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| 前支联会主席李卓人(右起)、前副主席何俊仁、前秘书蔡耀昌、 前民阵副召集人陈浩桓等26名民主派人士，因2020年六四烛光集会， 被控煽惑非法集结等罪名。 (美国之音/汤惠芸) |
（香港-2021年11月18日）去年六四集会，香港 24 名民主派人士被控煽惑他人参与未经批准集结等罪。李卓人、蔡耀昌、梁耀忠、梁锦威及胡志伟早前在开审前改口“认罪”，今（ 17 日）法官胡雅文押后至
12 月 13 日判刑。
被控“举行一个未经批准集结”
罪的前支联会主席前李卓人在没有律师代表陪同下，周三（17日）独自在法庭上亲自陈情，数度哽咽。
李卓人先感谢在政权打压集会下，“香港人仍守着在
89 年立下的约定”，他忆述 89 年在北京经历 6.4 事件的感受，强调“悼念六四是我一生激情所系”。他援引作家米兰昆德拉（MILAN KUNDERA）的话指在香港，维园烛光“就是毋忘六四的象征，是记忆与遗忘的抗争”。
身为基督徒的李卓人说：“1989年6月5日，我登上接载香港学生、记者的包机回港，但我在飞机起飞前，公安进入机仓将我带走，开始了三天的盘问和软禁。幸有港人在港发起声援行动，我在6月8日得到释放回港。我向上主祷告感恩，承诺上主自己愿作祂公义的器皿，一生献上给中港的民主。”
李卓人重申，他们只是希望非暴力抗争，为香港带来民主改革，希望自由、法治、人权、民主“终有一天在中国及香港生根”。他说终于忍不住流下眼泪。
李卓人最后指自己“一生无悔”，“到今天，我坐监明志，亦只有如此”。
旁听席以一阵阵掌声表示对他的支持，不少旁听人士受感流泪。散庭时，有旁听者大叫“平反六四”，李卓人亦回应“平反六四”。
李卓人是香港支联会的前任主席，支联会主办维园的烛光晚会。最近在政府压力下支联会已经全面解散。其核心成员因各种罪名入狱，其他人可能会根据去年实施的港区国安法而被捕入狱。
除了蔡耀昌和梁耀忠获得保释外，其他被告继续还押。法官胡雅文押后至 12 月 13 日裁决，除了蔡耀昌和梁耀忠继续获得保释外，其余被告继续还押。
2020年，香港警方去年以“武汉肺炎”疫情严峻为理由，首次不批准支联会在维园举办六四烛光集会（悼念1989年6月4日北京天安门血腥屠杀）。支联会时任主席李卓人、前副主席何俊仁、邹幸彤；壹传媒创办人黎智英等多名民主派人士，按照历年传统进入维园，燃点烛光悼念六四死难者。
事后26名民主派人士被警方控以涉嫌参与未经批准集结等罪名，其中两位民主人士成功逃离香港遭缺席审判。
李卓人陈情全文：
首先，我感谢在政权打压集会下，香港人仍守着在1989年立下的约定，在31年后的2020年继续到维园点燃悼念「六四」烛光的香港人。法官阁下，参与的香港人毋须任何人或组织去「煽动」，若说煽动，煽动者是开枪的政权。
31年来，深藏在香港人的心底里，挥之不去的记忆和持守的良知，驱使着我们一起坚守约定，坚持悼念，说出真相和追究责任，坚持对中国人民追求民主自由未竟之志的盛载。
悼念「六四」是我一生激情所系。除了有我下述个人经历背景外，我亦非常认同米兰昆德拉（MILAN KUNDERA）在笑忘书中所说：「人类对抗权力的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。」中共要人民忘记，在内地审查社交媒体，删除所有「六四」的提述。中国人民为了维护记忆，曾将支联会的「六四纪念馆」转为「五月三十五日纪念馆」在内地宣传用。这就是与遗忘的抗争。在香港，维园烛光就是毋忘「六四」的象征，是记忆与遗忘的抗争。
经历八九民运的一代香港人，曾经如此强烈地爱着自己的国家和人民，期盼着「德先生」临到这古老大地。我们的情绪每天被天安门广场争取民主的学生和人民所牵动着。我们集会、游行、静坐、捐款，盼望着民主的胜利，但枪声一响，我们流泪，堕入失望的低谷。自此香港不再一样，从政治冷感过客心态，到植根本土为香港的民主前途奋斗，期盼着中国人民最终会享有自由民主，实现我们的中国梦。
支联会就是在这汹涌澎湃的支援运动中诞生，团结香港人民，不分政治背景，一起投入运动。我当时是工会组织者，负责纠察工作，见证着一幕又一幕一百万港人和平有序的游行。支联会需要组织代表团带同捐款到天安门广场表示支持，我们共四人在1989年5月30日到广场探望学生、工人、知识分子的自治组织。到6月4日的晚上，我在北京饭店，整晚望向广场，听着不断响起的枪声和记者报回来坦克进城，血洗长安街的情况。突然广场熄灯，一片漆黑，大家都不知广场内学生、市民的生死，只有以眼泪洗面。到天微亮时，看着一架又一架的木板车拖着伤者和尸体经过，不知死伤多少人。那是我一生难忘伤感的一夜。
1989年6月5日，我登上接载香港学生、记者的包机回港，但我在飞机起飞前，公安进入机仓将我带走，开始了三天的盘问和软禁。幸有港人在港发起声援行动，我在6月8日得到释放回港。我向上主祷告感恩，承诺上主自己愿作祂公义的器皿，一生献上给中港的民主。这亦是我对拯救我回港的港人和嘱咐我们要将真相传播全世界的北京人民的承诺。自此，我未中断过支联会常委的工作和出席每年的「六四」烛光集会，只是到今年「六四」被囚禁牢狱中，就只有在狱中绝食一天和以火柴代替蜡蠋悼念「六四」。
法官阁下，在历史大时代中，每个人的经历，所受到的冲击，累积成的集体意志，影响着中国和香港过去的发展，引领着时代的前进。八九民运的历史冲击不单是我们一代，不少年轻一代表示受到参与「六四」烛光集会的政治启蒙，投身社运，尽管可能在本土运动影响下会质疑支联会的一些纲领，但大家都会认同追究屠城责任。这亦解释了为何参与「六四」烛光集会人数近十年升到十多万人，年轻人的参与是重要因素。
警方动辄以「煽动罪」拘捕和检控示威者，根本地威胁着人民在基本法和国际人权公约下的言论自由、集会自由保障。当然律政司会搬出没有绝对自由的解释，必须平衡其他人的自由和公众安全。但真正情况是香港人民被剥夺言论、集会自由，而政权则有绝对禁制集会的权利，根本没有任何平衡可言。
近日，保安局局长指控寄给在囚人士的刊物，煽动反社会情绪，就这一句含糊、不知所指的「反社会情绪」，就绝对化了审查权，剥夺了在囚人士接收资讯的权利。新任海关关长声称要防范书本、杂志、日用品渗透危害国家安全信息的「软对抗」，又是以含糊「软对抗」的指控，打压人民应享有的资讯自由。例子数不胜数，香港社会中又有谁去平衡人民的基本权利？法官阁下，政府不断扩权，绝对化自己的权力，已没有任何平衡可言，唯一把关的，能制衡绝对权利，就只有法庭，人民唯有寄望法庭将公义的天秤由一面倒于政权移动回中间平衡位置。
法官阁下，我想不到是警方也帮我们求情，不知阁下有否留意警方在10月2日「国际非暴力抗争日」的推特，表扬印度国父甘地的非暴力抗争，并撮录甘地的名句：「……非暴力是人类可使用的最强大力量。它比人类凭借心灵手巧所设计的最强大毁灭性武器还要强大……」可能警方忘记了甘地因违法而被监禁，是违法达义的先锋。既然警方这么肯定甘地的非暴力抗争运动，又为何不尊重香港人的悼念「六四」和平非暴力集会的权利？
「六四」烛光30多年来，都在实践和平非暴力抗争，为何警方要禁制并检控参与者？我们都是甘地非暴力抗争运动的追随者，希望能为香港带来民主改革，现在有如甘地一样被监禁，亦会学习甘地的无畏无惧。
我以身为香港人而感到骄傲，32年来在平反「六四」，争取民主的艰苦路上，大家一起同行。纵使有挫败，我们仍坚信一直所争取和坚持的普世价值，自由、法治、人权、民主，终有一天在中国和香港生根。亦在那天，我们一起到维园献花，告慰民主先烈在天之灵：「你们安息吧！」
最后有关本人背景，在之前案件已有陈述。我一生无悔，充满感恩，感谢上主让我有机会在香港大学毕业后投身工运，创立有30年历史的香港职工会联盟，因为我深信工人只有靠自身团结力量，透过组织独立工会，才能扭转社会不公，改变命运。我亦感谢市民支持，赋予我有20年，以立法会议员身份服务市民，配合工运争取劳工权益，改善民生，为弱势发声，争取民主。我亦是支联会常委，32年为民主中国的理想奋斗。到今天，我坐监明志，亦只有如此。
感谢法官阁下。
(对华援助协会特约通讯员高珍赛)