傅希秋牧师出席美国国际宗教自由委员会听证会 （来源：视频截图，对华援助协会，2022年12月16日）

（华盛顿-2022 年 12 月 17 日）美国国际宗教自由委员会 (USCIRF) 就中国侵犯宗教自由的行为举行了在线听证会。听证会探讨了中国共产党（CCP）政府在国内外侵犯宗教自由和打压宗教团体的行为，听证会突显了中国通过在美国的游说努力对外国的恶意影响，这对宗教自由产生了影响。对华援助协会会长兼创始人傅希秋牧师应邀在这次听证会上作证。

12 月 14 日，由美国参议院 Marco Rubio、该委员会主席 Nury Turkel、资深前众议员弗兰克林沃尔夫等致开幕词。除傅希秋牧师之外，人权观察高级中国研究员王亚秋、Bhuchung K.Tsering（Interim President,Internationl Campaign for Tibet)、Louisa Greve （Director of Global Advocary, Uyghur Human Rights Project)等嘉宾出席在线作证。证人概述了中国政府侵犯宗教自由的行为影响了中国和海外的各种宗教团体，并提出反击中国政府系统、持续和恶劣的宗教自由侵犯行为的政策建议。

对华援助协会傅希秋牧师发表了“中国对宗教自由的侵犯，国内的打压和国外的恶意影响”的在线讲演。傅牧师首先感谢主办方美国国际宗教自由委员会（International Religious Freedom）的邀请，讨论中国日益恶化的宗教自由状况。

傅牧师在听证会上作证表示：近年来，中国政府通过使用技术不断加大打压和控制基督徒的力度。中国的技术威权主义已经从习近平——中国共产党（CCP）第三任总书记的任期开始走向新的极端。

持续“中国化”的政策目标，或重新创造宗教以更好地反映中共的思想，COVID-19引入了一种新的网络迫害形式。由于国家禁止聚会，教堂决定在线举行服务。这导致基督徒因为举办网络聚会而被拘留，甚至在线的祈祷会也被禁止。

他还就中国国家行政当局试图通过互联网控制有信仰的人的交流时说：中国的宗教事务局于 2021 年 12 月 20 日在其网站上发布《互联网宗教信息管理办法》，它是通过横跨五个部门：国家宗教事务局、国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部和国家安全部共同努力创建。根据规定，任何组织和个人不得进行任何宗教活动互联网上的信息服务，除非获得省级政府的许可。只有持有有效许可证的宗教团体、学校和组织才能进行在线布道。任何组织或者个人不得在互联网上进行教学、实施宗教教育培训、发布布道、转发或链接相关内容、组织互联网宗教活动，直播或录播宗教活动仪式。

他继续说：现在，在任何社交媒体或自媒体上发布任何宗教内容之前都需要事先获得行政许可。如果网络宗教活动（文字、图片、视频与宗教有关的被视为宗教活动）在没有事先行政管理的情况下授权，互联网服务提供者必须配合宗教事务部门和公安机关终止服务的要求；执行的个人和组织未取得《互联网宗教信息服务许可证》的网络宗教活动将被列为虚假信息。

这些个人、团体或组织发布的内容必须符合政府的政治议程，例如：“和谐社会、时代进步、健康和文明”，必须引导信徒“爱国守法”......自该法于 2021 年 3 月 1 日生效以来，基督教微信账号和群组成为一个主要的镇压区。在长期严格的封锁中，特别残酷的中国 COVID 清零政策禁止人员聚集和活动。

傅牧师以中国成都、广东省深圳市的基督徒活动举例受限制来说明社交平台微信受到严密的监控。他说：4 月 4 日，成都秋雨圣约教会成员冉云飞在微信群里推荐书籍，因含有基督的字样被审查违规，微信群管理不得不修改“基督”两个字才通过审查。

类似情况也出现在深圳三一丰收福音教会，该教会于 2021 年 7 月 11 日举行在线聚会。国家安全人员、警察和宗教事务局工作人员闯入牧师毛志斌和楚延庆长老的房间。该教会成员于 4 月 16 日驱车两个小时前往偏远的海滩举行洗礼仪式，然而，当有人把洗礼的图片和视频发到微信上，半小时后，毛牧师接到健康管理热线的电话(12320)，以预防新冠肺炎的名义，要求核实身份。几分钟后，一名当地县官员和几名警察到他们的餐厅，检查了他们的身份证，扫描了他们的 COVID 二维码，并对每个出席的教会成员进行面部识别。 

出乎毛牧师意料的是，一名警察已经拿到了洗礼视频，这是从他手机上的微信截取的。他对当局反应速度感到震惊。对于这段经历，毛志斌牧师写道：“作为基督徒，我们得到政府的特别关注。午饭后进行面部识别扫描，我的许多照片出现在官员的手机上。这真是令人印象深刻。我的专业是信息管理专业，借助微信搜集的数据和数以亿计的监控摄像头和人工智能算法处理，威力远超任何其他极权主义政权。然而，上帝仍然在掌权。我们只需要相信他并跟随他。”

傅牧师还指出，中国当局试图通过所需的COVID QR 码、面部识别技术和闭路电视、移动教堂和家庭内部及周围的摄像头进行追踪公民。监控系统几乎可以跟踪所有公民的活动。

他说：这项技术并不仅在中国境内，在世界各地对华人基督徒日益增长的跨国镇压中，它正在被武器化，中国通过这项技术非法驱逐、绑架、数字威胁和家庭恐吓，跨越国界压制侨民和异议流亡者。

他还在作证中指出：目前集体流亡泰国的中国的一家归正家庭教会——五月花教会在海外受到中共的骚扰。该教会自 2012 年成立以来一直面临中共的骚扰，他们拒绝在教堂安装闭路电视摄像机，带领人常受到审问，以及加入国家认可的三自爱国运动的压力。其成员于 2019 年 11 月在遭受宗教迫害后，由潘永光牧师带领的由 28 名成人和 32 名儿童组成的深圳归正教会从中国抵达韩国济州岛。

中共继续威胁教会成员，他们利用技术操纵胁迫他们返回中国。中国驻济州领事馆召集教会成员，指控他们“叛国”和“颠覆国家政权”。当局要求他们立即返回，以面对他们行为的后果，并撤回他们对迫害的指控。留在中国的教会成员遭到中国安全特工的骚扰和审问。讯问往往集中在要求庇护者返回中国，告诉他们不要与海外团体合作，美国不会帮助他们。

傅牧师说：中国当局通过强迫在中国的家人敦促寻求庇护者重新激活他们的微信账号，试图找到潘牧师和其他人；来自大陆返回中国的压力越来越大。穷尽了韩国的庇护制度，面临丧失合法身份，并担心驱回，该团体投票决定离开济州岛，前往泰国曼谷寻求联合国难民署的难民身份

然而，由于中国领事馆拒绝签发护照，有一家四口仍留在济州岛，领事馆声称：新生儿的庇护申请是“非法的”。华尔街报道发表后，领事馆官员打电话提出给孩子发一个护照，前提是家人谴责他们的庇护申请并道歉。

泰国政府拒绝为教会成员续签旅游签证。10 月 5 日开始到期。据代理他们延期签证的旅行社说，中国大使馆要求泰国政府将他们的护照送去“检查”。人权组织和美国大使馆官员都认为这是中国的跨国镇压。

傅牧师给美国当局提出两点具体的政策建议：

第一，美国应立即优先考虑64 名可信的寻求庇护者难民重新安置和身份认定。美国必须介入以确保团体的安全，并在他们的宗教或信仰自由权受到侵犯的情况下提供庇护。根据《世界人权宣言》第 18 条，提出适当的持久解决方案。

第二，建议在美国国际宗教自由委员会和国会中国委员会建立一个联合数据库，国际宗教自由委员会和国会中国委员会更好地追踪中共跨国镇压宗教自由和人权的案例，包括：外籍的权利人士和倡导者。中国利用技术来控制持不同政见者和迫害幸存者的声音，即使他们在中国境外看似安全。我们也必须确保他们的安全。中共长臂管辖对基督徒以及其他有信仰的人的骚扰和恐吓不能不受约束。

(对华援助协会特约通讯员高珍赛)