（对华评论—2021-07-24）中共十八大新党魁登台后，高唱红色革命血统，重扬斗争大旗，在一些讲话与文件中反复强调斗争，有的一个报告竟然达几十次使用“斗争”一词，可见其急切呼求社会斗争到来的心情。同时，还着力构筑官民鸿沟，蓄意挑起官民互斗，使中国社会重陷文革烈焰。
中共立帮100年之际，党魁讲话中喊出“敢于斗争、敢于胜利，是中国共产党不可战胜的强大精神力量。”“号召全党敢于斗争，善于斗争，逢山开道、遇水架桥，勇于战胜一切风险挑战。”宣示着“新时代”的旧时特色——斗争。
马列主义意识形态就是宣讲斗争的学说，将阶级斗争作为推动人类历史前进的动力，以致整个理论可归结为斗争二字。而作为以马列为教义的中共，斗争自然成为其依仗的法宝与信奉的哲学。用毛泽东的话就是“与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。与人斗，其乐无穷。”因此夺取大陆政权后仍制造了持续不断的土改、镇反、反右、合作化、大跃进、四清、文革等等政治斗争运动，将数千万无辜生命投入地府。文革后，虽中国社会出现一些痛定思痛的反省，但马列极权主义支撑下的政党，仍无法走出专政斗争的路径依赖，又掀起反自由化、反精神污染、“六四屠杀”、反宗教、反维权等等换汤不换药的政治斗争运动。到2012年新党魁掌权后，更是再度公然祭起斗争大刀，鼓动阶级专政，鼓动“敢于斗争”。
而近日在网络推特及微信流传出一张中共官方处罚新疆一小数民族干部的材料。中共官方报道，和田县一名维吾尔族村支书“政治立场不坚定、旗帜不鲜明，不敢在宗教人士面前抽烟“。和田县委给予其党内严重警告，撤消村支书职务等处分。
根据新疆地方宗教习俗，在年长者或宗教人士面前吸烟是不允许的。这应该说是一种民族风俗习惯，内含着对长辈的尊敬与对本民族宗教信仰的尊重，理应得到维护与尊重。然而中共居然以此作为干部是否敢于斗争的衡量标准，并将那些尊重这种风俗人士当作立场不坚定，不敢于斗争，进而予以处罚。这事实在公然挑动中共自己的基层干部与当地民众斗争，与当地风俗斗争，与当地民族信仰斗争。这本质上是另一种通过官僚公权操控，来挑起官民互斗，来消灭民族习俗文化与信仰的行为。在这里统治集团操控下的基层权力对民族的渗透与改造呼之欲出，权力集团对民的斗争深入日常生活化昭然若揭。
7月26日中共代表在天津与美国代表会谈，官方公然宣示的中方在会谈中向美方提出“两份清单：一份纠错清单，一份重点个案清单”，其中在纠错清单里，中方敦促美方无条件撤销对中共党员及家属的签证限制，撤销对中方领导人、官员、政府部门的制裁，取消对中国留学生的签证限制，停止打压中国企业，停止滋扰中国留学生，停止打压孔子学院，撤销将中国媒体登记为“外国代理人”或“外国使团”，撤销对孟晚舟的引渡等等。通篇就是关注着中共权贵集团的利益而没有半个字关系普通民众利益。由此可见中共统治集团心之所系念之所在，就是如何保护本集团成员利益，如何维系权贵特权延续。中共之所以如此赤裸裸向世界同时也毫不隐瞒向国内民众宣示自己利益关切点，就是在向世界也向本国民众公然表明自己维护集团统治利益为最大最高的利益原则，通过这样使世界其他国家认清，保护中共极权统治集团利益才是最大的国际准则，也让本国民众与中共集团自身成员明确，维护权力统治集团利益就是最高利益，民众与权力集团是截然区别开的不同团体，维护本权力集团与弃置民众利益是不容置疑的选择。这事实也就摆明了所谓“新时代”对外斗争与对内斗争原则，就是维护极权统治集团利益。
中共如此明确宣示自己在国际社会与对国内民众的特权利益集团角色，主要是在社会危机之下加固集团成员利益与罪恶的捆绑，为对外对内斗争提供力量。对此如果有人尚难理解，或者不予认同，那就应该翻看多年前中国河南曾发生的逯军质问记者“替谁说话”事件。
河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的41.761亩土地，被开发商河南天荣置业有限公司建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。当地村民向有关部门反映了情况后，郑州市规划局态度极为冷淡。2009年6月17日，中央人民广播电台中国之声记者闻讯后，采访郑州市规划局副局长逯军，询问经济适用房土地建别墅事件。逯军的第一句话居然是：“你们广播电台管这闲事干什么？”。当记者要求其对信访处理意见进行解释时，逯军质问记者道：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”从而引发了一场网络热议，随后官府将逯军免职了。但是，在舆情过后，逯军又被悄悄任命为河南煤炭建设工程质量监督中心站法定代表人，待遇较前没有什么变化，甚至更得实惠。
由逯军“替谁说话”的直白揭示中国官民对峙与利益区隔的实质，到新疆处罚不在民众前抽烟的基层干部，到天津中美会谈集中关切权贵利益，结合今天中共一再鼓吹敢于斗争，让人明白权力统治集团斗争的对象与目标，从而看清极权统治集团为了稳固延续自身特权而将社会裂化成官民阵营，捆绑激励策动统治集团成员对民众斗争的意图。
对华援助协会特约评论员
2021年8月11日