（对华援助协会-2021年6月2日）

基督教信徒逃离习近平统治下的中国，然而想摆脱控制也要付出代价

靠摘卷心菜和橘子的工作维生，来自中国南方教会大约60名信徒表示受到中共迫害，在南韩寻求庇护

作者： Chun Han Wong, Josh Chin

美国东部时间2021年6月2日下午7:07分更新

南韩济州岛-2019年秋天一个周日的下午，来自中国南方城市深圳一家教会的信徒挤进一间租来的办公室，讨论他们生命中最重要的一个决定之一：他们是应该留在中国还是出逃去南韩。

 深圳改革宗圣道教会成立于2012年。中共官员把这家没有向中共注册的“家庭教会”看作非法教会。教会信徒表示，他们已经受到政府骚扰多年。一些信徒认为他们受到的压力已经大到难以忍受。

3个多小时的时间，超过50名信徒为这一提议进行了辩论。有些信徒想要离开中国，以确保他们的孩子可以继续接受基督教教育。另外一些信徒担心无法找到工作，以及被遣送回中国。据参与当天讨论的信徒回忆，会议中大家情绪高涨，有些人甚至落泪。

当教会信众接下来那个周日再次聚在一起投票时，结果是压倒性的：56票同意，17票反对。

习近平领导下的中国，共产党已经对社会各个方面加紧了控制，从商业到宗教，并且加强了对反对意见的压制。这一情况促使更多普通中国人想要离开。

20世纪中国的内战，入侵，以及毛泽东的狂暴统治导致数百万中国难民逃离中国。随着中国经济发展提高了中国人的生活标准，出走潮渐渐变缓。然而近些年出走潮又一次兴起。据联合国难民署统计，2020年中总共有来自中国的超过105000名难民申请者，而2012年底习近平刚刚上任时只有15362名来自中国的难民申请者。

然而，人权专家说还没有碰到过整个教会信众申请庇护的案件。许多中国基督徒说自从2018年颁布的新宗教管理条例加紧限制宗教活动，宗教自由已经大幅缩小。

‘我们没有退路 – 教会潘永光牧师’

济州岛是南韩南端的类似夏威夷的度假小岛。岛上有很多基督教会。教会信众逃到济州岛之后，面临着很多新的挑战。许多信徒在十分缓慢的庇护申请过程中艰难维生。

超过60位信徒逃到南韩申请庇护，但是他们所有人的申请已经至少被驳回一次。他们寻求法律挑战的过程中可以继续停留在济州岛，但是这一过程甚至会持续好几年。根据位于首尔的难民权利中心Nancen，2020年南韩受理的将近12，000份难民申请中，只有0.4%获得了批准。

教会牧师，43岁的前医生潘永光说，他最近告诉5月底探访信众的一位美国外交官，说教会希望被安置在美国，尽管还不清楚华盛顿会不会支持。

照片：由于不会说韩语，以及不确定的移民身份，很多信徒在农场 从事卑微工作。JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

作为对这些询问的回应，美国国务院说官员们通过定期和宗教团体会面来促进宗教自由。美国驻首尔大使馆表明已经和南韩官员讨论了教会的情况。南韩外交部拒绝发表评论。

中国外交部说不清楚教会的情况。虽然中共政府说保证宗教自由，而外交部却说：“没有人应该利用宗教从事非法活动”。

2001年潘先生辞去医生的工作，并从家乡云浮市搬到深圳。他在深圳一家本地公司找到一份管理层工作。在完成来自美国长老会归正教会牧师的神学培训后，他于2012年建立了一家长老会教会。

他的教会聚集了超过120位信徒。潘先生租了一间办公室为每周聚会和教会学校提供场地。

他说，虽然当地政府官员偶尔会以教会活动为理由拘留并质问他，他们基本上还是友好的。然而自从2018年实施的新宗教管理条例加紧对宗教活动和资金的监控后，这样的友好彻底消失了。

虽然中国的宪法授予公民宗教自由的权利，但是无神论中共却对所有他们认为对他们的统治有潜在威胁的体系保持警惕，并且对宗教团体和活动保持着紧密的控制。

照片：教会牧师潘永光说2018年新宗教管理条例生效以后当地政府官员对待教会的态度一夜间变硬。JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

照片：牧师的书架摆满神学书籍，JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

 

政府官员说宗教管理条例的目的是防止极端主义，并保护宗教和谐。潘先生和超过450名其他教会领袖共同签署了反对该条例的签名联署。

潘先生说深圳官员越来越坚定的要关闭他们的教会，以及他们的基督教教育项目。 他们对我说：“你应该向他们灌输我们的信仰，教那些孩子听党的话，并且跟随党。”

潘先生的一位朋友发起了有关宗教自由的签名联署。政府官员拘留了他，而且之后以煽动颠覆罪判了他9年徒刑。2019年，政府官员向潘先生的房东施压，将他和他的家人从租住的房子赶走，并且组织他去泰国参加神学培训。

从那时起教会领袖开始计划逃离。教会很多信徒是外出务工人员。他们的孩子接受教会的基督教教育。对他们来说，他们的生活和教会是密不可分的。一些做着办公室工作的年轻信徒和单身信徒对放弃深圳相对舒适的生活有些犹豫。

照片：陈晶晶一开始不想去南韩，为了她的2个儿子决定启程。 JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

 

30岁的陈晶晶之前是工厂工人。一开始她不想离开，但是为了她今年即将3岁和6岁的两个儿子不受中国教育系统的影响，她最终决定离开。

她说：“整天从早到晚都是习近平。这越来越多的和我的信仰对立起来。”

‘我真的犯了叛国罪吗？- 温文胜，教会长老’

 温文胜是教会的长老。教会投票几个小时后，他带着他怀孕的妻子和2个孩子离开了。为了以游客身份入关，他的家庭只带了一些必需品。他们把衣服，圣经和零食塞进2只20英寸的行李箱和2个小背包里。他们把几乎所有的东西都卖掉或者送人了。

温先生回忆起他曾经想过的一个问题：“我真的犯了叛国罪吗？”但当我想到我的孩子和他们的未来，我告诉我自己：“坚定前路，要再勇敢一点。”

虽然温先生和他妻子被允许进入济州岛，教会其他几名信徒却被移民官拒绝入境，因为怀疑他们是来济州岛非法务工。

潘先生通过中国的微信和教会信徒保持联系。他说一名信徒回到家之后遭到了报复。国安人员入侵了她的家，并且没收了她的电子设备和基督教书籍。然后他们让她签名和基督教信仰以及潘先生的教会断绝联系。她拒绝签名，所以政府官员开始限制她的行动。

照片：3月7日，温文胜，罗广英，和他们的3个孩子，离开中国时他们只带了一些必需品。JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

照片：3月8日，罗女士的儿子帮助她晾衣服逃离中国的时候她已怀有身孕。JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

潘先生说，最近政府官员入侵了另外一位并没有离开中国的基督徒的家。他们质问他参加的一切宗教活动。华尔街日报没有与这两名基督徒取得联系或验证他们的身份。

直到2020年初，总共大约60名基督徒，包括将近30名孩子来到了济州岛。一家当地的教会把场地借给潘先生作为讲道场所。

由于不会说韩语，以及不确定的移民身份，很多信徒在农场从事摘橘子或者其他农作物的卑微工作。温先生找到一份收割苤蓝的的工作。他说有时候他晚上无法握紧拳头，因为整天握着剪子干活给他的手带来很多疼痛。

随着冬天的到来，对未来的疑惑也加深了。一些家庭想要回到中国，尽管这意味着惩罚。但是当时由于新冠疫情，中国已经关闭了边境。

教会长老游光波是2个孩子的父亲。他说他放弃了在深圳工厂做项目经理的工作而换成了制作农业大棚的低端工作。他的体重已经降了将近20磅。

他的妻子但小丽流着眼泪描述着她雨天和雪天在济州岛的田地里干活时的场景。她说：“这并不是我想走的一条路。有时我会想，我在中国时的生活有多好？我的丈夫可以养活我们。如果我想的话，我可以什么都不做。为什么我要忍受这一切？但是我又一想，这只是暂时的。”

 ‘这并不是我想走的一条路 - 但小丽，教会信徒’

 三月的时候，信徒们开始接到一些电话。他们认为这些电话是警告他们返回中国。潘先生说，南韩驻广州大使馆给一名信徒打电话询问他是否以旅游签证在济州岛逾期居留。该大使馆说这是常规性的给疑似逾期居留者打电话询问情况。

 潘先生说，在济州岛的3名信徒接到自称是当地中国大使馆打来的电话。来电者说收到寄给他们的包裹。而对方的电话号码和大使馆的电话号码并不相同。信徒们并没有前往领取包裹。

照片：3月8日，潘先生的妻子王芳在济州岛Hangyeong镇的大蒜地休息。 JUN MICHAEL PARK，华尔街日报

潘先生说，教会把对这些电话的担忧告诉了5月份探访他们的美国外交官，并送给他一本中文版的威廉·布拉德福德所著的“普利茅斯拓荒记”。这本著作讲述了1620年乘坐五月花号来到美洲的清教徒的故事。

在最近一次主日讲道中，潘先生读了关于诺亚，亚伯拉罕，以及其他跟随信念来到未知之地的人物的经文。

潘先生说他告诉信徒们现在经受的每一份历练都是上帝计划的一部分。由于不堪中共政府的压力，一个五口之家上个月从教会离开了。他们还在济州岛继续庇护申请。其他信徒说正在慢慢适应中，并且希望他们为自己的孩子做了正确的决定。

潘先生说：“我们没有退路。”

（本文英文版原载于华尔街日报Chun Han Wong, Josh Chin美国东部时间2021年6月2日下午7:07，对华援助协会组织翻译）