保守的基督教對一個國家意味著什麼
Rachel
在2020年美國大選結果公佈之前，我個人，包括我關注的政論型YouTuber都堅定地相信川普總統必定連勝。選票結果令人大吃一驚，我關注的頻道統統都預測錯誤，質疑選舉作弊的聲音越來越多，大家的關注焦點都在於川普總統、最高法院以及美國人民如何解釋這次詭異的選舉過程，直到2021年1月19號晚上，還有很多人在等待川普總統的絕地反擊。在疫情席捲全球、中共滲透各國的野心暴露之際，國際格局面臨大洗牌，本次美國大選非常關鍵。
在川普總統正式宣佈選舉失敗以後，很多人表現出對美國的失望。正值歷史的拐點，美國是國際上舉足輕重的國家，美國總統的態度關係到今後的國際關係和政策走向，川普總統在過去四年的執政中，充分展現他壓制中共的能力，他一再表明阻止中共對全世界滲透共產主義的決心。而川普的落選，讓人擔憂新任總統面對中共的無恥擴張會有什麼樣的態度。
我個人為川普的落選感到十分難過，在選舉之初曾經切切為美國禱告，如果上帝允許，請賜給他們一位保守主義的總統，不要讓美國在自由派的道路上越走越遠。但是上帝的旨意高過一切，我的禱告雖然沒有蒙應允，但我深信一切都是最好的安排，對此也有一些思考。
1 美國民主成功的精髓不在於一位保守的總統
一位保守的總統，確實可以減緩美國遠離上帝的腳步，但是無法阻止每個人悖逆上帝的心。美國建國的精髓，在於深入每一個國民的信仰根基，在很長一段時間，美國整個國家都沉浸在基督教文化的影響之中。直到現在，人人口中「已經墮落的美國」，他們的葬禮、婚禮、家庭模式等等，整個文化中無一不有基督教的影子。
《獨立宣言》裡面很偉大的一句話「人人受造而平等」，因為平等，所以每個人的意見都值得被尊重，真正的民主就此誕生。「人人受造而平等」的基礎是被上帝創造，拋開人的知識、財富、能力，每個人在上帝面前是平等的，每個人的利益都應當被維護，要維護個人利益的最好方式，就是給每個人足夠的發言空間和表明立場的機會。
很多集權國家的邪惡和壓迫，就是在抹殺了上帝的存在以後，人不再像人，人只是所謂的身份和地位，沒有了上帝，達爾文主義的社會中，富人壓迫窮人就成了理所應當，弱肉強食只是常態。
作為一個移民國家，美國的文化非常多元，傳統美國白人、南北戰爭以後地位提高的黑人，還有亞裔和西裔新移民充斥著美國，每個移民人種背後都有自己獨特的文化，為了保持平等，美國社會長期處於極度敏感的狀態中，人種、性別、職業等等，任何一個族群都可能突然跳出來說自己受到歧視，美國在各種聲音中保持著微妙又脆弱的平衡。很多美國人都在歎氣，覺得美國的教會已經衰敗了，神學院裡面充滿了亞洲面孔，神學研究也被自由派佔領，保守的教會在自由主義的衝擊下節節敗退。
就在這樣一個敏感的社會中，川普總統在四年前進入白宮。他的獲選極度冷門，最開始很多人不看好他，我記得我的一位美國老師，他在夏威夷牧會，在18年年底他這樣評價川普：「儘管我認為他不像一個基督徒，但是他的行為在我看來是不錯的，是符合基督教信仰的」。過去四年的執政中，川普總統從不被人看好，到獲得很多保守主義的支持，尤其今年選舉中有了很多教會的聲音，認為川普總統是帶領美國回到保守主義的關鍵。
2020年的選舉中，川普總統的高人氣讓我感到驚訝，原來美國社會中，傳統、保守的力量，依舊存在。而且在多元、零散，如大雜燴亂燉的敏感社會中，保守力量反而很佔優勢，因為自由派可以朝著不同的方向無止境地墮落，但是保守意味著回到聖經，而這正是美國建國的根基。
2 選舉結果難以接受，還能做什麼？
可能對民主國家的國民來說，兩黨輪流執政、自由主義和保守主義互相壓制，才是選舉的精髓，不存在完美的總統候選人，所以就算選舉結果未達預期，也只是普通小事。但是本次美國大選，在經歷投票前候選人家族醜聞、點票時疑點重重、在職總統及其團隊被社交網站封號禁言以後，性質已經變了。這不僅僅是自由主義和保守主義之爭，而是有人故意違反遊戲規則，這是對其他人人權的侵略，在號稱自由、民主的美國，這是難以接受的偷竊。
正因如此，很多人不願意接受這個選舉結果。並且擔心在偷盜者執政的四年中，更多公民權力會遭到侵蝕，如同溫水煮青蛙。加上中共從未放棄對美國滲透共產主義，選舉之後，美國的亡國感格外濃厚，很多人發文稱美國的民主燈塔熄滅了。
這樣的擔心不是沒有道理。但是憲法賦予人民的權力，依舊可以幫助人保護自己。從前是自由主義、同性戀、娛樂至上、消費主義等等新潮流在侵蝕主流文化，主流文化甚至成了弱勢。教會因為拒絕為同性戀舉行婚禮而被起訴，基督徒反墮胎會被女權主義當成「剝削女性身體」，自由派興起以後，保守教會遭受的歧視，甚至比某些特殊群體更甚，不同的是，各個群體都可以為自己發聲，但是教會一退再退，甚至退無可退。
本次選舉之後，正好是一個契機，川普總統的支持者中，凝聚了大量保守主義，其中不乏保守的美國教會，基督教文化是時候開展一場反滲透、反侵蝕運動。在疫情和選舉之後亡國感的夾擊中，人的靈魂格外需要歸屬感。美國人已經失去了一位保守主義的總統，這不是最可怕的事。上帝要毀滅索多瑪和蛾摩拉的時候，亞伯拉罕問他：「如果城裡有十個義人，你還會毀滅那城嗎」，上帝說：「城裡有一個義人，就不會毀滅那城」。上帝賜給一個國家最美的祝福，是復興的教會，而不是一位保守主義的總統，再敬虔的總統也難去管理一群悖逆上帝的人，參見摩西。
保守主義也應該聯合起來，建立自己的發聲方式，開設新的媒體頻道行使自己的監督權。道路雖難，但是在能做的時候就立刻行動，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。經歷這次大選，美國人應該看見，離開了基督教文明以後，國家的未來有太多不確定因素。現在已經不像當初，以「愛」治國、以「信」待人。國家說什麼就聽什麼，這跟中國有什麼區別呢？究竟是懶惰所以不願行動，還是安於現狀所以不願思考，不為自由民主奮鬥的人，不配擁有自由和民主。此時，正是真正的愛國者應該行動的時刻。
3 以美國為鑒，在台灣看見什麼
相比美國，台灣的情況更加不樂觀。美國幾百年的基督教文明，讓美國社會中保留了大量保守主義的根基，在自由化的路上，保守主義算是守擂的一方，即使元氣大傷，但依舊不容小覷。況且美國國土面積大，各州規定不同，保守主義雖然沉默、被邊緣化，但要仍有一方淨土，徹底消失是不可能的。尤其在本次大選中，很多安於現狀不問世事的保守主義，又重新覺醒了，哀兵必勝，美國還有機會。
台灣建國時和基督教頗有淵源，但與美國建國大為不同。美國是「因信仰，得自由」，台灣是「為自由，而自由」。除了被共產黨滲透得發紫的國民黨，就是在自由主義路上一路走到黑的民進黨，新興的時代力量甚至比民進黨還要自由主義。台灣人沒有辜負為自由而戰的建國初衷，只是缺乏保守主義根基，在追求自由的路上，哪裡是個頭呢？
同婚合法化算是一個開關，對傳統家庭觀念的徹底破壞以後，台灣在自由化的路上彎道超車，不知開向何方。近幾年，在金曲獎、金馬獎等等頒獎典禮上，同性戀題材的影視作品越來越多，受到市場很大部分關注，吃到題材的紅利，獲獎作品也不少，可以預料，將來會有更多相關題材出現。下一代台灣人就會在這種影視氛圍中成長，很難想象未來的台灣，哪裡是終點。而即使台灣要退一步，退往何處呢？是退回儒家思想？還是退回媽祖廟？
如果沒有一個保守的、代表基督教信仰的力量站出來，台灣最後就是「生於自由，死於自由」。台灣的教會，你們有沒有想清楚這是你們要做的工作。我來自一個基督徒被嚴重逼迫的國家，在中國，同婚不合法、傳統文化被破壞、其他宗教都被打壓，基督徒最大的問題是政府。這一點和台灣完全相反，雖然沒有政府逼迫，但是台灣氾濫的同性戀遊行、超現代的性教育，無一不在摧毀基督教在台灣建立的基業，這是極強烈的屬靈逼迫和打壓。
可能有人會問，基督教來自西方，而華人一直尊儒釋道三家，為什麼基督教要成為台灣最後的退路。因為自由民主的台灣，如果退回儒釋道，相當於被共產黨文統。佛教和道教講究自己的修煉不問世事，歷史上的儒家到最後都是外儒內法，無異於現在的共產黨。自由的根基是「人人受造而平等」，所以必須回到造人的上帝面前。
4 中國教會能夠看見什麼
在共產黨不斷地打壓和逼迫之下，中國教會正處於無比艱難的時刻，2020年底，多間教會的傳道人以「詐騙罪」等莫須有的罪名被捕，將來是否判刑、判刑幾年都未可知。傳道人被捕也意味著這間教會難以正常聚會，對於傳道人本身、他的家人以及教會會友都是極大損失。中國教會在這樣的嚴酷打擊之下，不得不重新回到「地下」。
但是，上帝賜給教會的祝福，並不會因為教會轉入地下而消失，教會依然是耶穌在末世擴展天國的管道。退一萬步講，基督徒聚會是為了榮耀上帝，擴展天國。在有條件的情況下，信徒到會堂舉行聖禮和聚會，在沒有條件的時候，依然可以就地取材榮耀上帝，比如私下傳福音，在職場中作見證。
美國和台灣的例子已經很明顯，沒有一個保守的、堅固的信仰基礎，生活在民主社會的基督徒也可能因為持守信仰而面臨牢獄之災。基督徒應該追求民主，因為上帝賜給人統管全地的權柄，人有責任為了維護上帝創造的萬物，去追求真善美，積極參與到對社會的治理中，而這些美好在專制社會中是看不到的，要在民主社會中去實現。
沒有哪一國的王權可以延續萬代，但是基督教的信仰已經幾千年。中國社會和教會目前的困境都是暫時，等共產黨毀滅的時候，教會依然會存在，但教會面臨的挑戰也會隨著社會動蕩而變化，如果教會沒有向上敬拜上帝、向下扎根於文化，屆時就無法水平面，在國度中擴張自己的影響力，建立一個真正民主王國。
4 尾聲
我僅有如此淺薄的思考，時事瞬息萬變，但上帝不變。我個人對政治一竅不通，只知道一點，不管在什麼社會背景，上帝的教會都是一個國家最寶貴的祝福，不管在什麼國家，教會責任重大。我們日常最喜歡用「政教分離」去限定政府的職責範圍，但總是忘記，「政教分離」也在強調教會的責任，就是收服人的靈魂。民主國家的政府，在通過法律維護社會穩定這一點做得不錯，但是教會做了什麼？舊約裡面，當一個國家走向滅亡的時候，往往是國王和祭司的雙重墮落，當一個國家被遠離上帝的自由主義侵蝕到渣都不剩，上帝不僅要審判執政者和狂歡的選民，還要問教會做了什麼。
Rachel
初稿於2021/1/28 晚
修改於2022/1/5