林大卫牧师和他的孩子 （来源：林大卫牧师家人）

（北京/美国-2024年9月18日）美国加州华裔林大卫牧师（9月15日）出人意料地被释放，从北京回到美国家中。他被错误的监禁了近20年后获得自由。

2006年林牧师一心想为中国教会做点什么，他被北京官员误导，他们虚假承诺他在北京建立一个大教堂，实际上他被设了商业圈套，他卖掉当时在加州的房子，全家倾家荡产，林师母一度居无定所。林牧师先受到中国当局的讯问，被禁止离开该国，后来被拘留。北京的司法官员为了定他的罪，官员“伪造”了检控材料，甚至试图劝导他签署「配合认罪」书——但他不肯这么做，因为他在这个点上根本就「没有做错任何事」。

尽管林牧师否认这些指控，但他无意引起人们对他案件的关注，因为他觉得自己的监禁是上帝预定的宣教场域。他之所以去中国，就是因为他对中国人负有巨大的福音负担。他有建立一座教堂和基督教培训中心的愿景。

林牧师安慰他的家人说：「别担心，上帝知道他在做什么。上帝希望我在这里，里面有很多人需要听到上帝的话，别担心，请为我祷告吧。」

2008年，他被关进专门关押外国人的拘留所里，他向来自三十多个国家的拘押者分享信仰。他从入狱开始就设立周日祷告会。 2009年9月他破天荒的被北京的法院以「合同诈欺罪」判处无期徒刑。

美国国务院认为这是错误关押。国际言论自由倡导者和美国官员强烈抗议北京的错误拘留。他的无期徒刑后来被减刑，他已经监禁了17年，符合减刑要求。本来预计2030年4月获释，但美国的外交努力显然已经够充分并奏效。

68 岁的林牧师在作为传教士返回中国之前，曾担任爱荷华州和加利福尼亚州的经济顾问，为州官员提供咨询。当他第一次到达美国时，他还不是基督徒，那时他告诉家人，只有无知的人才相信宗教，他的妻子引导了他的信仰。他开始积极参与教会。1990年代，他开始频繁地前往中国支持当地教会。

2018年12月，一切发生了变化，林牧师的家人打开包裹，发现他把《圣经》寄回来了。2018年12月至2019年初，他突然增加打电话给家人的频率，并敦促他们呼吁释放他，他的健康状况不断恶化，而且没有得到适当的医疗照顾。

对华援助协会当时怀疑监狱对他进行「不人道的虐待」，傅希秋牧师及协会通过国务院、国会和中国维权律师为他的自由尽了最大努力。林牧师家人紧急的联系美国国务院。

2019年，美国国际宗教自由委员会 (USCIRF) 2019 年怀疑林牧师因为基督信仰而成为监狱的目标，并对他的安全和健康表示担忧。

美国政府一直试图确保他的获释，2023年三月，驻华大使尼古拉斯·伯恩斯先生探望了林牧师。今年七月国务卿安东尼·布林肯先生在老挝会见中国外交部长王毅，八月白宫国家安全顾问杰克·沙利文访问中国，多次对他的释放表示关切，并称这是解决案件的“首要任务”。

根据白宫消息，乔·拜登总统去年11月在旧金山和习主席会见并于今年早些时候和习主席通电话时讨论了这个问题。

美国国务院已经确认北京释放了他，发言人表示：「我们欢迎林大卫在中华人民共和国监狱获释。」「他已经回到美国，现在近20年来第一次见到家人。」

美国官员对林牧师的释放保持一定沉默，也许他们不想让中国方面感到尴尬，以免给人的印象好像是北京对美国提出的要求做出了重大的政治让步。林牧师获释是在国会就在中国被拘留的美国人举行听证会之前被释放。

美国各大主流大媒体包括美联社、纽约时报、Fox、CBS NEWS、CNN、华尔街日报、华盛顿邮报等等都进行铺天盖地的专题报道，广泛的援引对华援助此前的追踪报道。其中有的媒体将美国公民在华的拘禁看作是被劫持作为人质外交的筹码以影响美国的政策。没有人知道美国为美国公民释放到底付出了什么样的政治成本和代价。不论如何双方幕后的谈判都不能助长或滋生新的相似案例再出现。

估计有200至300名美国公民被错误的关押在中国。其中许多案件牵动着国家的关注点。美国公民在任何集权国家的被捕将可能被视为标志着世界各地独裁者人质外交的上升趋势。

今年三月，北京释放了因无端被控「组织非法越境」罪判处七年徒刑的曹牧师，曹牧师是美国永久定居者，他的妻子是美国公民。当局于2017年3月逮捕了他和他的同事，并指控他非法越境缅甸和中国之间的边境。

中秋节前夕，林大卫牧师被释回美国，她的女儿欣喜若狂，在接受《政治报》的采访时说，「言语无法表达我们对他的释放的喜悦」。

中国方面表现出一定的善意姿态，先是减刑、获准探视，到释放，但笼罩在人们心头的疑云并没有因此而完全消散。去年夏天，美国国务院修改了对中国的旅行建议，敦促美国人「重新考虑」前往中国旅行，因为那里存在任意拘留和出境禁令的风险。这个建议还没有撤除。国会及行政部门中国委员会16日评论说，中华人民共和国错误地拘留的美国人比任何其他国家都多。

中国仍然关押者不少的基督徒，这些基督徒们仅仅因为实践他们的信仰而受到歧视，他们失去可自由选择信仰的机会。他们承受着不分昼夜的监视、突袭、逮捕和其他强制方式。权力加害的一方是出于政治的动机和目的做出的，但对于承受者则是信仰性的。

监禁是苦难的例子，监禁是“救赎苦难”的一种形式。监狱中充斥着，疾病、恶习、坏习惯、监视、侮辱、腐败、威胁、惩罚、孤独、怨恨、不义，报复，混乱等等比比皆是，监狱也可以转化成为上帝圣洁旨意的缩影，通过它可以抵制从恩典中堕落、忏悔、重塑灵性转变更新、平静、净化、谦逊、和解、同情、怜悯、虔诚和医治，成为接近上帝的场所。这是上帝朋友们的特殊恩典和仁慈的礼物。

如果要赋予监狱的圣经意义，在耶稣使徒保罗及西拉的囚禁例子中，基督通过圣徒的祷告最直接的结果是带给监狱一场“地震“，撼动了整座监狱和它所象征的不义的根基，结果被囚的人得到释放。狱中出现敬拜、唱诗和祈祷，枷锁断开，牢门打开，狱卒一家忏悔领洗。 （徒16:16-40）在监狱中，救赎的叙事和意义都有所体现。围墙内、外的人的生活都得到改变。

信仰囚徒与上帝的关系可以是救赎性的，希望性的，也是正义性的向度。狱卒可以被视为刑事司法系统内其他参与者的象征，最终迈出的是和解、忏悔，和保罗一样成为上帝圣徒家里的人。监禁在圣灵的和好工作中可以成为彼此救赎的场所。

撰稿人：郑乐国