周松林牧师夫妇及丁中福长老夫妇 （来源：网络）

 （中国安徽合肥-10/14/2024）上午，安徽合肥甘泉教会周松林牧师、丁中福长老被控“涉诈骗罪”一案将在合肥市蜀山区人民法院召开第二次庭前会议。第一次庭前会议是2024年7月31日召开的。在那次庭前会议上，代理律师提出检察官没有履行应尽的职责，导致起诉书存在诸多问题，检察官被质问得哑口无言，只得提前中止会议。那天有20多位基督徒自发赶到法院，但没能当面见到两位牧者，仅在法庭门口的小屏幕上看到了庭前会议的情况。押送两位牧者的警车进出时，两位牧者也可以看到在法院外等候的家属和教会的弟兄姊妹。

第一次庭前会议前一天，周松林牧师向教会弟兄妹妹写下“狱中牧函”，称自己无罪，鼓励大家坚守信仰。他说：“案件进入法院，如果我被判有罪，只是因我按圣经的教导践行了我的信仰；我若被判有罪，那么所有教会的人都是有罪的，这是一个犯罪整体！”

2024年8月25日，周松林牧师又给教会弟兄姐妹写了第二封牧函，称自己有九个月没跟弟兄姐妹在一起见面和团契了。他说自己在看守所里最大的渴望不是出去大吃一顿、大睡一觉、或大玩一次，而是能见到弟兄姐妹，与大家在一起。他描述了自己的看守所生活，在几十平方米的封闭空间关押了很多人，大家吃喝拉撒都在这个空间，没有任何隐私。虽然夏天可以洗澡，但久坐也出现烂屁股和腰疼。他说自己慢慢学会了用三种心态生活在看守所，即殉道的心态、修道的心态、宣道的心态。他说，自己首先以殉道的心态生活着。虽不能立即去为主殉道，但以殉道的心态生活在艰难处境中。于是他说：

“若是这样，我听到任何的坏消息，都不是环消息，都可以接受。若是这样，我能为每天临到我的事，哪怕是苦楚而感恩，因我还能感受到这一切。”

他说自己其次是以修道的心态生活着。经上说：“在干早疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。” 他说自己正生活在信仰、文化、道德荒漠中，各种的资源都极度缺乏，好象诗人所经历“干旱疲乏无水之地”。这种处境驱使他更渴慕耶稣基督，因为没有其他替代品，也没有什么可成为他的满足。他说：“我渴望祂的临在，他的陪伴、供应和引导。祈祷成为我的呼吸，我真觉得每时每刻都离不开祂。”

周松林牧师说在看守所的第三种心态是宣道的心态。他说和自己相处的都是非基督徒，在信仰、文化、道德观念等方面都存在巨大的差异。他必须学习以“跨文化”的方式与他们交往，为要活出真实的见证（在这里，被要求不能用口说）。这个过程中，他感到很大的挑战，需要从神而来的智慧。

牧函的结尾，他鼓励教会的弟兄姐妹立定心志，为福音而活。他说：“我的亲人们！在如今的处境中，不但是我，我们每位都应存这三种态度生活，即以殉道的心态、修道的心态、宣道的心态生活。你们当立定心志，拒绝追求安逸的生活，而是乐意为祂而活，把十字架摆在自己和世界中间。你们当拒绝以他物（包括手机）作为祂的替代，追求更渴慕祂，更爱祂。你们要在大巴比伦城中，作祂真实的见证，向周遭的人活出圣洁的生命。”

周松林牧师、丁中福长老所服侍的甘泉教会是一间有着二十多年历史的家庭教会，由于坚持家庭教会立场而受逼迫。2023年11月30日被抓捕，至今已10个多月。当天早晨，包括周松林、丁中福长老在内的教会16名基督徒在毫无征兆的情况下，同时被公安上门搜家，并以“诈骗罪”嫌疑被带走羁押。其后，有14位弟兄姐妹陆续获释和取保候审，周松林牧师、丁中福长老则被羁押至今。

周松林牧师和丁中福长老被捕后，该教会的其他信徒不断被警察上门盘问和威胁，要求他们指控两位牧长，在教会内部离间信徒和牧长的关系。两位牧长的妻子因聘请了张凯和李贵生两位基督徒律师，遭到部分同工的激烈反对，要求两位妻子解聘两位律师，被断然拒绝。随后几位同工公开声明离开了教会。两位妻子、律师和周松林牧师本人也作出了回应。周牧师说，“其实这是一场政治逼迫。不是我们主动参与了政治，是我们被迫卷入了政治，原来我们不是在政治的真空中。”

（ 对华援助网特约记者柠檬报道)