（中国长沙-2024年4月11日）

中华大地一景

 

近读到新闻，被释放的武见男长老和郝鸣长老受到教会众弟兄姐妹手持鲜花的热烈欢迎，恰似凯旋而归的英雄。有些弟兄姐妹甚至会长途旅行上千公里去迎接那些被释放的英雄。监狱管理者似乎也明白会发生的这一景，便悄悄地将这些要释放的基督徒拉到另一个地方释放，为的是避免成堆手持鲜花的众人去监狱门口迎接英雄，从而避免尴尬。

大凡囚犯，便是被社会所抛弃的人。他们在监狱服刑时，很少有人过问。他们出监狱后，社会视他们如老鼠。我在监狱服刑时，与我同室的两位犯人，曾经都是当地响当当的人物。他们被抓前，每天的邀请和流水席不断。入狱后，却不见他俩收一封信，家人不写信给他们，更不要说他俩的朋友了。

二十年前，我的好友蔡卓华弟兄曾经被判刑三年，他在天津监狱服刑。我跟着她母亲去监狱看望他，因为害怕，我只敢站在离监狱大门远远的地方为蔡卓华弟兄祷告。据说，我当时还算胆子大的，大部分人甚至不敢靠近监狱。现在，情况完全发生了改变。我服刑时，有从全国各地来的弟兄姐妹来到我服刑的看守所和监狱，就站在大门口外为我祷告。甚至警察会告诉我说：“外面有一个人跪在门口，大概是你的朋友在为你祷告吧”。我收的慰问鼓励信更是不计其数，来自全国和全世界，警察觉得太多，无法一一审核----监狱规定，警察必须先审核阅读我的信，过滤扣押他们认为不妥的信。所以，管我的警察就要求我转告大家，不要给我写信了。只许我给母亲和妹妹写信。文革时，就是基督徒也不敢去看望被关押的牧师长老，可见现在基督徒的胆量完全被锻炼出来了。当有被囚的主的仆人获释时，便有成群结队的基督徒前去监狱门口迎接这些归来的英雄。同时，他们也好像是事先去探路一样，想知道下次他们可以走进监狱的路径，为坐牢做准备。

监狱门口，有众人手持鲜花迎接释放的囚徒，这成了中华大地上一道独特的风景。此景此情，哪个国家有？我不为此景此情骄傲，为谁骄傲？

赋诗一首，庆祝武见男长老和郝鸣长老走出监狱：

 

自古囚徒谁遇夸？弃鼠生还唾沫杀1。

而今鲜花迎武郝，继续传福进万家。

 

注释：1、唾沫：社会大众对释放犯人的态度。2、武郝：武指武见男长老，郝指郝鸣长老。

 

曹三强牧师

2024年4月

（对华援助协会）