（对华援助协会-2024年5月6日）
从此我幸福地过上了组织生活
--曹三强牧师得救见证
组织，在中国大陆是个专有名词，仅指一个组织。这个组织有着强大的吸引力。许多人，特别是年轻人都被这个组织深深吸引，并以加入组织为最高荣誉。我也不例外，我也曾经渴慕加入这个组织。读高中时，我们的班长就加入共青团。而我读大学时却仍旧在共青团组织外徘徊，不得其门而入。
读大学时，时不时班长会宣布，“下课后，请团员留下过组织生活。”我们班三十个学生不到，到大三时几乎都成了团员。团支部书记就是班长，他也是班上唯一的党员。班上只有三个人没有入团，我是其中之一。大家都称我们是油条。班长做了团员过组织生活的宣布后，我们几个人就灰溜溜地退出了教室。
开会这玩意其实又不是少参加，我每次听报告时都要打瞌睡。因此老师老是批评我，说我政治觉悟不高、不上进。照理说，我能够免受开会之苦当高兴才对，但是不能参加组织生活却又总是令我沮丧，其他两位感觉也一样。我们长期在主流同学之外总不是好事。虽然并没有人明显地排斥我们几个落后分子，但大家都知道我们毕业分配时，未必能获得好的分配。我有时也恨自己不争气，能有这样不争气的感觉说明我还有股积极向上的潜力。其实我入团申请书也写过，但能不能入组织决定权不在我。团员过组织生活时，我们三人就在外游荡，物以类聚，发发牢骚。
有一天，团支部书记要约我谈话，我觉得终于要时来运转了。大三了，还是个体户，终究不是好事，这会影响到以后的毕业分配。如果不是团员，为党国效力时晋身的机会大概会是零，在毕业前，我无论如何得解决组织问题。像我这种成绩差，政治面貌为群众的毕业生，哪个好的单位会录取呢？我深知其厉害关系。所以当知道团支书要找我谈话时，我还突击背了一段《共产党宣言》，又精心准备了一番如何表忠心的言词。
团支书的开场白很温馨，他说，你看，马上又要发展一批了，大家都快要毕业了，无论如何 我得帮你一个忙。我也不失时机地表忠心，说，入团是我进入青年就有的决心，一直在努力读马列书，《共产党宣言》读了几遍。还想跟他扯扯《宣言》，但好像他从来没有读过。谈着谈着，他话题突然一变，说，最近有人报告，你在搞小集团呀，这可不好。我听了大惊，心里直呼不好。我呼冤，说，没有的事，没有的事。他不露声色，说，你有次是不是说过，党是大家纳税养的，为什么却又是大家的救星？我是说过这话，说这话时，只有我们几个落后分子。团支书说，以后说话注意点，特别不要搞小集团，你可能觉得自己没有搞，但事实上是起了这个作用。
那次谈话给我浇了一大盆凉水，他们二十多人过组织生活，我们几个人聚集在一起就变成了小集团。从此我明白了一个道理，组织生活不是什么人都可以过的，你得成为那个组织的成员，你才可以三五成群地聚集在一起。
后来三个人中，有一个人渐渐疏离了我。另一个还跟我走得有点近，他比较有头脑点，他说，看样子这次入团不会有我们两个人的份了。果真，大学毕业前，疏远我的同学赶上了末班车，入了团。最后只剩下我们两人是群众。(群众就是非党团员的代名词，例如在中国大陆，以前我常常要填写各种表格，我在填写“政治面貌”一栏中，就是填“群众”。)
大四时，有一天，一个熟人邀我去参加一个聚会。讲老实话，我这个人比较落落寡欢。我对聚会不感兴趣，我只对入团还有点兴趣。而且，如果不是参加组织生活，很可能会被误认为我又在搞小集团。但朋友说，这个聚会绝对与政治无关，没有人发牢骚，主要是谈做人的道理。我说，做人的道理共产主义不都已经告诉我们了吗？他说，共产主义固然不错，但听听其他一些说法也不错呀。我问，到底是什么聚会？朋友解释说，是基督教的聚会。我说，不去，宗教那玩意只有落后分子才会去的。朋友笑了，他说，你不就是落后分子吗？那正是为你预备的呢。我一想也有点道理，我不就是落后分子吗？那个星期天我也没有什么太多的事，就回答说，去就去吧，有什么大了不起。
这是一个很普通的小房子的房子，可能只有20平米吧。我到时，里面已经聚满了人。放眼看去，基本上就是些老人，年轻人没有几个。大家先是唱歌，歌词曲调都很动人，不媚俗，鼓励人彼此相爱。过了半个来小时，一个看上去土里土气的人开始发言—后来我才知道那叫证道或讲道。大家称这个作报告的人叫牧师。
牧师读了一段经文：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
牧师解释说，这段话是耶稣说的，所以，耶稣邀请大家都到他那里去，到了耶稣那里，我们就能得到内心深处的平安。我们人生在世，谁都有重担。重担是什么？重担就是我们平时说的，你活得累不累呀？这一个累字就是重担。大家为什么会生活得累呢？因为为了名呀、利呀、色呀、权呀，为了这些，人要彼此计算、谎话连篇。大家在一个酒桌上干杯，但每个人心里都在打算盘，如何占对方的便宜。
牧师说，我们内心被罪所控制，因此那个贪欲是个无底洞，你在世界上不管赚了多少钱，内心都得不到满足。俗话说，人比人气死人。你得到了很多，但你一跟别人比又差一载，这个比、这个无底洞就是我们的累，也就是罪。今天耶稣来，叫我们到他那里，他给我们平安喜乐。不是说物质不好，而是说，一个人当他仅仅是为物质而活时，他就会很累，用圣经的话说，就是被罪所辖制，没有真正的自由，成为罪的奴仆。
散会后，大家又都留下来一阵聊天。令我感动的是，大家真诚地彼此关心，绝没有人道张三长，李四短。牧师见我是第一次来，就问我，喜欢这里的聚会吗？我脱口说，你们这里组织生活蛮好的，我喜欢。我又问他，是不是要成为这里的一员才能来参加他们的组织生活。他说，不必，你想来就来，你什么时候来我们都欢迎。我觉得很不错。我又问，要加入他们这个组织有什么条件？他说，我们不是什么组织，是一个家，是教会。他说，要加入这个家只有一个条件，就是承认自己是罪人，需要上帝的帮助，愿意接受耶稣做自己与上帝中间的中保（就是人与上帝之间的介绍人）。
我一直以为上帝是迷信。我表示，你想让我信教呀，怕没那么容易吧。他说，我没有那么大的本事让你信教。要相信耶稣基督做你个人的主宰，只有圣灵动工，否则的话没有人会接受耶稣做救主。对于他的表白，我根本就听不太明白。不过，我能过上组织生活，感觉不错。从那以后，我就常常去这个家庭聚会。牧师说，教会是为罪人准备的。这合我的胃口，我是个落后分子，这个家不嫌弃我。这里没有领导，有个牧师，他的工作就是教如何能爱众人、以及教人如何爱人，这比起我学的摸不着边际的“为人民服务”更加实在。教会告诉我们，大家都是罪人。这点，我渐渐能够接受了，我想，当初我想入团也没有好的动机，我的真实意图就是想找个好的事业单位。为了一个单位而不是为了共产主义要入团，那不是在欺骗伟大光荣正确的党团组织吗？党员、团员都是一群道德十分高尚的人，而我却想混进这个光荣的组织。幸亏这个组织察觉了我的不良动机，所以拒绝我是理所当然的。我的确有很多的罪，我在上帝面前认了罪，求上帝赦免我。牧师说，好了，知道自己是罪人，知道需要耶稣来带领你的生活，这就够了。从此，我受了洗，幸福地过上了快乐的组织生活--过上了一种大家庭的生活，也就是家庭教会的生活。
有一天，班长，也就是那位团支部书记，又来找我谈话。既然我已经对他那个组织无所求了也就反倒觉得无所谓、很是轻松。他不像上一次，这次脸上全无笑容。他开门见山说，听说你加入了宗教？我说是的。他问，你为什么不求进步，反而自甘堕落？我说，不是我不求进步，我想加入你们的组织，过你们的组织生活，但你们拒绝我呀。但上帝不嫌弃我，任何人都可以去过他们的组织生活。上帝接受任何被世界弃绝和愿意弃绝世界的人。信上帝并不是自甘堕落，事实是，我是从堕落的境地被挽救了回来。我已经是个新造的人了。他说你想向组织靠拢，这是好事，但你要经得起组织的考验呀？我说，为什么你们不能像基督教一样呢？愿意加入的都加入，而无需什么考验呢。他说，你开什么玩笑，如果人人都可以加入我们的组织，那我们的先进性还如何体现出来？我说，既然你们先进，就总会有落后分子。那么给我们这些落后分子，失败的人留下一点空间不好吗？他说，你还有没有班级荣誉？我说，我加入教会与班级荣誉有什么关系呢？他不做声。后来我才知道，我加入了教会让他没有评上先进党员，被另一个班的一党员给抢走了。
聊天时，我对他说了我在那边过组织生活的情况，告诉他，我真的很满足。我说，你们聪明人、有能力的人加入一个组织，我们愚拙人加入一个组织，大家互不相干，不很好吗？中国能加入先进组织的毕竟只有6000多万（现在已经是9000多万了），其余的人总得有空间也过组织生活呀。他见我这么一说，他口气缓和了下来。他说，我是支部书记，但我这个观点不代表组织，是我个人看法，只要你在那里过得愉快，那也很好。我说，我是普通一员，不过，我可以代表我们教会说，哪天，你厌倦了在这个世界上的名利，愿意来到上帝面前，上帝一定会接纳你的。
曹三强牧师
（对华援助协会）