近年来，神州大地不断传来教堂被强行捣毁，教堂顶部十字架被强行拆下，心中总有一种说不出来的痛，怎奈我等弱势群体无法挽救这令人哀伤的局面。在这种令人窒息的环境中，梵蒂冈教廷与我国当局签订了一项秘密协议，这份协议到底有多重要，我等小人物更是不知。罗马圣座一班人高唱赞歌，梵蒂冈内部通讯的瓦伦特时不时地发表一些盲人摸象的片面文章。我国当局在外交上注定又获得了一次胜利，中国天主教爱国会与中国天主教主教团一方面对中梵协议表示支持，一方面仍不忘记继续坚持独立自主自办教会的原则不动摇。

山东省天主教作为红色教会的根据地，本应该受到有关当局的庇护和垂青，可是，一些教堂也未能逃出厄运。二零一八年十一月十一日，聊城市莘县朝城天主堂被强行捣毁，砖头瓦片，一片废墟，令人哀叹。这里曾经是中国首位枢机田耕莘主教亲手建立的中华圣母会的旧址，本应该妥善给予修缮和保护，谁知却遭到人为的破坏与亵渎。一九四一年一月六日，田耕莘主教在这里开始培养中华圣母会首批修女。因着社会动乱与政权更迭，中华圣母会修女有的流亡台湾有的留在大陆。

中华圣母会的命运与阳谷教区的历史息息相关。阳谷主教牛会卿一九四六年逃往福建，再由福建逃往台湾。牛主教临行时将教区委托给王子阳神父，王子阳神父在一九五四年十月被捕入狱，直到一九九零年一月二日在潍坊监狱中去世。二十世纪八十年代，阳谷教区只有一位李元增神父在服务整个教区的教务。虽然，有一位尚立身神父属于阳谷教区的神父，可是，他的原籍属于兖州教区金乡县，因此，从监狱获得释放后，官方不允许他到阳谷教区传教，他只能在家乡牧灵。

一九八七年复活节，李元增神父在刚归还的朝城天主堂举行了开堂庆典。留在大陆的中华圣母会陈炳辉、闫志真、闫文彩三位修女，在阳谷教区李元增神父的帮助下，陆续返回朝城，着手恢复修会。在当局归还的几座房屋内，重新开始招收有志女青年，使之继续恢复中华圣母会往日的朝气。一九九三年圣母升天节，中华圣母会首批初学修女发愿。

一九九一年，我在菏泽教区传教时，曾到朝城天主堂看望李元增神父，那时，老神父已经下肢瘫痪，无法去照顾教友生活。兖州教区赵凤昌神父常常到朝城来帮助李元增神父传教。因为那时阳谷教区主教府所在地──坡里庄，虽然已归还教会，可是因为文革时被破坏的面目全非，无法居住，朝城天主堂其实已经成为阳谷教区的领导中心。直到一九九五年六月四日，改革开放后阳谷教区首位修士邢福成晋铎，才给阳谷教区带来新的生机和希望。

历经坎坷的朝城天主堂，见证了阳谷教区的血雨腥风，最终也未逃脱被拆毁的厄运，难道这就是当代中国天主教的无法逾越的宿命？一桩桩一件件，不堪入耳的坏消息，真不愿它们都是真的，真希望这些都是谣言…

撰文：伯铎神父，中国大陆一位神父。

来源：天亚社