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| 资料照：屡遭中共当局迫害而不屈的 中国标杆型基督徒异议艺术家严正学 （1944 年-2024 年） |
（中国浙江-2024 年 5 月 30 日）北京圣爱团契家庭教会的基督徒、中国著名异议艺术家、北京圆明园画家村“村长”，符号性人物严正学“六四”前夕（ 5 月 28 日黎明前凌晨三点）在北京去世，享年
80 岁。严正学生前为弱势群体维权，遭强制劳教、秘密拘留、以及监禁、被投进漆黑的禁闭室，经历种种难以想象的磨难。各界朋友纷纷在网络平台上发文吊唁以示哀悼。严正学的告别式已于
30 日上午在北京举行。
严正学（1944 年-2024 年）的艺术生涯和困难人生跨越了整个中华人民共和国的历史。这位出生于中国浙江省台州海门的异议艺术家，是一名在中国内战中失利的国民党士兵的儿子，他曾看到村里另一位“反革命”家庭的一名男子遭到血腥殴打，并被丢粪便侮辱，他说，“红色”和“棕色”是他对颜色的最初也是最生动的记忆。
严正学从小就开始画画，希望通过艺术事业可以改善家族的名声。1962 年，严正学求学于顶尖艺术学院浙江美术学院附中；“文革”开始后美术学院瘫痪，为了追求更真实的生活，他以波希米亚人的生存方式走遍了神州大地，20
多年浪迹天涯，遭遇人生的坎坷磨难。
严正学在1960 年代至1970 年代画了当时唯一允许的东西——毛泽东肖像和宣传海报，他在甘肃因画毛像，在上面画了一个纵横交错的网格（打九宫格）被误判在主席脸上打叉（X）。严正学按照党的传统，稍微从侧面画了毛泽东，只露出一只耳朵。当地官员指责严正学在暗示毛是半聋子，他被打成现行反革命与死刑犯关在一起，他差点被处死，后幸遇一略懂行的艺术军人的解释才幸免于难被放出狱。
八十年代为共和国最为宽松的时期，发生了 1989 年“六四”，严正学在家乡得知天安门发生镇压，政府向广场上抗议的手无寸铁的公民开枪。他非常愤怒，试图通过绘画表达对党的愤怒。不久，严正学的儿子在一场可疑的车祸中丧生。严正学认为责任在警察，这也使严正学成为一个铁杆的异议艺术家。
严正学加入了城市部落“北京圆明园画家村”，被推为“村长”。圆明园画家村以福缘门村为主，在北大、清华两所高校的周边，圆明园之间，思想非常活跃。村里都是一排排的平房。聚集了大量
20 岁出头的当代艺术家。该部落成为一种文化符号。
严正学为弱势群体维权，触怒当局，被抓捕或坐牢共有十多次。1993 年，他对政府提起诉讼，起诉北京市公安局侵犯人权，1994
年被当局送往北大荒“北京双河劳教所”强制劳教二年，他的朋友威胁要联系外国媒体对他的案例进行曝光，说服了监狱长准许严的绘画材料，他在戒备森严的高墙和电网之下，躲在厕所进行绘画。在面对强权和老头狱霸的无尽无止的抗争中，
他在狱中创作 100 幅含有批评政府、天安门镇压和他自己监禁的系列作品，以及记录了
50 万字的日记，他说：
“孤独的监禁使我只能和自己的心灵对话。艺术家的不幸正是艺术的大幸。我把我的生命和活着的希望溶入绘画之中。”
为了偷运每件作品，他将这些画用塑胶袋包裹起来，塞进内裤里。每次他到劳教所边缘的户外厕所时，他都会把塑胶袋扔进下面的粪便桶里，供他的朋友和孩子们稍后提取。
1996
年4 月3 日，他在北京西四举办《严正学狱中画展》。
2000
年，浙江椒江文化局在靠近小学校的一个地方举行脱衣舞等情色表演，2001 年夏，严正学“起诉政府卖淫”事情，被国内外数十家媒体公开曝光广泛报导。他被媒体称为”中国第一公益诉讼人” 。
2007
年他再次以“颠覆国家政权罪”入狱。这次是因为在
2006 年 10 月揭露和起诉地方当局和官员违法乱纪等问题，被浙江省台州市公安局拘留；11
月 15 日被批准逮捕。2007 年，严正学被浙江省台州市中级法院当局以“煽动颠覆国家政权罪”判刑 3 年，在浙江省衢州市十里丰监狱服刑。在狱中，曾因高血压病出现高危情况，并伴有心脏病、脑梗塞等病，他因为失望，尝试在牢房内上吊自杀，但失败了。后获减刑3
个月，于2009 年7 月17
日出狱。
2010
年，严正学带病和同为艺术家的妻子完成了林昭、张志新双雕的塑像。这两位女性都是在“文革”期间被政治迫害并活活被残忍的方式折磨处死。严正学夫妇雕塑的林昭和张志新塑像，凸显出圣女林昭，英勇，坚忍，悲悯地注视这广袤疮痍的中华大地；另一个塑像则是凸显烈女张志新，凛然，不屈，沉吟着继续思想者的荆棘苦旅。但他的作品林昭、张志新的塑像在
2018 年的画展中不得公开展览，需用布幕遮盖。
旅美华侨苏向东说：“严正学的作品经常直言不讳地批评政府和社会的不公。他的艺术作品中充满了对权力滥用、官员腐败和社会不公的批判。例如，他创作的许多绘画和雕塑揭示了底层人民的生活困境和对当局的不满。”
严正学的作品明显的反映着时代抗争的历史记忆，他对“六四”一代的痛苦给予强而有力的支持。 “他曾公开支持许多民主和人权运动，并在艺术作品中表现出对自由和民主的追求。例如，他曾创作一系列作品纪念'六四'事件的受害者，表达对言论自由和民主运动的支持。”苏向东说。
严正学用自己独特的艺术方式批判中国现行制度的缺陷，并选择了艺术抗争。 “无论在高墙内还是高墙外，都是以一种囚徒的心态在创作，背负着沉重的精神十字架，并以此为使命进行创作。”一位缅怀他去世的朋友说。
严正学“站在生命和艺术之上，在强权专制压制人们集体沉默的时候，以自己的行动来履行其思想和艺术责任，并始终如一，坚持不懈。”一位不具名的网友说。
严正学几十年以来一直都被迫害，去年8 月，在他病危的时候，他仍然受到严密的监视，不被允许亲朋好友们去探望。
“三十三次民告官与邪恶博弈，十三次羁狱死里逃生。”严正学生前曾自我介绍说。他在一次公开活动中伤心地落下眼泪，自称是：“一个被强权渲染成‘贼’的人。”
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| 严正学受洗归入基督 （来源：倪玉兰 X） |
严正学是一名受洗归入基督的基督徒，在徐永海长老带领的北京圣爱团契家庭教会聚会。5月28日凌晨3点严正学离世，严正学的女儿严隐鸿一早就通知徐永海。徐永海立即赶往严正学家，忙碌一整天，在下午两点和严正学的遗孀朱春柳以及女儿、儿子、儿媳护送严正学的遗体到昌平殡仪馆；并定好30日11点在昌平殡仪馆久念厅举行遗体告别和追思礼拜。5月29日，徐永海在家准备第二天的遗体告别、追思礼拜的有关事情；但下午3点多，有关部门来到徐永海家中，特别警告他不能参加30日严正学的遗体告别和追思礼拜。徐永海表示：“虽然我明天不能去告别严正学老弟兄，但我们知道，将来在天堂，我们还会再相会。那时，我们这些主内弟兄姊妹永不分离，永远和主耶稣在一起。”
严正学的告别式已于 30 日上午在北京举行，他的许多生前朋友参加了告别会，但另一些朋友则被限制参加。
中国旅美民主人士、学者孟元新与严正学相识，他说严正学是一名真正的基督信徒，他称其为严正学老弟兄，“严正学老弟兄自小经历中共抢夺政权以来整个时期，中共极权持续不断的侵犯人权甚至屠戮无辜民众的暴行，他无不一一或亲临其境或耳闻目睹。尤其是他作为国民党军人的后代，属于典型的黑五类家庭出身，遭遇的悲惨注定更甚。他几次向我讲述他如何在狱中千方百计创作，并奇迹般地如何一件一件把作品送出了监狱。当我观赏那些凝结着他血泪和彰显其自由而不屈灵魂的狱中画作时，我的心灵真的被冲击到了。”，“严正学老弟兄是一位纯粹的艺术家和个人，更是一位纯粹的基督徒 ”，
“从今以后，在主里死去的人是蒙福的！”圣灵说：“是的！他们将脱离自己的劳苦进入安息，因为他们的作为将伴随着他们。”啓14：13
(对华援助协会特约通讯员高珍赛)