百姓们：要为我们的国家献上更多的祷告！求我主耶稣基督施恩怜悯保守我们的国家！
为此，我们强烈呼吁北京众教会再一次参与到40天的禁食接力祷告活动中来！
旧约先知但以理在被掳的外邦地仍然不断祷告，并在那个时代中做出巨大的贡献，但愿中国教会在特殊时期、在压力下、在患难中仍然可以去祝福别人，因为“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受。”(林前4:12)，并能在上帝把我们放置的处境中借着祷告与服侍成为众人的祝福！求主眷顾祂的教会，祝福我们的国家！
北京教牧联祷会
2018年7月1日