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（香港-2018年9月19日）天主教杂志《美国（America）》得到梵蒂冈消息人士证实，一个高级别的教廷代表团将于九月底前，前往北京签署协议。

据耶稣会杂志《美国》九月十八日报道，有关协议涉及主教的任命问题，它让双方在候选人的选择上都有发言权，而教宗将有任命中国教会主教的最终决定权。

该杂志引述消息人士指出，中梵双方就任命主教的问题达成一致协议。首先于教区层面，以中国于一九五七年采用的「民主选举」方式，由教区的神职人员、修女和教友代表一起投票选出候选人，再把名单给予北京当局，由他们通过外交途径向梵蒂冈提交一名候选人的名字。教廷便将对该候选人进行调查，教宗根据调查结果批准或否决其任命。随后，教廷再将他们的决定通知北京。

若教宗批准该候选人的任命，过程将继续进行；否则双方将进行对话，而北京将再提交另一候选人供教廷考虑。

报道又指，中梵之间共识已达成一段时间，但因去年六月，中国代表团在梵蒂冈跟一个类似教廷代表团会面时，提出了期望。罗马在回应北京的要求时，证实教宗将承认中国教会七位非法主教。

该杂志引述消息人士说，教宗承认七人的决定，获中方欢迎，它为北京愿意与教廷签署协议开辟了道路。

消息人士说，教宗相信，即使目前中国镇压宗教的形势下，通过对话、相遇和友谊能获得更多。

然而，在临时协议签署后，仍有许多问题有待双边谈判解决。其中，也是最为重要是三十多位「地下」主教及其教区情况的问题。

据悉，截止去年十二月，中国教会有一百零一个主教，其中六十五个属「公开」教会，「地下」教会则有卅六个。

《美国》指出，为了获得中国当局认可，这些「地下」主教不得不加入爱国会，但许多人不愿意这样做。在后续谈判中，教廷希望说服北京绕过这一要求，并以其他途径让他们获得认可。教廷知道，积极解决他们的处境为实现中国教会开放和「地下」教区合法化至为重要。

教廷还必须解决与北京有关的其他问题，包括不获教廷承认的中国天主教主教团的地位；中国教区的划分，梵蒂冈表示在大陆有一百四十四个教区，但北京坚持只有九十六个；以及中国主教可自由访问梵蒂冈和与教廷官员会面的可能性。

中梵双方都认为这是「临时协议」，几年后会重新审议。而消息来源对《美国》表示，梵蒂冈承认这「不是一个好的协议」，但认为是目前唯一可行的，它以一种微小但意义重大的方式，打开了与世界新兴级大国发展建设性和改善对话的大门。

报道指，即使签署后，这份协议内容也不会公开。

一位不愿透露姓名的评论员对天亚社说，协议明显抵触《中华人民共和国宪法》第三十六条，宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

该位关注教会动态的人士说，这是双方的一个难题。北京近年大肆宣扬中国化，「但与教廷的谈判一旦落实，变相告诉大家，中国化是不可能的，所以只能秘而不宣。」

他续说，另一方面，教廷承认非法主教及爱国会在选圣主教上的地位，也要顾及地下教会的反弹，所以也只能像苏共东欧时期那像进行秘密协议。

他又表示，虽然地下教会人口有所萎缩，据他所知，被视为裂教的圣比约十世会目前已准备好吸纳这些可能因此协议而失望的天主教徒，相信这是罗马不想轻易放弃的。

早前《华尔街日报》也有报道有关协议的内容，指梵蒂冈原希望在春季签署协议，但因教内一些阻力，需要时间克服。它提到，汕头教区庄建坚主教拒绝该教区即将获教宗承认的绝罚主教黄炳章。

然而，《美国》和《华尔街日报》并非是最早透露即将签署协议的媒体。香港教区周报《公教报》早于八月十九日发表「传闻的中梵协议」的社论，指中梵协议传闻于「十月一日国庆之前有望达成」。

国内多地教会人士也表示有所听闻，并有指是一份两年的临时协议。其中一位地下神父说，这次签署协议之事，在教区已传开，「已经定了」。

该教会人士认为，虽然《公教报》在社论加了一句「消息来源没有具体说明年份」，那只是此地无银的做法。实际上这已是香港教会第三次发文提前披露中梵闭门谈判的细节和进展。

除了《公教报》的报道，荣休主教汤汉枢机曾分别于二零一六及一七年撰文谈及中梵之间的谈判。

另一位不愿透露姓名的四川省消息人士对天亚社说，有官员八月份曾问他知不知道最近中梵要签署「一个什么临时协议」，又说教廷人员与乐山教区绝罚主教雷世银「直接见面对话」，但具体不知道说了什么。

不过他认为，教廷希望跟中国签协议，肯定会承认雷世银的主教身份，「教会肯定会让步，二者取其轻」。

中国外交部十三日亦被问及有关中梵协议时亦没有否认传闻。发言人耿爽回应称：「中梵之间一直保持着有效的接触，中方对改善中梵关系始终抱有诚意，并为此作出了不懈努力」。

来源：天亚社