（对华援助协会—2025年1月20日）

观察：红歌中的敌上帝意识

诸一丁

 

每年十一等节日，三自教会就会组织其信徒在教堂内大唱特唱红歌、升国旗。家庭教会虽然不会跟风，但仍旧会有人问，基督徒能不能唱红歌？答案是，基督徒绝对不能唱红歌。此篇短文就简单分析一下为什么基督徒不能唱红歌。

基督徒不能唱红歌，因为红歌的内容大多与基督教信仰相冲突。红歌充满了敌上帝、敌基督的意识，这主要集中在提倡仇恨意识与推销偶像意识。

一首在中国家喻户晓的红歌唱到：“夺过皮鞭抽敌人”。首先，我们基督徒没有敌人。哪怕那些逼迫我们的警察、法官也不是我们的敌人。他们只是工具，他们不知道他们在做什么。“夺”的意思就是抢，“抽”就是残酷地对人进行肉体摧残。从这句话的分析中，我们不难看到其中煽动仇恨意识。例如，中国孩子们从小就学唱的“听妈妈讲那过去的事”，也是让孩子们从小就培养仇视地主的观念。其实，中国的地主都是省吃俭用、经过了几代人的奋斗才积累了一点点财富，比起今天的那些红二代靠着家里的权力就能轻而易举地攫取大量的社会财富，中国的地主应是全社会效法的榜样，但是中国的孩子们从小就学习要仇视地主，将地主赶尽杀绝。流传最广的“社会主义好”中唱到：“社会主义好社会主义好，社会主义国家人民地位高，反动派被打倒。…. 人民江山坐得牢,反动派他想反也反不了”，将持不同意见的人视为反对派，然后对其肉体上加以折磨、毁灭，这都是歌词所传递的信息。

红歌中第二个与基督教信仰冲突的内容是偶像崇拜意识。就是将人视为神去歌颂，窃取了神的荣耀。例如“翻身农奴把歌唱”歌词是这样的：“毛主席呀红太阳，救星就是共产党，翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方。”另一首歌的歌词是“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”。基督徒称他们所拜的神为天父，又怎么可能再来个“母亲”？红歌大多数都是神化个人以及党，《毛主席的话儿记心上》，我们须知道，毛主席的话大多是提倡阶级斗争，这与基督教提倡爱的信仰是直接冲突。任何相信《圣经》话语的人必须彻底抛弃毛主席的话。

有些人可能会说，不就是唱首歌吗？凑个热闹，等国庆节过了，就不用再唱了。如果有人持这种投机心态，那也真是将信仰当儿戏了。我们必须知道《圣经》将唱歌视为极其严肃的事，不能马虎，因为唱歌是属于人内心深处情感的表达。犹太人被掳到了巴比伦，那里俘虏他们的人就试图让犹太人唱歌，被犹太人拒绝了。为什么呢？诗篇137篇给我们解释了为什么不能随便唱歌：“1我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。2我们把琴挂在那里的柳树上；3因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：给我们唱一首锡安歌吧！4我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？5 耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！6我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛！”被俘的犹太人对胜利者巴比伦人想讨好都来不及。他们的生活可以说是悲惨至极，在敌人面前毫无尊严。犹太人对征服者唱则可改善生活，不唱则可能被杀头。然而他们征服者说，我们不能给你们唱歌，因为我们的歌声只向我们的神而发。给外邦人唱敬拜耶和华的歌就是等于接纳了第二个神，就等于忘记了耶路撒冷，就等于是背叛了他们的信仰。被俘可以，被杀也可以，但是被逼去拜偶像绝对不可以。

第三，红歌在将人神话的同时，还不知不觉中，矮化人民。像没有伟大领袖的指引，大众就无法养活自己。没有伟大领袖的指引，大众就无法成长，等等。

第四，歌颂祖国的歌曲有什么不妥吗？唱歌颂祖国的爱国歌曲似乎并没有什么不妥，但我们要知道的是，中国很多歌颂祖国的歌曲实际上是在歌颂一个党派，也就是说，仍旧是在推销偶像崇拜。例如“歌唱祖国：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”。这首歌中的“红旗”、“胜利”都是指向党派，并不是单纯地歌颂祖国。

第五，红歌非常的俗气。歌词内容大量是“恭喜发财”、“在村里直播带货、梦已成真的幸福村，日子真红火”，直接将赚钱的多少与幸福挂钩。不要说基督徒，就是中国哲学家老子、庄子听了都会呕吐一地。“春晚”就是一台俗气大戏，不值得基督徒浪费时间。

总之，基督徒绝对不要去唱红歌，也不要看“春晚”。

（作者诸一丁为中国家庭教会牧师）