中共“防疫清零”对象:是病毒?还是人性甚至人命?!



5/04/2022

 

(对华评论—2022-05-04)近日,网络上爆出上海将活人装尸袋送殡仪馆火化与山西三名司机吃饭被拘押的新闻,引发舆论哗然。然而,只要认真审视这些看似匪夷所思的事件,就不难发现中国这片土地上,最近几十年来,发生这种完全将生命当儿戏的事,并不稀奇,而是司空见惯。

据媒体披露,上海市普陀区新长征福利院51日下午,院方将1名长者装进尸袋交由运尸车送往殡仪馆火化,殡仪馆工作人员发现“尸体”竟然在动,在院方门口直接掀开尸袋惊呼“活的,看到了吧!活的!”


随后殡仪馆工作人员叫来福利院有关人员,谁知福利院人员竟坚持将盖住长者脸部的布条盖回去,让殡仪馆人员傻眼急忙喝止“不要再盖住他了”并将这名长者送回,该片段恰巧被网友拍下来传到网上,于是网友纷纷痛批草菅人命,说“没发现不就活活烧死人了”“这件事属实的话简直是丧尽天良,毫无人性”“比我今年看的任何片都恐怖百倍”。

在网络沸腾下,新长征福利院和普陀区民政局2日凌晨证实,的确有把活着的长者当成死者送去殡仪馆,目前长者已被转运至医院救治,生命迹象趋于稳定;民政局指出,已会同相关部门成立联合调查组,在了解情况后会对相关负责人做处分。

3日,上海当局宣布对包括普陀区民政局党组书记、局长两人党纪立案,进一步调查,对副局长等三人免职,免去新长征福利院院长葛芳职务,“吊销涉事田姓医生的执业证”等等。

这件将活人装尸袋送殡仪馆的事,表面看是福利院工作人员疏忽,相关民政部门负责人督导管理失职之过,但只要深入思考一下,就会发现无人能保证这是上海当下将活人送火化的唯一事件,而只能说这是侥幸发现了的唯一一件,因为在2020年武汉新冠爆发时,就发生过类似事件,有老人声称亲眼看到有未死的病友被送去火化了。由此可见,在新冠防疫中,发生这种将活人火化的事,并非独一无二。这种事如果仅仅归结于相关工作人员渎职,只对个别人作出行政处罚,那显然没有深刻看清事件的本质。

为什么今天上海与昔日武汉会发生这种将活人送去火化的惨剧?根本原因是完全失去人性关怀的严酷的防疫病毒动态清零政策。在这种不择手段,只追求结果清零的政治正确下,当局各部门为追求清零目的,到了宁可错杀一千,不可放过一人的地步,于是福利院作出将带病老人当作死人送殡仪馆,就不足为奇。这也是昔日武汉与今日上海不断上演封控将人饿死,病人不得入院救治而等死,逼得人自杀等等惨剧的根由。因为,在清零的政治任务下,个体生命被权力忽略不计,完全变成了清零目标的手段,只要能达成清零,死人就不是当局顾虑的范围。

同样引起网友注意的山西警方将三名吃饭司机拘押,本质上其实也是注解着当下防疫完全忽视公民个体生命的现实。


52日,有山西一则警情通报“三名货车司机撕封条下车吃饭被行拘处罚”的新闻引发网友“狂喷”。

据山西吕梁市中阳县公安局421日通报:202242014时许,杨某峰(男,岚县籍人)、兰某珍(男,岚县籍人)、王某林(男,岚县籍人)分别驾驶晋HB***3、晋HQ***4、晋HM***6货车途经中阳县暖泉镇关上服务区时,分别将暖泉镇弓阳疫情防控检查站粘贴在驾驶室车门处的“过境车辆禁止中途上下车”封条撕毁后下车吃饭,被疫情防控工作人员发现。

中阳县公安局车鸣峪派出所依法将杨某峰、兰某珍、王某林传唤调查。违法行为人杨某峰、兰某珍、王某林因拒不执行人民政府在紧急状态情况下依法发布的决定、命令。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条第一款第一项之规定,公安机关依法分别给予行政拘留处罚。

从上面这则警方通报可以看到,三名司机仅仅因为下车吃饭,竟遭致拘留。真是天下奇闻。众所周知,人活着是需要吃饭的,当吃饭成为一种罪错时,那么说明有凌驾于生命活着之上的东西,生命就成为不是最重的,而是屈服于某目的之下的,成为了达成某目的的手段。而这个目的在当下就是防疫下的病毒清零。

从活人被送火化到司机吃饭被拘,看似两件互不相关的事,但本质上都注释着为了防疫的病毒清零,个体生命已经被忽略不计。

也许有人认为如上解读太过夸大其词,但只要稍微了解中国新近几十年来的历史,便不难明白这种为了所谓政治目标而不惜牺牲公民个体生命恰是极权的本质。

大家当记得,195711月毛泽东率中国代表团访问苏联,在莫斯科的共产党和工人党代表会议中发表了“大不了就是核战争,核战争有什么了不起,全世界27亿人,死一半还剩一半,中国6亿人,死一半还剩3亿,我怕谁去”的言论。1958年中共八大会议上毛又说:“打起仗来无非就死人。原子仗没经验,不知要死多少,最好剩一半,换来资本主义全部灭亡,取得永久和平,这不是坏事。”


可见,在中共极权统治头子毛泽东眼中,死人根本不是他所顾忌的,而是为了达成他所认定的目的的手段,他乐见其成。事实上,这种以不惜牺牲个体生命来换取目标达成也是中共夺权时期的原则。如19485月到10月,中共围困长春,阻止城内民众出逃,将10万余民众活活饿死于长春城下。这种为了达成战争胜利而不惜以民众生命为手段的行径,经典地注释出极权统治的本性。


如果说战争还是非常时期的非常之策,那么中共夺权后的一系列运动,如镇反、土改、反右、大跃进、四清、文革、六四屠杀、计划生育等等,无不注释着中共为了自身统治目的而无视民众个体生命的本性。

今天,中国面对新冠肺炎病毒提出了动态清零,利用极权手段,剥夺公民一切权利,乃至无视公民生命,以致发生活人送去火化,吃饭被拘押的咄咄怪事。这说明今天病毒动态清零,事实上沿袭着过往极权为了政治目标不惜牺牲公民个体生命的惯性,将公民生命不是当作政权统治服务的目的,而是当作维护统治而可任意牺牲的手段。而只要这种以生命为权力统治的手段不改变,动态清零下什么惨绝人寰的事发生都不足为怪。

  

对华援助协会特约评论员

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