（香港-2024 年 5 月 31 日）六四 35 周年前夕，天主教香港教区枢机主教周守仁（30 日）针对香港市民及受伤者发表题为《就是每年这时期…… 》的文章，周守仁说：纵使 35 年前的伤痛仍在，亦未忘记，但也希望有个了结，相信透过宽恕，修和与治愈才有可能实现，并强调宽恕不代表忘记。

     周守仁主教在《公教报》撰文指：“三十五年前发生在首都那场耗人生命的事件”仍然令很多人不安，在内心某处留下了深深的创伤，并表示“尽管它已经被掩盖或已结痂。它始终是一个伤痛处，仍需要适当的处理以作治疗。”

     周守仁强调：不是说能够忘记那天晚上和接下来多个星期所看到的、以及深深所感受到的一切﹐又指虽然记忆再没有那么清晰，但内心的感觉仍然存在，尤其是到了“每年的这个时期”。他提到，他的信仰触动他要原谅任何人与事，透过宽恕各方才能摆脱相互指摘和“我永远不会宽恕”这痛苦的思维。

     在文中，周守仁以上主无条件的爱为例子：“祂总会为那些需要宽恕、却没勇气去寻求它的人，随时作出宽恕。祂对我们无条件的爱，清楚地借着祂独生子的苦难和死亡而表达出来，即使在我们还处于罪过而又未认罪的状态时。”

     他继续说，上主的宽恕不先要求我们悔改，我们也可以学习主动去宽恕，并重申“宽恕不代表忘记，但它能够提供一个先决条件，让我们内心得享自由、让所有人得享一个更光明的未来。”

     周守仁最后以一则祷文作结：“上主，我怀着信心和希望，把国家的民主发展交托给你。你是公义和大智的，从起初直到永远。让我背负起你的轭，向你学习。好能透过你的良善与心谦，可以看到生命永恒的渴望。让我们在爱中前行，互相支持好能化解矛盾，享受圣三共融的美丽。主啊，请引领我们！请与我们、中国人民同行！”

     对于周守仁主教的六四宽恕一说，六四的亲历者曾经有过尖锐的讨论和反思，信奉基督的 1989 年学生运动领袖之一柴玲在六四 23 周年纪念日日发表公开信称，宽恕当年的镇压者，引起广泛争议。许多亲历者则认为统治者必须首先承认 1989 年解放军血腥镇压和平示威者的事实和过错，否则，对于失去子女的六四受难家族是不公的。35 年以来，中国官方故意将这一震惊全球的悲惨事件称为 1989 年春夏之交的那场风波来代替，至今不愿公布死伤人数。

 (对华援助协会特约通讯员高珍赛)