2024年7月11日 18:31
庄志伟
香港反送中示威者姜嘉伟在台湾成立“香港独立旗官” 旗队，旗官们将演练英式步操，并升起光复香港旗帜，他说，这是要以“仪式感”保留香港文化)。 (美国之音特约记者庄志伟拍摄)
台北 —
香港反送中抗争届满五年后，一群移居台湾的港人示威者组成名为“香港独立旗官”的旗队，并自7月1日起对外招募队员。发起人姜嘉伟告诉美国之音，旗官们在《愿荣光归香港》的乐声中升起“光复香港”的旗帜，用这样的仪式感为记忆中的自由香港留下纪录。除了旗队，另有海外港人编撰粤语教材或推行网络普选来延续追求香港民主的抗争精神。
在短促的“拔剑(Fix-Bayonet)”英语口令声中，三位在台港人化身旗官，身着全套黑色制服和锃亮皮鞋，并脚踏标准英式步操，以持剑军礼向墙上黑底白字的“光复香港 时代革命”旗帜致敬。
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反送中五周年台港社运人士在台北游行纪念，高唱《愿荣光归香港》
“香港独立旗官”沿用英式步操，抗衡港府洗脑
下达口令的是旗队创办人姜嘉伟，他原是5年前反送中运动中的示威者，曾9次被捕,两度判刑入狱，去年底出狱后才移居台湾。
他说，他在台湾创立“香港独立旗官”旗队的想法源自2023年在香港狱中服刑时，看到电视播放香港小学生以解放军中式步操举行升旗仪式的新闻片段后，就萌生以步操仪典记录自由香港的想法。
姜嘉伟在接受美国之音专访时表示，英式与中式步操截然不同，从手臂摆动幅度、握拳方式到迈步时的脚尖持平、不下压，“懂的人一看就知道”。
他说，香港从纪律部队到学生开始操中式步操的背后，彰显的是中共洗脑港人，抹去港英色彩的企图，也是他们要在海外保留英式步操的初衷，因为唯有正式组成旗队才能透过升旗、降半旗等仪典在各种悼念活动中展现真正属于香港人的“仪式感”。
姜嘉伟说:“(反送中)那时候，大家都拿着自己认为的旗帜上到街头，我们现在跑到海外，何不更加明确地去建立那个建国感?用一个正式仪式去做这个事情，或者让别的国家的人(能藉此)认知香港的历史。”
“香港独立旗官”旗队7月1日在脸书贴出招募队员的公告，但几位创始旗官早于4月就已在台北的西门町商圈公开演示过旗队的标准升旗仪式。
姜嘉伟说，当天让他备感欣慰的是，不时有旅台港人上前为他们加油，虽然同时也有路过的台湾人公开质疑他们“既然没有经历过战争，就没理由升这旗帜、穿这服装”。
姜嘉伟坦言，他听到这种话难免恼怒，但他也明白，多数台湾人光看电视新闻，无法理解“反送中”运动是香港一整代人所遭遇过最险峻、且武力最不对等的战争，台湾人更无法感同身受“抗争中，前面的队友突然倒下”的惊悚情景。
旗队成员:离开香港的人更应为香港发声
另一名因议题敏感、不愿透露全名的朱姓队员说，自己比其他港人幸运，因为香港侨生的身份让他在台湾早已持有身身份证，虽然身处自由台湾，但他还是希望能为香港出点力，因此一得知旗队成立，就决定报名参加。
朱先生说，旗队队友们的共同想法是，即便离开香港了，还是应该持续为港人发声，因为若只想苟且生活、创业、生子，那留在香港屈服于中共的管控就好。
朱先生告诉美国之音:“我们总要做些事情，谁做都没关系，做什么形式也没关系。它刚好是一个旗队而已，你做其他事情，(只要)跟这些(香港民主运动)有关系，我都会去参加。”
姜嘉伟也说，离散港人最深层的忧虑是，当越来越多港人选择在海外落地生根，他们的下一代恐将渐渐遗忘那个一度高度自由的东方明珠香港。他说，如若有朝一日，让他们真的盼到“光复香港”的那一天，他担心，境内外港人届时恐失去共同的语言和文化。
《思故乡港》粤语教材 保留“原味”港史
为了传承香港道地的语言和文化，旅居比利时的黎智丰也起而行，投入编纂一套名为《思故乡港》的粤语教材。
黎智丰拥有香港中文大学的博士学位，也曾在香港任教，他在接受美国之音采访时表示，中共在港推行爱国教育后，现行的港版中小学教材不仅删除了有关香港曾是英国殖民地的史实，甚至新版国安教材还发展出一套“香港从来不是殖民地”的谬论，完全背离真实历史。
黎智丰说，《思故乡港》粤语教材与官方教材的最大差异是，港版教材着重香港与中国的关系，而他主编的《思故乡港》教材则引导孩子从世界看香港的地缘角色，让香港孩子从小就有世界观，也让远在伦敦或台北等海外长大的港二代更容易与故乡香港产生连结。
不过，他说，他在2023年推出第一版教材后，遇到的困难超乎想象。首先是香港政府日趋严格的审查制度，让这套《思故乡港》教材上市不久就受到官方封禁，甚至去函要求香港图书馆自行销毁藏书，更不准外借。接着在海外推广过程中，不少港人家长遗憾反映，他们身处海外，优先考量是让孩子尽快学好当地的外语，并适应当地社会，也暂时没有余裕自行购买粤语教材或在家教导孩子。
黎智丰不讳言，截至目前为止，已售出的教材仅约数百套，成效有限。但令人气馁的是，有人从功利角度出发，质疑像他们一样的港人在海外办旗队、开发教材，想跟港府对抗的做法“没有用”。不过，黎智丰说，他心志坚定，类似的闲言闲语尚不足以让他打退堂鼓。
刘智丰说:“我最强调的就是，有些人在香港，他们不能说的话、不能做的事，在海外我们更要做，就算不知道有没有用，但是我们做了，可能有一天，只要有一个人看到这个(粤语)教材，他觉得对香港的了解多了一些，我就觉得，还是有用。”
不畏港府通缉 袁弓夷：续推“香港议会”网络投票
相较于组旗队、办粤语教材，现移居美国华盛顿的港人袁弓夷则以更激进的方式为香港发声。他2022年已在加拿大宣布成立“香港议会”，并着手推动全球港人的网络投票立宪，也因此遭港府依《港区国安法》发布通缉。
袁弓夷告诉美国之音，“香港议会”成立两年来，他已斥资数十万美元，委托一家台湾科技公司研发手机投票软件，现已接近测试完成,
且其设计可确保投票人的身分保密。依照最新规划，软件于7月底完成测试后，网络公投8月应可上线，让身处全球的港人，只要通过护照验证，就可参与投票。
袁弓夷说，首次的“香港议会”公投，他规划以“香港主权属于谁?”为题，来确认港人的自决权，之后，他将规划于年底举行香港议员的网络普选，一人一票，让真正具有选民基础的港人议员，据以成立海外的香港政府。
袁弓夷不讳言，自己正在推动的理想“难度高的不得了”，完全无法保证能按进度实现。
袁弓夷说:“中共最怕就是人民组织起来，所以我们正在做这个事情，大陆有三个国安部门在盯着我们的行踪，看看我们到什么程度，它(中共)将来有什么破坏?肯定(有)，还有谁投票、谁去竞选的，这批人都要受到牵连的。”
袁弓夷表示，遭港府通缉的他动辄得咎，但横在眼前的更大挑战是，许多港人仍对中共抱有期待，或忌惮中国威胁，就算有意参选“香港议会”议员，也心系在港家人的安危。即便困难重重，袁弓夷强调，事在人为，该做的事还是得做，否则香港“永远得不到民主”。
曾建元:反送中“无大台”理念，激发海外港人遍地开花
对于海外港人接力抗争精神，在台北的华人民主书院常务理事曾建元认为，香港“反送中”运动遭港府强力镇压并偃旗息鼓五年后，海外港人仍展现如此顽强的活动力，与2019年抗争时各路示威者高呼“无大台”、“兄弟爬山，各自努力”的特质一脉相承。
曾建元说，香港民主运动最早由俗称“占中三子”的朱耀明、戴耀廷和陈健民等菁英领导，但到了“反送中”运动期间，已转化为群众自发性、“无大台”的大规模抗争，示威者不再盲从某个领袖人物，而是自己选择最有价值的参与方式。
他说，当年示威者喊出已故武打巨星李小龙的名言“似水无形(Be Water)”，即强调抗争的不拘形式“像水一样流动，既柔软又刚强”，也正因为这样的号召精神，让海外港人多年来，虽在有限资源下，仍持续用自己的创意延续抗争。
曾建元告诉美国之音:“因为每个人都觉得，自己是运动当中重要的参与者，都可以用不同的方式贡献于这个目标，(而)不是一般(盲从)的群众，这些有自觉意识、积极的行动参与者是非常非常难能可贵的。”
虽说海外港人是“兄弟爬山、各自努力”为香港发声，但也有人不讳言，五年来，不少一度同行的港人已先后选择放下、遗忘或是“向前看”。
对此，人称“姜牧师”的姜嘉伟说，这是人之常情，虽然多数港人终将回归自己的学业或工作，但行有余力的人总要坚守目标，不时提醒香港人，别轻言遗忘，一如他在7月台北的酷热午后顶着自己设计的军帽，仍挥汗练习持剑礼和步操，就是坚持为香港争取民主自由的理想。
姜嘉伟说:“香港人争取民主自由，可不可以敌过时间的洗礼?如果可以，才是我们真正的历史价值，那什么人要去和时间对抗?就是我们这些顽固的香港人，所以我就继续要当这个顽固的香港人。”
（对华援助协会特别转载自美国之音）