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| 被強拆前的梁王天主教堂 （图：天亚社) |
据了解，十七日中午时分，梁王天主教堂内有三位女教友正值班守护。突然有四十多人强行闯入，更不顾三位教友的反抗，采流氓手段强行搜她们身，并抢去她们的手机，将她们带出教堂。
随后，又有了将近三十人，与之前四十人汇合列队。此时，「大型拆迁设备轰然进入，不顾堂内还有跪凳、祭台以及其他物品未搬走，强行将教堂推倒」。
三位教友在严密看管下，眼睁睁看着教堂被毁，成了废墟。 当地教友获悉教堂遭强拆后不久，迅速报警，希望当局给予合理合法保护，及要求归还女教友们的手机。警方亦答应尽快调查。
一位不愿透露姓名的教友对天亚社说，梁王天主教堂是在村里划发土地上建成，并已获发合法的宗教活动场所许可证。这次教堂遭强拆是因为其所在区域，即济南新东站片区将被大力发展为新区域，有不少配套及新楼盘。而教堂所在地正正被纳入规划范围，故说要把它拆掉。
据悉，梁王天主教堂遭强拆后，堂区会长和堂区神父一直寻求当局处理，但未获回覆。教友说：「强拆时堂内的跪凳、祭台、奉献箱等全被压在废墟里，废墟后来又发生火灾，所有物品都焚烧殆尽」。
该教友还说，区办事处曾答应给教会一些赔偿，亦给教友们安排临时房屋作临时活动场所，但该房屋空空荡荡的，教友们一直要求当局重新安置，但不得要领。
为此，七月廿三日，梁王天主教堂的教友们自发组织起来，往遭拆的梁王天主教堂所在地，进行露天祈祷，表达诉求，抗议强拆。
教友们指出，强拆至今都十多天，宗教局等部门目前也积极协调当地办事处，但八月初，还未进一步行动。
而原来，在强拆前，教会方面已作多方奔走，希望跟各级协调，让教堂可异地重建，但未达成共识前，教堂却遭拆毁。
有教友认为，拆教堂和十字架「绝不亚于封建时代的『刨祖坟』」。他激动地说：「你能想像到当眼睁睁看着自己的祖坟被刨、自己的祖先被挫骨扬灰时，自己却无能为力的那种痛苦和悲伤吗？」 他疑惑「事情难道非要这样不可吗？就梁王天主教堂来讲，真的没有其它途径和方式吗？」他认为这个问题应该问决策者、当政者和掌权者。
这位教友又认为，当权者其实还有更好的选择。他指，教友们「无非希望政府在规划发展不得已要拆除教堂时，能在周边不影响发展的位置，规划一小块地方准许他们再建小小的一座新教堂」而已。
梁王天主教堂始建于一九二零年，文革期间被划归为民房，后经多方协调，达成共识，教友们可办理合法手续取回教堂，并于二零零六年重新改建。
梁王天主教堂已是济南教区今年内第二座遭强拆的教堂，第一座是十里河天主教堂。而有传前王村天主教堂将成第三座教堂，不久后同样遭强拆。 这三座教堂都在正常使用，并办了合法手续，是「正式在宗教管理部门登记的合法教堂」。
而十里河天主教堂和前王村天主堂同样有上百年历史，也经历损毁、重修再迁建。 那名要求匿名的教友还说，目前还不知前王教堂有没有遭强拆，「但是已经是板上钉钉的要拆了」。
来源：天亚社