早前遭强拆的有梁王村的天主教堂，于7月17日被当局拆成废墟；另一座被拆是十里河天主教堂。有教友指出，这座教堂是地方政府规划拆除的一部分，但是，没有人确切知道异地重建会否成功，重建教堂将变得遥遥无期。

教友对当局及教堂重建前景不抱乐观态度，一份前王教堂公开的资料称地方行政当局：“对教堂做出只拆迁不重建的决定”，教堂神父及教友“多次交涉”，“多次反应仍被无理漠视”。

回顾前王天主教堂当天被拆经过。8月13日中午，在毫无征兆的情况下，超过170多人强行进入济南市历城区华山镇前王村前王天主教堂，限制堂内值班守候的神父及教友等人的人身自由，然后进行强拆，将教堂夷为平地。 

政府强拆教堂后，前王天主教会神父十分悲痛，跟华山办事处交涉，但“没有任何说法，没有任何解决方案，然后强拆”，整个教堂被夷为平地，耶稣、圣母等圣像被破坏，奉献箱不知所踪。

教堂济南教区教友冒雨在他们日夜祈祷的地方寻找真相。他们“雨中祈祷，默念玫瑰经，祈祷圣母”。被拆正值“圣母升天瞻礼日”来临之际。 

翌日，70多名教友，包括两位神父、一位修女，冒着大雨到市政府门前拉起横额，上面写有：“强烈要求政府查明强拆真相，还我教堂，还我心灵家园”、“谴责强拆教堂行为，促相关部门给出合理解释”等维权抗议。

本堂神父与历城区政府领导面谈，当局答应妥善安置前王天主教堂和梁王天主教堂两座被拆迁教堂，不过“可能时间长一些，但是强调会安排”。

济南前王耶稣圣心堂位于华山镇前王村，北望华山，南依小清河。历史可追溯到清乾隆十五年（1750年），数家天主教教友由辛甸村迁往历城区华山镇前王村，建起一座天主堂，该堂主保为耶稣圣心。1937年，黄河泛滥，该地区暴雨不断，河道淤塞，水灾泛滥，家家户户遭到水淹，不少房屋被水冲塌，教堂未能幸免。

1938年，济南教区总堂负责修建新堂，1958年遭遇政治浩劫改做他用。1987年，当局归还教堂产权，遂进行修缮，恢复正常宗教活动。后来村委盖楼需要占用教堂地块，教堂异地重建，历任本堂神父带领教友们虔诚侍主，热心福传，该堂使用至今。

参考报道

以下讯息转自中国国内

附录（1）：

济南华山办事处无视国家法律，拆除教堂不予重建！

前王教堂 洪家楼堂区圣方济青年联会

7月4日

济南前王耶稣圣心堂位于华山镇前王村，北望华山，南依小清河;

1750年历城区辛甸教友迁居至此，清乾隆十五年在村里兴建了一座教堂---前王村耶稣圣心天主堂。

1937年因黄河泛滥被毁。

1938年由济南教区总堂原址修建新堂，由方济会士劳乃思神父任本堂。1958年教堂被接管改做他用。

1987年，归还教堂产权，进行修缮，恢复正常宗教活动。

1998年因旧村改造教堂原址被占，2000年在村外另建成新堂，新堂是哥特式建筑风格，是目前济南市唯一一座四面没有建筑物遮挡的教堂，外形简洁，背依华山，坐于田中，旷野青青，孤山郁郁，别有一番风味。

2014年起济南市政府对华山片区进行规划，全面推进棚改旧改和城市更新等惠民工程，赢得市民尤其是华山片区当地居民的高度赞扬。此次工程也涉及到前王教堂。华山片区规划出炉后，本堂神父和当地教友积极配合政府工作，不断为华山片区的未来献上祈祷和我们的努力。

然而，始料未及，济南华山办事处却公然违背国家法律（条例55条见下文），无视山东省政府、济南市政府关于宗教工作、惠民、利民的政策方针，对教堂做出只拆迁不重建的决定；经教堂神父及教友多次交涉，多次反应仍被无理漠视。完全违背了新时代中国特色社会主义思想、中央关于宗教工作的决策部署。摒弃了习近平总书记关于宗教工作的重要论述指导。这种不作为终将被历时唾弃。

国务院颁布的宗教事务条例第五十五条：为了公共利益需要，征收宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所房屋的，应当按照国家房屋征收的有关规定执行。宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所可以选择货币补偿，也可以选择房屋产权调换或者重建。

在此，我们呼吁华山办事处摒弃不作为的服务作风，遵循国家法律规定，依据习主席关于宗教工作的重要论述指导，重建教堂，做到真正为人民服务、对历史负责。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

附录（2）

原创： lideus 基督徒影音网

今天华北大部分地区普降大到暴雨，风雨来的急促让很多的人身体被淋湿了，但是济南教区部分教友却冒雨为了他们日夜祈祷的地方被扒了而寻找真相。他们雨中祈祷，默念玫瑰经，祈祷圣母妈妈，因为明天就是圣母升天瞻礼了。

事情还要从前几天说起，因为他们教友们的一个教堂不知什么原因坍塌了…… 看着这个白色的头像，有一种残缺的美吗？ 但是她是一尊圣像。被人砸毁！这应该让所有基督徒深深的自责，没有保护好我们的圣母妈妈。

被砸毁的圣像是位于泉城齐难前王天主堂内的圣像，因为被一伙不明分子扒了教堂，毁了圣像，所以这神圣的圣像就被这样残忍的砸毁，乱扔在地上。

前王村教会起源于1750年，很早就有教堂，1958年教堂被强占。

1987年，中央恢复宗教政策，教堂房产全部归还教会。济南教区依法办理了宗教场所登记证书，是一个证照齐全的公开教会。 

1998年为配合前王村的旧村改造工程，经当时的村委会协调，依法于村外另建新堂，并及时办理了宗教场所登记手续。 所以当地教会是完全配合相关部门的一切行动的，并且手续齐全。

2014年，泉城部门在华山周边开挖华山湖，建设湿地公园。这是利国利民的大好事，受到包括前王教友在内的广大市民的广泛欢迎和支持。

天主教济南教区积极响应号召，表明愿意配合府建划，讨论前王教堂拆迁和择址新建的事宜，讨论安置方案。时任领导表示依法依法重建教堂。

但是铁打的营地流水的兵，兵走了，营地换了新兵，却是物是人非，诺言不在…… 如今，教堂被不明分子扒了，重建却不知何处，甚至教友们每日尊敬礼拜的圣像也被砸毁…… 教友们得知教堂被拆，报警，辛苦了干警叔叔们，大热天还来执勤，为人民服务了啊…… 原来的教堂如今成了一片废墟…… 着实令人唏嘘…… 教友们去何处望弥撒呢？

合法的合规的宗教场所就这样拆了，不知去哪里讨要个说法呢…… 只能希冀于我们伟大的习大爷，某些基层干部领导要高举新时达的社会主义发展观，时时刻刻牢记习总书记讲讲话精神，为了维护宗教团结，民族团结，社会稳定，以大局为重，不要谋求私利，置广大信教群众合法利益于不顾。 执法，知法，守法，维护法律尊严。

教友们，让我们一起祈祷，平安，顺利，一切在主耶稣的掌控中。

附录（3）

强烈谴责济南历城区委区政府行政不作为和妄图强拆教堂的野蛮行政作风

神州佳音 7月27日

小小的教堂在田野间，恬静、安详！

一、前王教堂的历史沿革

位于济南市华山街道办事处前王村的耶稣圣心天主堂，北望华山，南依小清河，教堂虽小，却是济南市天主教会的重要组成部分。

前王村教会的历史可以追溯到1750年，其时，历城区辛甸村的教友迁居至此，天主教始在前王村及周边村庄传播。至清乾隆十五年，教友数量日增，教友即在村中兴建了第一座教堂——前王村耶稣圣心天主堂。至1937年因黄河泛滥被毁，1938年教会又在原址修建新堂，至1958年教堂又被政府接管改做他用。1987年，幸得政府恢复宗教政策，依法规将教堂房产全部归还教会。经修缮，得恢复正常宗教活动，并依法办理了宗教场所登记，周边信友无不欢庆。1998年为配合前王村的旧村改造工程，经当时的村委会协调，依相关法律法规，以转换方式于村外择址另建成新堂，并及时办理了宗教场所登记手续，使用至今。新堂为哥特式建筑风格，是目前济南市唯一一座四面没有建筑物遮挡的教堂，外形简洁，依山傍水，座于田中，旷野青青，孤山郁郁，别有一番风味。

随着济南市不断发展，华山片区渐为城中。为创造更生态、美好的生活环境，2014年，济南市政府决定恢复华山周边的城市湿地功能，在华山周边开挖华山湖，建设湿地公园。这是利国利民的大好事，受到包括前王教友在内的广大市民的广泛欢迎和支持。

堂内布置虽简陋，却不失为心灵栖息的港湾！

二、前期历城区政府关于教堂安置的答复

在华山片区规划出炉伊始，天主教济南教区积极响应号召，主动联系相关部门，表明愿意配合政府建设规划，讨论前王教堂拆迁和择址新建的事宜，讨论安置方案。其时，济南市天主教的负责人多次与时任济南市历城区常务副区长李国祥就此事沟通交流。当时得到答复是，历城区政府会坚定履行国家法律法规，坚决支持国家有关宗教政策，尊重天主教会的意愿，依法重建教堂。

本堂神父和当地教友相信政府官员代表政府所给予的正面答复，积极配合政府工作，不断为华山片区的未来献上祈祷和我们的努力。教堂周边的教友全部依要求自寻周转房，华山周边的工程全面展开。前王教堂因为不在前期的工程范围内，暂时保存继续使用。教友们虽然搬得远了，仍坚持每天回到教堂来祈祷和参加弥撒，期待着生活环境的改善和新教堂的建设。

没想到事情一拖就是四年之久。

三、令随人走，失信于民！

然而，令人没想到的是，随着原常务副区长李国祥的职务变动，其代表政府向教会所做的承诺不再算数。四年来，历城区政府一直不肯提出正面的安置方案，当教会负责人前去协商重建方案时，给予的答复竟是“先拆了再说！”

更令人难以接受的是，当我们找到历城区民族宗教局希望其出面协调时，得到马兆成局长的答复竟是：“重建是想都别想了，到时候可以协调村里在分房子的时候给你们安排个公租房。”用公租房做教堂？不知道是什么影响了我们的想象力！

我们还被告知了另一个消息，华山湖的开挖，是新任市委王书记亲自主抓的工程，任何人都不可能阻挡的。济南市将迎接一个重要的大型活动，9月前华山湖要开挖完成，希望我们天主教认清形势，接受现实。

9月前完成华山湖开挖工程，现在已经是7月，前王教堂面临的是——强制拆除！

恕我们直言，这样的形势我们认不清，这样的现实我们难以接受！

四、国家的相关法规及政策

要认清形势，我们不妨先看看国家政策法律是怎么规定的？

国务院颁布的《宗教事务条例》，其中第五十五条这样规定：为了公共利益需要，征收宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所房屋的，应当按照国家房屋征收的有关规定执行。宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所可以选择货币补偿，也可以选择房屋产权调换或者重建。

这是国家正式执行的法规，明确规定了宗教团体在此类事件中的权利，明明白白写的是“可以选择货币补偿”还写着“可以选择产权调换或重建”，更为重要的是——选择的主体是“宗教团体”！也就是说，选择重建是国家法规赋予我们的正当权利！

何来我们要认清形势？难道一任领导的政绩已经压过了法律了吗？难道你一级政府的懒政不作为，该由我们买单和承担责任吗？象这样的令随人走，换人就不认账，是一个有担当的政府可以采取的态度吗？这样的一意孤行，失信于民，与我党提出的依法执政的理念相符吗？

确实该认清形势，问题是谁该认清形势？

济南历城区政府公然违背国家法律，无视山东省政府、济南市政府关于宗教工作、惠民、利民的政策方针。前期不积极做好处理方案，临到时间紧迫又要执意强拆教堂，不补偿、不重建！经济南教区主教、神父及教友多次交涉，多次反应仍被无理漠视。完全违背了新时代中国特色社会主义思想、中央关于宗教工作的决策部署。摒弃了习近平总书记关于宗教工作的重要论述指导。这种不作为终将被历史所唾弃。

五、不作为严重伤害教会的爱国及宗教感情

历城区政府前期的不作为导致目前的僵局，现在时间紧迫又想让教会强吞苦果，严重伤害了广大信教群众的爱国及宗教感情，置民意于不顾，失民心不作为。这种肆意践踏法律赋予公民和宗教团体权利的行为，我们将坚决抵制。

得到要强拆前王教堂的消息后，广大教友无不愤慨！周边各教堂的教友们，纷纷自发前往前王教堂组织祈祷活动，本堂神父及堂区会长则奔走各相关部门争取合法权益，但却得不到任何公正的答复，面对的只有强权。

六、诉求与呼吁

我们完全愿意配合政府的工程进度，乐见官员政绩卓著，但是大前提是不得损害信教群众和宗教团体的合法利益。

教会的诉求非常简单，要求政府依法行政，在前王村安置新居附近，划拨用地，批准教会重建教堂，并为教堂重新依法办理登记手续。

在此，我们呼吁历城区区委区政府摒弃不作为的官老爷作风，发挥执政智慧，发扬为人民服务的精神，遵循国家法律规定，依据习主席关于宗教工作的重要论述指导，重建教堂，做到真正为人民服务、对历史负责。

面对不公义，我们唯一的选择就是伸张正义！我们绵薄的力量故然无法抵挡黑恶势力和挖掘机，但我们相信，正义可能会迟到，却决不会缺席！

“人民有信仰，国家有力量，民族有希望！”

这听上去很美！希望中央提出的这一理念，在历城区不仅是一句冠冕堂皇的口号而已！